#古代哲学# 【道德经】·第二十七章

【作者】老子 【朝代】春秋时期

译文对照

善行无辙迹；善言无瑕谪；善数不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。

是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。

故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。

不贵其师，不爱其资，虽智大迷。

是谓要妙。

译文
善于行走的，不会留下辙迹；善于言谈的，不会发生病疵；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用栓梢而使人不能打开；善于捆缚的，不用绳索而使人不能解开。因此，圣人经常挽救人，所以没有被遗弃的人；经常善于物尽其用，所以没有被废弃的物品。这就叫做内藏着的聪明智慧。所以善人可以做为恶人们的老师，不善人可以作为善人的借鉴。不尊重自己的老师，不爱惜他的借鉴作用，虽然自以为聪明，其实是大大的糊涂。这就是精深微妙的道理。

猿说
武平（今属福建龙岩）这个地方盛产猿猴，猿猴的毛像金丝一样，闪闪发光。小的猿猴更加奇特，性格很温驯。但不离开母亲。母猴很聪慧，不能接近。
猎人在箭上涂毒，等到母猴疏忽的时候射它，母猴看自己不能活了，就将乳汁洒在林间，让小猴喝。乳汁洒尽后，就气绝而亡。猎人用鞭子打母猴的皮，小猴悲哀的鸣叫，从树上下来让猎人抓住。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉，更有甚者抱着母亲的皮上下跳跃而死。
哎！猿猴尚且知道疼爱母亲，不吝啬自己为母亲而死，何况人呢?
评：本故事将猿的情深义重与猎人的阴险冷酷形成鲜明对比，突出猿猴母子生死与共、骨肉情深的至情至爱。故事对人的启发：人应该比其他动物更懂得母爱。
——记于2021.10.03.
【原文】
武平产猿，猿毛若金丝，闪闪可观。猿子犹奇，性可驯，然不离母。母黠，不可致。猎人以毒傅矢，伺母间射之，母度不能生，洒乳于林，饮子。洒已，气绝。猎人取母皮向子鞭之，子即悲鸣而下，敛手就致。每夕必寝皮乃安，甚者辄抱皮跳掷而毙。嗟夫！猿且知有母，不爱其死，况人也耶？
（出处：明·宋濂） https://t.cn/RI7nYAL

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