生于彼国，而能从空来至此土迎取当生，是为动静一源妙。
娑婆世界的莲花长在此处，就无法同时出现在彼处，但极乐世界的莲花并非如此。七宝莲花虽然长在莲池中，但当念佛之人，因缘具足，信愿成熟，阿弥陀佛和二位胁侍菩萨，就会以这朵莲花去接引此人。莲花既长在极乐世界，又能够被诸佛菩萨拿着去接引往生之人，动静一源，妙不可言。
娑婆世界的莲花长在此处，就无法同时出现在彼处，但极乐世界的莲花并非如此。七宝莲花虽然长在莲池中，但当念佛之人，因缘具足，信愿成熟，阿弥陀佛和二位胁侍菩萨，就会以这朵莲花去接引此人。莲花既长在极乐世界，又能够被诸佛菩萨拿着去接引往生之人，动静一源，妙不可言。
于娑婆世界之情爱，
每日务必求其减轻；
而求生极乐世界之心念，
每日务必求其专一。
减轻而又减轻情爱，
以渐渐到达无有；
专一而又专一其心念，
以渐渐到达其究竟。
如果真的能够如此，则此人虽然尚未脱离娑婆世界，而已经不是娑婆世界久居之客。
虽然尚未往生于极乐世界，而已经是极乐净土之嘉宾。
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每日务必求其减轻；
而求生极乐世界之心念，
每日务必求其专一。
减轻而又减轻情爱，
以渐渐到达无有；
专一而又专一其心念，
以渐渐到达其究竟。
如果真的能够如此，则此人虽然尚未脱离娑婆世界，而已经不是娑婆世界久居之客。
虽然尚未往生于极乐世界，而已经是极乐净土之嘉宾。
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尔时，释迦牟尼佛告诸大众：
“汝等且观妙喜世界，无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。”
皆曰：“唯然，已见。”
佛言：“若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。”
现此妙喜国时，
娑婆世界十四那由他人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
皆愿生于妙喜佛土。
释迦牟尼佛即记之曰：“当生彼国。”
“汝等且观妙喜世界，无动如来，其国严饰，菩萨行净，弟子清白。”
皆曰：“唯然，已见。”
佛言：“若菩萨欲得如是清净佛土，当学无动如来所行之道。”
现此妙喜国时，
娑婆世界十四那由他人，
发阿耨多罗三藐三菩提心，
皆愿生于妙喜佛土。
释迦牟尼佛即记之曰：“当生彼国。”
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