《具足水火吉祥光明大记明咒》的功德利益
咒语的来源
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》,是地藏王菩萨从过去殑伽沙等诸佛世尊前,亲自求得并受持。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印,又由诸佛传授给地藏王菩萨,地藏王菩萨也亲自受持此咒,为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。

1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念,远离散乱放逸,令心安定渐渐得到禅定。

2、增长寿命
念地藏咒能延年益寿,这个咒又是长寿咒。

3、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。

4、增长名闻
念诵地藏咒增长名声,使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。

5、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。

6、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友,念诵地藏心咒能增长弟子。

7、增长清净的戒律
像大地一样,戒律是一切功德的基础,是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过:“诸异生及佛语生,自证菩提与佛子,增上生及决定胜,其因除戒定无余。”

8、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的,佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。

9、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧,通达胜义空性的智慧,还有通达饶益众生的智慧,还有听闻的智慧,思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心,有布施的舍心,有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒,也能增长舍心。

10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。

12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类,基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶;道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶;果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。

13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题,至诚念诵地藏咒语,祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长,圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话,绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。

14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义,在《大乘庄严经论》上说:“缘行智勤巧,果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉,大乘是能除一切衰损的良药,大乘是一切有智慧者所行的大道,凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利,具足广大善巧方便。

15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。

16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽;

17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法,身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法,也就能增长守护一切福德

18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。

19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。

20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业,增上果感得大地贫瘠、干枯,处处出现童山秃岭、戈壁荒漠,大地没有生机活力,肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒,大地的精气滋味就会得以增长,世界粮食危机也会迎刃而解。

21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气,从而能很好地行持各种事业。

22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行,是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。

23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。

24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。

25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。

26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义:一、方是方法,便是权巧。巧妙地运用方法,随机缘利益众生,叫做方便。二、方便是门,门是能通的意思。通过方便能通达真实法性,换句话说,能开显实相的就叫做方便。三、方是秘,便是妙。巧妙地到达秘密之方,才是真秘。

27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说,念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言,念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此,求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。

28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味

29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒,比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水,如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时,一丝风都没有;不需要的时候,刮得天昏地暗,摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样,这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益,反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心,在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨,恶地、恶水、恶火、恶风就会减少,有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后,应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限,这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说:
善说能净诸有尘,善说能净斗争劫,
善说能净浊恶意,善说能净浊大种,
善说能净浊恶味,善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘,能净化刀兵劫,能净化污浊的心灵,能净化被污染的地水火风,能净化浊恶的味道,能净化混浊的气体。
又说道:
善说能满诸希望,善说能成诸稼穑,
善说能令一切佛,如来世尊所加护,
善说又能令一切,菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿,能成熟一切庄稼,能令一切诸佛世尊加被护念,能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住,利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大,常久住世,利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语,我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后,至少在八天当中精进不懈地持诵,当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到,地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句,大地普皆震动,俱胝天乐不鼓自鸣,天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等,一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用!
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业,令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨,未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
#大乘佛教[超话]#

#吴泰群测婚姻#   八字算命:这样的女人,条件、运势都很好,却唯独婚姻不顺!
  
  社会越来越进步了,但在婚姻感情上,许多人仿佛越来越愚昧了,把本该给配偶的温情给了外人、情人;把最恶劣的态度给了配偶,到知天命之年才幡然悔悟,但悔之晚矣。
  
  一、长相漂亮但婚姻不顺的八字特征
  
  1、日主偏旺
  
  日主偏旺的人往往比较自信,也会是盲目自信。这种命局往往自我意识也比较强,太自我对感情来说势必不顺利。如果官星旺,则代表命主的配偶个性刚强,双方自然难免“较劲”,婚姻出现不顺;如果官星偏弱,则配偶能力不强,命主会出现看不上配偶的行为。
  
  2、财星不力
  
  财星不力是指命局中财星不现或伤官与财星气息不通。财是生官的,是命主与男配偶的感情线,代表着命主与配偶的沟通能力和协调能力、关爱体贴的程度、方式等。
  
  前者只见伤官不见财星,伤官为子女,代表命主会把配偶当孩子一样的管教,往往不给对方留一点颜面,这种婚姻自然难以为继。
  
  后者则是先用伤官克官而后用财星生官即“打一巴掌给一蜜枣”的办法对付配偶,但巴掌打得过重就会导致分离。
  
  3、伤透无制
  
  食伤吐秀为命主在现实生活中秀气彰显,一方面说明命主貌美如花,另一方面说明命主口齿伶俐、多才多艺。
  
  但表现在命主的性格特征方面就是偏激、任性、清高等,给人的感觉是感情上冷漠;另一方面从命理上讲,伤官是克制官星的,是对配偶的训斥、辱骂、暴力等。这样的婚姻感情能顺利才怪!
  
  二、女性婚姻不顺的八字
  
  1、八字中官杀混杂
  
  正官代表女性的丈夫,在女性命中最好只有一位,不喜再有其他官杀星混杂,如果女性命中除了正官,又有偏官混杂,而偏官又代表情人,主易有婚外情或者多婚之命。
  
  2、八字中无官杀或纯阴纯阳
  
  这样的命造也被称为出家命或者尼姑命,因为正官(或偏官)在女命八字里代表丈夫,所谓古代女性称丈夫为官人。
  
  八字无官,表示婚姻不顺。纯阴纯阳就是八字中干支都是阴性或者阳性(遁藏在内)。
  
  3、八字桃花旺盛
  
  八字桃花旺盛,又为忌神的时候,主女性行为不检点,生活混乱等。特别是子、卯、午、酉全的女性,主一辈子难有稳定婚姻。
  
  4、八字中婚姻宫逢冲
  
  婚姻宫为夫宫,受冲,主婚姻难稳定。配偶宫就如丈夫的家,家是休息之所,喜静,不喜动。婚姻宫逢冲,婚后多吵闹,易离婚或者丈夫身体不好。例如戊辰、己未、丁亥、乙巳,婚姻宫亥与时支巳相冲,婚姻恐有不顺。
  
  5、八字中日支坐伤官
  
  日支为夫宫,代表丈夫的家,夫宫是丈夫的居住的地方,现在却坐着伤官,而伤官是专门克正官的,你说这样的女性婚姻能顺利吗?
  
  6、八字中官杀星被其他干支合会
  
  女性最忌官星被合会,主婚姻有外遇,丈夫被他人抢走。这点跟第六条有点相同,但又有区别,这点的官星被它支合的量没有上面的大,若八字里面有字来解合,也就是说逢合遇到冲来解,婚姻还是不用担心的。
  
  7、八字中伤官旺、食神多
  
  伤官旺,食神多的女命克官杀厉害;伤官、食神又代表思想、情绪,这样的女性往往情绪多变,不稳定,对选择配偶也很挑剔,代表丈夫的官杀星也很难进入他的命中,如果结婚了,也很容易离婚,或者导致丈夫身体不好,经常生病。
  
  8、八字中日柱与月柱天合地合
  
  不管男女,都主婚姻不顺。日柱与月柱天地合,婚姻宫被它柱合住,预示配偶跟别人跑了,这种组合合力很大,不同于其他一般的组合。
  
  三、女命感情不顺的八字
  
  1、恋爱和结婚的时候,大运中正官是忌神,偏官是用神
  
  在八字中,如果女人结婚之后,正官代表丈夫,偏官代表情人,如果在婚姻恋爱的阶段,正官为忌神偏官为用神时,代表婚姻会有变动,这样的女人出轨的几率多,而且对情人会比丈夫好。所以最终会导致婚姻不顺利,离婚的居多。
  
  2、在婚姻阶段的大运,官杀是忌神
  
  在八字中女命以正官和偏官(七杀)代表配偶,恋爱时看七杀,结婚后看正官,如果八字原局正偏官是用神,但走到谈婚论嫁的大运,官杀为忌神时,那么此女的婚姻感情一定会不顺利。
  
  说明缺少合适的恋爱婚姻人选,恋爱的机会较少,通常婚姻会比较晚。
  
  3、日干旺官杀弱的八字女
  
  日干五行的力量过强过旺,而官杀五行力量衰弱,无力克制日元。代表官人缺乏管我的能力。换个角度说,就是缺乏与自己条件匹配配偶情人。这样的女命,同样是婚姻晚成,即使成就婚姻,也难言美满,总会有明珠暗投的感觉。女强人多属此种八字。
  
  4、比劫为忌神,官杀为用神
  
  比劫就是比肩和劫财的简称。比肩和劫财是与日干相同五行的五行,女人八字中如果在婚姻阶段,出现比劫为忌神,官杀为用神的时候。
  
  那么比劫是克制官杀的,也就是主克方导致被克方的吉凶,所以官杀不吉,这样的大运,就会有婚姻不顺的年。但是这样的女人八字不一定会导致离婚,但婚姻上一定会有波折。
  
  四、婚姻不顺招灾的八字
  
  1、女命官星多者,伤夫主贱
  
  官星多为夫星多,所以有伤夫再嫁之苦。尤其是官杀混杂的女人婚姻更加不好。
  
  2、柱无官星,不作偏房便继室
  
  女命柱中无一点官星则无丈夫,即使结婚也或死或离,如不明媒正娶或作继室,才免克夫厄运。女命无夫星的,最好嫁一个老夫,是属于老夫少妻这样的婚配。
  
  3、柱中枭食并伤官,子死夫亡
  
  伤官克官,枭神夺食,命中带之,子死夫亡。命里透伤官和枭神的,不利丈夫和孩子。
  
  伤官主克夫,运行伤官是克夫之时。财星是官之原神,行劫财运克夫,是官星无源。故女子应在伤官、劫财运过后出嫁为好。女命逢伤运是离婚的重要标志。凡是走伤官运的时候一个是离婚,另外就是丈夫去世,总之女命最怕交了伤运,中年时期最可怕。
  
  5、女纯阴纯阳,清灯自守
  
  纯阴纯阳为太过不及,阴阳失衡,故不是失阳就是多阳,克夫无疑。
  
  6、官轻比重,姐妹刚强,不作偏房便为妾
  
  官轻为官衰,也就是夫星弱,姐妹刚强,就是比劫重,克夫多,只好作填房或为妾。八字当中的夫星在弱地,而自己八字一片比劫,是克夫的八字。
  
  7、官绝休囚,孤孀寒宿
  
  官绝休囚,夫星不旺或夫星在墓地,是指丈夫身体不好,丈夫先丧。故女人清灯独守。
  
  8、刑空官杀,几嫁不休
  
  官杀空亡主无丈夫,官杀被刑,克夫更凶更频。
  
  夫星在空亡之地,是命里没有丈夫的,一但成婚,一婚难到头的。有的一生嫁几次的。
  
  9、女逢伤官不远嫁,定克夫
  
  伤官克夫,也主远嫁,但远嫁后,还是克夫难免。
  
  10、枭印重重,死别生离之妇
  
  枭为偏印,女子生身太旺,男必衰,故不死则离。枭多的女人还难生育,不利后代,如生女孩子会好些,最不利生男孩,生男孩容易生病或难养。
  
  人立于天地之间,一切皆是命,知命顺命者,则赢;不知命自作聪明者,则输;不信命逆天命而为者,或会惨败!
  
  你能不能赚到大钱?你适不适合经商?你会不会离婚?你的女人旺你还是克你?你该往哪个方向发展?这些,你的先天八字里都有明确的答案!

你未看此花时,此花与汝同归于寂;你来看此花时,则此花颜色一时明白起来,便知此花不在你的心外。

每一个被我“看见”的瞬间刹那,都被我采下,而采下的每一个当时,我都感受到一种“美”的逼迫,因为每一个当时,都稍纵即逝;稍纵,即逝。

歌声像一条柔软丝带,伸进黑洞里一点一点诱出深藏的记忆;群众跟着音乐打拍,和着歌曲哼唱,哼唱时陶醉,鼓掌时动容,但没有尖叫跳跃,也没有激情推挤,这,是四五十岁的一代人。


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