#电视剧周生如故[超话]#
＊少年周生辰＊
臣弟于太极殿，对天起誓，自今日起，愿舍弃皇姓，永守西周，自此后不再踏入中州半步。
本王在此立誓，一生，驻守边关，不娶妻妾，不留子嗣。
在这权利之巅，谁又能独善其身呢？
天下皆反，唯有周生辰为他守江山。
＊他和她的十年＊
世行为鉴，守节死义。
贺新岁，愿国土之上，再无百里硝烟；
愿我北陈百姓安居乐业，人间炊烟不断，千里绵延。
长夜破晓，三军齐出；狼烟为景，黄沙满天。
从此之后，王军只有捷报。
如果他死了，不希望你去找。死在何处，就葬在何处。
我是将，走过鲜血和白骨，不该打扰佛祖的清净。
醉卧白骨滩，放意且狂歌。一匹马，一壶酒，世上如王有几人？
不回头便是不盼归期，不见牵挂，这样才能不畏生死，舍命沙场。
美人骨，世间罕见。有骨者而未有皮，有皮者而未有骨。而小南辰王便是世间唯一兼有皮相和骨相的人。
江山易主常有，而英雄千古。
北陈有你，何其有幸。
＊注定的结局＊
世人喜颂英雄，但也惜英雄落尘土。
女儿从未有过妄念，只是想要留在西周，陪着他。
我有一个自少时喜欢的人，从来没有和任何人讲过，除了我阿娘无人知晓。
我不是英雄，我也有想做却不能做的事。
真心话，人世间最难开口的就是真心话。
心里话，心里话不是应该原封不动的压在心里吗。
＊无人生还＊
辰此一生，不负天下，唯负十一。
水淹绛州，朔州鏖战，六出岱州，他们都忘了。只记得你一身美人骨，被百姓称颂，威胁到了他们。
你一生无妻无子，究竟是为了什么？
我自入王府，得师父教诲，得同门爱护，未曾有过半分报答。如今师父含冤惨死，同门惨遭屠戮，仇人尽在咫尺却不能杀，已是痛苦至极，绝无可能再与其成婚。
今日女儿不孝，叩谢娘的养育之恩，请娘恩准女儿舍弃漼姓，自族谱除名。自此，漼氏再无不孝女，时宜，只是南辰王府的十一。
南辰王军，从主帅到军中的每一个兵卒，都赤胆忠心，为国为民。天理昭然，终有还我王军清白的一日。
周生辰，我来嫁你了。若有来生，换你先娶我可好？你不说话，我就当你答应了。
＊再续前缘＊
世人大多眼孔浅显，只见皮相未见骨相。
长眉连娟，微睇绵藐。色授魂与，心愉于侧。
浮生只合樽前老，雪满长安道。
浮生若梦，为欢几何。
独有时宜，为我所求。

生辰八字算命
李晨、李维嘉、杜海涛。陈晓春、陈翔、成龙、吴奇隆、汪峰、钟汉良、孙奕
对于受伤的女人来说，永远不是她真正想要的爱情，她追求的只是曾经拥有的。后面的事我再说吧，现在就放下激情吧。人生路漫漫，情有变。伤官妇人不勉强，自相分裂。这没什么大不了的。古时，伤官和妇人受大环境印，所以也接受了结局。现在和以后，受伤的女人更受伤，只要够新鲜，矛盾就会全部出来。#八字算姻缘桃花# #八字合婚看婚姻#

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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