#房地产# 【楼市松绑论被打脸，房住不炒仍是主旋律】

9月27日，央行三季度金融例会提出“要维护房地产市场的健康发展，维护住房消费者的合法权益”，次日地产股集体暴涨，恒大涨了十多个点，万科A涨了8个多点。

与此同时，很多地产自媒体、中介朋友圈全都嗨翻天，主基调是：楼市要松绑了！

当时磐石之心就撰文称，这是“意淫”，没有任何人和组织敢给楼市松绑，松绑意味着此前的努力都将付诸东流，意味着楼市面临更严峻的风险。

两天后，也就是9月29日，人民银行、银保监会联合召开房地产金融工作座谈会，对此前嗨翻天的“楼市松绑论”进行了打脸。

房住不炒仍是基调

这次会议再度重申：

1、房住不炒。2、三稳：稳地价、稳房价、稳预期。3、坚持不将房地产作为短期刺激经济的手段。4、维护房地产市场平稳健康发展，维护消费者购房合法权益。

这算是给风雨飘摇的楼市进行了政策层面的定调，主基调仍然是在房住不炒基础上，维护楼市稳定。

恒大、河南建业、华夏幸福等多家开发商都面临巨大的债务危机，这加剧了购房者的观望情绪，导致新房销售严重遇阻。众所周知，房地产市场就是一个金融游戏，开发商借钱买地、借钱建房，然后把杠杆转移到购房者头上。

购房者成了最关键一环，如果这一环断了，那上面的链条就会统统断掉。所以这次金融会议特别提出“维护消费者购房合法权益”，其含义如下：

1、当前楼市限制贷款，导致放款速度慢。

2、首套房利率已经上浮至5.4%，二套房上浮至5.8%。

这次会议要求金融机构支持刚需购房，加快放款速度。对于开发商来说，是一件好事。

当前楼市主要问题：房价过高

但是现在楼市面临的严重问题在于：房价过高，严重阻碍了开发商去库存的速度。如果仍禁止开发商降价，意味着把许多刚需购房者挡在门外，仍然难以化解开发商的资金链断裂风险。

另一个问题在于部分三四线城市，一二线郊区的房地产库存量较大。过去几年，由于人口持续大幅流入城市，城市扩张的过程中可以消化库存。但是在城镇化率已经超过60%后，人口向城市流入的速度放缓，而新建住房数量却并未减速。

这意味着大量类似燕郊、山东海阳、乳山一样的“鬼城”林立。而开发商们为了维持收入增长，地方为了持续获得土地收入，仍没有停下制造鬼城的步伐。由于投资客也熄火了，所以这些鬼城的销售速度极慢，导致巨大的债务风险。

一方面是能住人的房子价格居高不下，另一方面是不能住人的房子越来越多。这是横在楼市面前最为本质的问题。解决办法很简单，降低住房价格，同时停止制造鬼城。

但是目前房价不让降，地方仍在靠土地收入过日子，所以基本看不到解决办法。

房地产需求仍在

目前，有1.75亿的90后面临买房结婚，可能只有30%的人买了房子，还有1.2亿人需要房子。

这个市场需求并不是没有，关键在于如何满足需求。目前看满足需求的办法是“租购并举”，让更多年轻人放弃买房，去租房住。提出了保障性租赁住房，以低于区域平均价格对外出租。此外，还推出公租房、共有产权房、经济适用房等多层次的住房供应。

但是公租房、共有产权房、经济适用房等并未发挥作用，存在严重的分配不公平和暗箱操作问题，也并未实现真正的普惠。

现在搞保障性租赁住房也不被外界看好，因为这类房子由于没有什么利润，少有企业愿意参与建设，地方也没动力。而且这种保障性租赁住房有没有学位？孩子能上学么？这些都没有明确的配套政策。

解决1.2亿年轻人的居住问题，到底靠什么？这也是一个非常好的疑问。欢迎大家提出自己的想法。

我们每个人都希望房地产能够按照上层预想的：冰封楼市，提高收入，发展经济，让通胀和收入提升去化解楼市泡沫，实现软着陆。

一个已经四处漏洞的罐子，如果靠修修补补就能继续装满水，我觉得可能只是暂时的。不破不立，或许砸烂它，做个新罐子才是最终的解决方案吧。

目前，恒大、华夏幸福等开发商相继资金链出问题，正在通过变卖资产自救。其他开发商也面临资金链紧张局面，楼市到底何去何从，我们继续静观其变。

最后祝大家，国庆快乐，玩得开心。

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国庆开禧利当百 开门罕珍赏实貌
首发极罕实物照南宋《开禧通宝背利当百》鉴赏

迎国庆，赏罕珍。开禧通宝，乃为南宋宁宗赵扩开禧年间（公元1205—1207年）之铸币。其主要流用币形制有小平、折二、折三铜钱、铁钱等。背文纪年由元至三。背记监一般有“同、春、汉、利”等等，遗存量不同，收藏价值高低不一。

其中，从建国以来的新泉谱中，载有“开禧通宝背利折十型”铜钱拓图（参见华光普编著《中国古钱大集》），定一级，批曰“世仅二品”，表明其极为珍罕，乃南宋大珍泉之一。然而，其断乃为臆断，实际并非如此，其在民间藏家中早有公展，开门不疑。因此，尽管也有不少伪仿品流世，然其存世非为“仅二品”则是肯定的。

虽然，开禧通宝背利钱，乃为南宋大珍之品，然而，事实并非仅此，还有更胜之品。我们翻阅民国三十八年刊行，由丁福保编撰当时最权威的泉谱《古钱大词典》，可见其中载入一式大钱，乃为“开禧通宝背利当百”钱拓图（该书反而未载“开禧通宝背利”）。该当百开禧通宝背利钱，在当时批注为“无定价”，显示其极其珍罕难得。自此之后，泉谱便不见载入此式钱，至建国后的诸新泉谱，亦是未有见载入。检索自互联网兴起后的当代，也再未见有该钱实物照亮相公示。

换言之，该“开禧通宝背利当百”钱，自民国《古钱大词典》之后，无论拓图还是实物，便渺无踪影，如同消失一般，成为又一品在民国现身后，便不再亮相得见真容的珍泉（无论真伪）。

如此看来，难道该式大钱果真轶失了吗？回答是否定的。其实在民间收藏家的手中该泉早就存在，无非因为各种原因，深藏不露，未予公展而已。道理很简单，既然史铸有品，并有泉谱录入，且其背“当百”纪值，那就说明其乃行用或者至少试铸准备行用之品，如此便不会在当时只铸几枚十枚之量。

得上天眷顾，幸运加持，在愚经年的猎泉过程中，极其有幸地猎获到该“开禧通宝背利当百”大钱，且非一枚。时至今日，天时地利人和，不再秘藏，特将此钱于帐中点选出列，拍其照亮其相，遣实物照之于此，首发公展鉴赏，以飨泉界和诸泉好矣。

首识书相。清晰可见，本品面文“开禧通宝”四字，背穿上“利”字，穿下当百二字，皆为楷书书体，纪监纪值。可见其字笔划粗细适当，间隔清晰，横直竖立，起收有顿，转折见锋，用笔可谓相当有力，彰显遒劲。其字形大小适中，布局端正而协调。实物照比之《古钱大词典》中的拓图，本品书相还似更胜一筹（不同的锈相锈蚀程度以及入土环境，导致泉品出土后品相不一，加之拓图制作的水准等等诸多原因，导致会有细节上的一些差距，此乃十分正常。）藉此，无需再表，品文识书，此等端庄俊朗之书相，乃其时官炉出品无疑，其门得开，无有二话。

次观铸相。辗转本品，可见其铸制规整有加，直径约为52.09毫米，重约45.14克，厚薄适中而趋厚实，乃出号（超折十型）大钱形制。续察其铸相，窄缘，窄穿廓，直边，铸体方正圆矩，平整地章，穿轮干干净净。再观字廓，干净利落，深竣挺拔，鼓凸自然有度，恰到好处。毫无疑问，观铸识体，本品铸相优良，彰显官炉出品之本色，无异无邪，其门再开，无话可说。

再察锈相。展目本品，可见其已呈熟坑锈相，上世纪七十年代出土。锈痂干老，皮壳叠嶂，层次丰富，紧裹钱体。不难看出，其包浆皮壳彰显耄耋，紧实不虚，深浅相间，分布凸显自然，锈质亦是坚硬而不糟，可抗刃击。毫无疑问，此等锈相老而弥坚，堪称一眼到位，新伪盖不可得。续察其材质，通体红斑崭露，可识其乃青铜质地，铜色更是凸显老旧。如此这般，本品锈相可谓昭然一派自然天成之老相，其门自然洞开，已然不在话下矣。

如是，一番鉴赏，几度审视，此枚“开禧通宝背利当百”铜钱，三相一材，皆为一眼开门见山，廉颇黄忠，过关斩将，真实可靠而毋容置疑，收藏价值甚高，比之背利无当百字之式自是更上一层楼，并非夸大其词矣。

如前所述，此钱长期以来虽未见亮相，然其仍在人间，无非未曾加以公开披露而已。而实物既然亮相，观其形，看其貌，对泉谱，真品真相一目了然，如此，便无任何理由因自己未见未藏而横加指责。一句话，羡慕可以，嫉妒也罢，然不可由此生恨而喷，做一个实事求是心平气和的藏泉者，当于心于身皆可谓大益！

最后，你若心诚有意，此泉尚有机会可议可得矣。

以下为丁福保编撰之《古钱大词典》中的“开禧通宝背利当百”铜钱之拓图。

原创图文，抄袭必究

能让我们痴迷两千年的道家文化，究竟有什么精髓？

前有孔子问道于老子，对老子仰视之。后有五千年文化，道教依然长存。为什么道依然有人追随……

从历史看来，如果说儒家学说是给帝王将相的一种治国之道的话，那么，道家学说则是给世上的君子们开的一剂良药。简单的说儒家讲的是治世，道家主要讲养德。

道家讲不争，无争，虚其心，正言若反，无为。看似是讲文化，其实是看透人生，是一种哲学。

我们的生活到处看的到道的影子，我们也只是尽力去参透道，摆脱愚昧，而使得自身能够散发出一种君子之气。

谁说中国人没有信仰？中国人讲“道”理。什么是道？道可道，非常道。名可名，非常名。中国的文化，只有中国人最能意会。
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