真要命又发烧了[悲傷]晚上跟家里人一块吃饭爸爸妈妈都喝酒了，临睡前没当回事然后越来越不对劲，我喊俺爸妈我好像发烧了喊了三声硬是没人理我，俺妈最后咕哝了一句早点休息找体温计测果然发烧了，套厚衣服找厚被子，听朋友的话打开美团买布洛芬喝一大杯白开水，躺床上干完这一切开始在群里痛斥爸妈，但愿明天睡醒可以退烧估计我以后一个人住也能照顾的好自己[偷笑]
#每日一善#[中秋月饼]#人人公益节#
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
心净，一切都净；心善，一切都善；心美，一切都美；心安静，一切都安静。人生无非就是一场修行，心动，一切都动。我们糊里糊涂地喜怒哀乐，悲欢离合，深陷其中，不能自拔。我们莫名其妙地痴情、执着、迷惑，看不破，放不下。
“慈心”为但愿他人获得快乐，“慈行”为辅佐他人获得快乐。“悲心”为但愿他人扫除疾苦，“悲行”为辅佐他人扫除疾苦。
心净，一切都净；心善，一切都善；心美，一切都美；心安静，一切都安静。人生无非就是一场修行，心动，一切都动。我们糊里糊涂地喜怒哀乐，悲欢离合，深陷其中，不能自拔。我们莫名其妙地痴情、执着、迷惑，看不破，放不下。
#佛教[超话]#《朝暮课诵白话解释》有声书连载64
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
八、三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
这三皈依的字句意义，在朝课里头，已经都解释过了，这里不再说了。不过学佛的人，最要紧是皈依三宝，不论做什么功课，都要归结到皈依三宝的。所以夜课末后，仍旧把三皈依做结束。每念一种皈依，就要拜一拜。三皈依，就应该拜三拜。
九、伽蓝赞
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
大悲咒，在朝课里头，也已经有过了，这里不再解释了。咒的句子，也省印出来了。
南无伽蓝圣众菩萨[1]
伽蓝，是梵语，翻译中国文，就是众僧园。意思是说众多僧人，在这个地方学佛法，修佛道，像园里头种植花果一样。圣众菩萨，就是寺院里头护法的护法神。因为这种护法神，都是大菩萨现身的，实在就是菩萨，所以称圣众菩萨。并且护法的功德大得很，所以就是神将，也可以称圣众的。念这个偈，应该要合了掌念的。
伽蓝主者。合寺威灵。钦承佛敕共输诚。拥护法王城。为翰为屏。梵刹永安宁。
这是赞叹伽蓝圣众菩萨的功德。伽蓝主者，就是伽蓝的许多护法神。照经上说，佛在世的时候，嘱付护法的神，总共有十八位。一美音，二梵音，三天鼓，四叹妙，五叹美，六摩妙，七雷音，八狮子，九妙叹，十梵响，十一人音，十二佛妙，十三叹德，十四广目，十五妙根，十六彻听，十七彻视，十八遍视。在各处佛土里头，随时随处，显出威神同了灵感来的。凡是皇帝做的事情，下的命令，说的言语，都要加上一个钦字，是表示尊敬的意思。这里也用一个钦字，是尊敬佛的意思。承字，是领受的意思。敕字，同了命令一样的意思。输字，是拿出来的意思。拥护，是保护的意思。法王，是九法界说法的王，就是佛。城，是比喻寺院。法王城，是比喻讲佛法的寺院。翰，是造起墙来，用在墙两旁边的两根大木。屏，是摆在门的前边，或是后边，遮隔一切东西的，就像现在的屏风差不多的。比喻护法神保护佛法，不被外边的魔来搅扰，像房屋有屏翰一样。梵，是清净。刹，本来是一个三千大千世界，这里是说三千大千世界里头有名的寺院。这个赞的意思，第一句，是说寺院里头许多的护法神。第二句，是说全寺都充满了他们的威神灵感。第三句，是说都恭敬领受了佛的吩咐，大家拿出诚心来。第四句，是说许多护法神，同心合力，保护这个佛寺。第五句，是说做寺院的屏翰。第六句，是说使得那些清净的寺院，永远可以安安宁宁，不被魔鬼邪神去扰乱。
南无护法藏菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
法藏，是包藏佛法的库。护法藏，是保护法藏。护法藏菩萨，就是保护法藏的护法神。这是皈依护法菩萨。夜课到这里，是已经圆满了。拜了三拜，就可以完事了。但是佛法不可以有一些些破坏的，保护佛法，是一件最要紧最重大的事情，所以在一堂功课的末了，要赞叹护法神的功德，还要皈依护法神。依靠了护法神使得佛法可以永远留存在世界上，一世一世的众生，都能够听到佛法。念这个赞，也要合了掌念的。
附、回向文
回向，实在也就是发愿。修行人的发愿，譬如走路的人，定走路的方向。走路人定了方向，走路才不会走错。修行人发了愿，修起来才有一个结果，所以发愿是最要紧的。回向发愿的话头，多得很，有长的，有短的。长的叫回向文，短的叫回向偈。阿弥陀经白话解释末后，修行方法里头，有好几种哩。不过这下边的一篇回向文，是说得最完全，最圆满的，并且是专门回向到西方极乐世界去的。因为阿弥陀经白话解释里头，漏去了，没有加进去，所以特地补在这本朝夜课白话解释的后面的。看的人，必须要留心些看，照了他念的。这一篇文，是明朝的莲池大师做的。莲池大师的法名，是袾宏两个字。在杭州五云山云栖寺修行的，专门修净土法门的，后来真是生到西方极乐世界去的，并且品位很高的。我们念他的回向文，学他一样的发愿，那么将来也可以像他一样的上品生到西方去了。
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
这四句，是在发愿文前边，先说一个偈。把所发的愿，大略先说一说，下边再详详细细的说明白。首，就是头。稽首，是把头拜到地下去。第一第二两句，就是拜西方极乐世界的阿弥陀佛。因为西方极乐世界，是最安乐的地方，所以叫安乐国。阿弥陀佛是专心接引修行的众生，生到西方极乐世界去的，所以称接引众生的大导师。导师上边加一个大字，是因为阿弥陀佛，接引众生的愿心大得很，凡是十方世界的众生，没有一个不接引的，所以称大。第三第四两句，是说我现在发愿，情愿生到西方极乐世界去，但愿阿弥陀佛，发慈悲心，哀怜我，收受我。
朝暮课诵白话解释·卷上
◎印光法师鉴定
◎皈依弟子黄智海注解
八、三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
这三皈依的字句意义，在朝课里头，已经都解释过了，这里不再说了。不过学佛的人，最要紧是皈依三宝，不论做什么功课，都要归结到皈依三宝的。所以夜课末后，仍旧把三皈依做结束。每念一种皈依，就要拜一拜。三皈依，就应该拜三拜。
九、伽蓝赞
千手千眼无碍大悲心陀罗尼
大悲咒，在朝课里头，也已经有过了，这里不再解释了。咒的句子，也省印出来了。
南无伽蓝圣众菩萨[1]
伽蓝，是梵语，翻译中国文，就是众僧园。意思是说众多僧人，在这个地方学佛法，修佛道，像园里头种植花果一样。圣众菩萨，就是寺院里头护法的护法神。因为这种护法神，都是大菩萨现身的，实在就是菩萨，所以称圣众菩萨。并且护法的功德大得很，所以就是神将，也可以称圣众的。念这个偈，应该要合了掌念的。
伽蓝主者。合寺威灵。钦承佛敕共输诚。拥护法王城。为翰为屏。梵刹永安宁。
这是赞叹伽蓝圣众菩萨的功德。伽蓝主者，就是伽蓝的许多护法神。照经上说，佛在世的时候，嘱付护法的神，总共有十八位。一美音，二梵音，三天鼓，四叹妙，五叹美，六摩妙，七雷音，八狮子，九妙叹，十梵响，十一人音，十二佛妙，十三叹德，十四广目，十五妙根，十六彻听，十七彻视，十八遍视。在各处佛土里头，随时随处，显出威神同了灵感来的。凡是皇帝做的事情，下的命令，说的言语，都要加上一个钦字，是表示尊敬的意思。这里也用一个钦字，是尊敬佛的意思。承字，是领受的意思。敕字，同了命令一样的意思。输字，是拿出来的意思。拥护，是保护的意思。法王，是九法界说法的王，就是佛。城，是比喻寺院。法王城，是比喻讲佛法的寺院。翰，是造起墙来，用在墙两旁边的两根大木。屏，是摆在门的前边，或是后边，遮隔一切东西的，就像现在的屏风差不多的。比喻护法神保护佛法，不被外边的魔来搅扰，像房屋有屏翰一样。梵，是清净。刹，本来是一个三千大千世界，这里是说三千大千世界里头有名的寺院。这个赞的意思，第一句，是说寺院里头许多的护法神。第二句，是说全寺都充满了他们的威神灵感。第三句，是说都恭敬领受了佛的吩咐，大家拿出诚心来。第四句，是说许多护法神，同心合力，保护这个佛寺。第五句，是说做寺院的屏翰。第六句，是说使得那些清净的寺院，永远可以安安宁宁，不被魔鬼邪神去扰乱。
南无护法藏菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。
法藏，是包藏佛法的库。护法藏，是保护法藏。护法藏菩萨，就是保护法藏的护法神。这是皈依护法菩萨。夜课到这里，是已经圆满了。拜了三拜，就可以完事了。但是佛法不可以有一些些破坏的，保护佛法，是一件最要紧最重大的事情，所以在一堂功课的末了，要赞叹护法神的功德，还要皈依护法神。依靠了护法神使得佛法可以永远留存在世界上，一世一世的众生，都能够听到佛法。念这个赞，也要合了掌念的。
附、回向文
回向，实在也就是发愿。修行人的发愿，譬如走路的人，定走路的方向。走路人定了方向，走路才不会走错。修行人发了愿，修起来才有一个结果，所以发愿是最要紧的。回向发愿的话头，多得很，有长的，有短的。长的叫回向文，短的叫回向偈。阿弥陀经白话解释末后，修行方法里头，有好几种哩。不过这下边的一篇回向文，是说得最完全，最圆满的，并且是专门回向到西方极乐世界去的。因为阿弥陀经白话解释里头，漏去了，没有加进去，所以特地补在这本朝夜课白话解释的后面的。看的人，必须要留心些看，照了他念的。这一篇文，是明朝的莲池大师做的。莲池大师的法名，是袾宏两个字。在杭州五云山云栖寺修行的，专门修净土法门的，后来真是生到西方极乐世界去的，并且品位很高的。我们念他的回向文，学他一样的发愿，那么将来也可以像他一样的上品生到西方去了。
稽首西方安乐国，接引众生大导师。我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。
这四句，是在发愿文前边，先说一个偈。把所发的愿，大略先说一说，下边再详详细细的说明白。首，就是头。稽首，是把头拜到地下去。第一第二两句，就是拜西方极乐世界的阿弥陀佛。因为西方极乐世界，是最安乐的地方，所以叫安乐国。阿弥陀佛是专心接引修行的众生，生到西方极乐世界去的，所以称接引众生的大导师。导师上边加一个大字，是因为阿弥陀佛，接引众生的愿心大得很，凡是十方世界的众生，没有一个不接引的，所以称大。第三第四两句，是说我现在发愿，情愿生到西方极乐世界去，但愿阿弥陀佛，发慈悲心，哀怜我，收受我。
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