北帝酆都黑律正书，了了不过一十五则，其中最难守者，无非不得擅自剪发破体针灸。
此之所以难，亦是因现代人多理短发，以图方便好看，符合现代审美。对于古人，则个个本就爱惜身发如命，此本亦非难事。
其他一十四则，无非刑罚后果严重，故乍觉恐怖难守，实则本就是修真奉道之原则基本，既一心奉道，此都当是不必守而自守之事，连此都难事，有甚资格行法，何谈驱神役鬼？
或有人执迷其中“厌佛”诸条，愚劝诸位切莫执着。守律之时，当思明祖师为何厌佛、禁佛之深意。此亦必是祖师深谙佛道两家真理，方才所得结论，立为戒律，以发后人深思。
至于其余正令法格、召将例格，乃是多年正心修持，功德深重，深谙鬼神之事，有缘蒙祖、师赐授九泉正令之士，方能遵守，严明号令，不然难以驱役魔神。
寻常道士，纵是北帝太玄弟子，不得九泉正令者何其多哉！故不必管它，以免自以为是。
另有北帝肃杀重宪总律四十四条，杀伐严重，凛然可怖。此乃是用以治伐鬼神魔灵，正人心信，其于阳人实则无干，故亦不必管它。
有大慈悲，方能行大杀伐，其中高明，不可思议。
实可见北帝祖师，为提携希仙后世，个个严正心性、处处戒行高德之慈悲度世之心。
故愚以为，黑律并无甚恐怖，严明刑重，实乃无奈之举。
以上全为拙见，如有愚误，万望高师指明，免误后学。

今天是此地的教師節～
早上在聽妙境長老講《瑜伽師地論》的時候，頗有感觸。那是法雲佛學院第二年開學的第一堂課，長老說他在來教室的路上，想到玄奘大師千辛萬苦到印度，在那爛陀聽戒贤老法師講《瑜伽師地論》聽了三遍，而我們現在要講一遍，或者是要聽完一遍，都非常困難，可說少之又少…
我剛到佛光山要讀佛學院的時候，大師知道我能寫，就告訴我"你不用讀書了"，去做《覺世旬刊》吧！所以我是沒有"正規"上過佛學院（選讀），但憑自己一份強大的"好學"，自訂"密行"，堅持讀了很多大部經論。日後，我自己也講過《華嚴經》、《楞嚴經》、《大智度論》…
我覺得能遇到善知識、好的老師是福報，但有好的老師而自己不好學，那就是福德不夠，自己應該慚愧。
我雖是"法師"、"老師"，但從不敢以"師"自傲，活到老學到老，至今所有的眾生都是我的老師。
敬畏天地、以大自然為師，向所有曾經啟發我的一切因緣致敬！
（图一是趙樸老90岁时写给我的墨宝，图二图三是我的师父于我普門雜誌和人間福報时期所赐墨宝）

佛说：人怎样才能拥有长久的幸福和快乐呢？人只有时刻缅怀先烈，缅怀苦难的岁月，人才能和睦相处，才能有更美好的向往和未来，人的打架斗殴几乎都是因为贪嗔痴所引起的，而克制贪嗔痴的方法，也就是缅怀意念苦难的岁月了，只有苦才能引发人们争取和平，向往幸福和快乐，佛说以苦为师也就是这个道理，修行人所向往的极乐世界也是人们追求的幸福和快乐，战争年间，人们浴血奋战，就是对苦的抗议，苦难可以过去，幸福可以来临，但是长久的幸福和快乐，确是建立在对苦难总结基础上的，这也正是佛说的，要得到极乐净土世界，就必须要发大愿，度尽众生的决心，这种信心愿心才是建立极乐世界的纽带和桥梁，愿我们以苦为师，以戒为师，永远生活在净心净土的极乐家园。#佛学文化##佛教# https://t.cn/A6coazti