什么是自然
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采蘋。薄言情悟,悠悠天钧。
------《二十四诗品•自然》
俯拾即是、着手成春、如逢花开、真与不夺,可见自然的状态,一定很舒服! https://t.cn/R2WxXZe
俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采蘋。薄言情悟,悠悠天钧。
------《二十四诗品•自然》
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俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。
——司空图《二十四诗品》
译文:在生活中到处能发现诗,不需要挖空心思追寻。顺应情理写作,就能着手成春。作品自然如花儿适时开放,又好象四季岁月更新。生活中得来的领悟不能被人夺去,勉强搜取材料就会陷于窘困。高雅的人身居空山,雨过以后采集野萍。这一切都真切自然,就如同天体默默地运行。
真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。
——司空图《二十四诗品》
译文:在生活中到处能发现诗,不需要挖空心思追寻。顺应情理写作,就能着手成春。作品自然如花儿适时开放,又好象四季岁月更新。生活中得来的领悟不能被人夺去,勉强搜取材料就会陷于窘困。高雅的人身居空山,雨过以后采集野萍。这一切都真切自然,就如同天体默默地运行。
孔继尹行书六条屏
时代:清
质地:纸本
孔继尹(?-1855年),字亚南,号莘农,云南通海人。此书法作品主要书写唐代司空图《二十四诗品》中的六品,每幅一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。二十四诗品不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点,而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成,对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。
释文:“行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。”司空图二十四诗评劲健第八。
“神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾馀水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。”司空图二十四诗评绮丽第九。
“俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。”司空图二十四诗评自然第十。
“观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。”司空图二十四诗评豪放第十一。
“欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台。碧山人来,清酒深杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。”司空图二十四诗评自然第十三。
“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如渌满酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。”维老二兄大人政,莘农愚弟孔继尹。
时代:清
质地:纸本
孔继尹(?-1855年),字亚南,号莘农,云南通海人。此书法作品主要书写唐代司空图《二十四诗品》中的六品,每幅一品,每品用十二句形象化的四言韵语来比喻说明。二十四诗品不仅形象地概括和描绘出各种诗歌风格的特点,而且从创作的角度深入探讨了各种艺术风格的形成,对诗歌创作、评论与欣赏等方面有相当大的贡献。
释文:“行神如空,行气如虹。巫峡千寻,走云连风。饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。天地与立,神化攸同。期之以实,御之以终。”司空图二十四诗评劲健第八。
“神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,淡者屡深。雾馀水畔,红杏在林。月明华屋,画桥碧阴。金尊酒满,伴客弹琴。取之自足,良殚美襟。”司空图二十四诗评绮丽第九。
“俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,着手成春。如逢花开,如瞻岁新。真与不夺,强得易贫。幽人空山,过雨采苹。薄言情悟,悠悠天均。”司空图二十四诗评自然第十。
“观花匪禁,吞吐大荒。由道反气,处得以狂。天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。”司空图二十四诗评豪放第十一。
“欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。青春鹦鹉,杨柳楼台。碧山人来,清酒深杯。生气远出,不着死灰。妙造自然,伊谁与裁。”司空图二十四诗评自然第十三。
“不着一字,尽得风流。语不涉己,若不堪忧。是有真宰,与之沉浮。如渌满酒,花时反秋。悠悠空尘,忽忽海沤。浅深聚散,万取一收。”维老二兄大人政,莘农愚弟孔继尹。
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