【华夏天文】每日播报
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【辛丑】岁:八月十三日
【白露】节气
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星象
斗指申位
建斗于申与酉中,天令至此,云雾蒸热
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律吕:南吕【八月】
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【八卦】方位:观卦
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《五运六气》
岁运:水运不及
主运:四之运商(金)
客运:四之运少宫(土)第二十四日
岁气:
太阴湿土司天
太阳寒水在泉
主气:四之气太阴湿土
客气:四之气少阳相火第六十日
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日躔于朱雀翼宿9,月宿于玄武危宿
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太阳运行周天第二百二十九度
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【萹蓄】萹蓄,味苦,平。主浸淫、疥瘙、疽、痔、杀三虫。一名萹竹。生山谷。
《神农本草经》
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【辛丑】岁:八月十三日
【白露】节气
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星象
斗指申位
建斗于申与酉中,天令至此,云雾蒸热
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律吕:南吕【八月】
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【八卦】方位:观卦
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《五运六气》
岁运:水运不及
主运:四之运商(金)
客运:四之运少宫(土)第二十四日
岁气:
太阴湿土司天
太阳寒水在泉
主气:四之气太阴湿土
客气:四之气少阳相火第六十日
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日躔于朱雀翼宿9,月宿于玄武危宿
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太阳运行周天第二百二十九度
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【萹蓄】萹蓄,味苦,平。主浸淫、疥瘙、疽、痔、杀三虫。一名萹竹。生山谷。
《神农本草经》
#命运因缘# 不单指胖瘦(有些个案除外),是阴阳相配,掌的形态,纹理,气色,肉质的粗与嫩等等综合来论,相不独论的
跟中医一样要辨证综合论断
中医懂到一定的时候,摸脉,辨色,察其气息,观其精神气之类一样,易医是相通的,黄帝内经,五运六气,和干支符号,五行作用是一样的道理,很多老中医都会观相
那是还没进入一定的层次,到了一定的层次就知道轻重缓急,就跟看病人一个道理
中医的精华就是金木水火土的五运六气,易学风水也是,只是用的代入符号不同而已,各专其一行而已
中医和易学以及风水都是一样,搞慬阴阳五行八卦,天干地支,的每个符号的实质含义的卦象,一通百通,不然是看不懂古文中医的精点含义,往往还会单凭字面而理解大错特错
对的,把重点五行,干支的含义搞懂,其它一看就能悟出其中的奥秘
跟中医一样要辨证综合论断
中医懂到一定的时候,摸脉,辨色,察其气息,观其精神气之类一样,易医是相通的,黄帝内经,五运六气,和干支符号,五行作用是一样的道理,很多老中医都会观相
那是还没进入一定的层次,到了一定的层次就知道轻重缓急,就跟看病人一个道理
中医的精华就是金木水火土的五运六气,易学风水也是,只是用的代入符号不同而已,各专其一行而已
中医和易学以及风水都是一样,搞慬阴阳五行八卦,天干地支,的每个符号的实质含义的卦象,一通百通,不然是看不懂古文中医的精点含义,往往还会单凭字面而理解大错特错
对的,把重点五行,干支的含义搞懂,其它一看就能悟出其中的奥秘
#命运因缘# 不单指胖瘦(有些个案除外),是阴阳相配,掌的形态,纹理,气色,肉质的粗与嫩等等综合来论,相不独论的
跟中医一样要辨证综合论断
中医懂到一定的时候,摸脉,辨色,察其气息,观其精神气之类一样,易医是相通的,黄帝内经,五运六气,和干支符号,五行作用是一样的道理,很多老中医都会观相
那是还没进入一定的层次,到了一定的层次就知道轻重缓急,就跟看病人一个道理
中医的精华就是金木水火土的五运六气,易学风水也是,只是用的代入符号不同而已,各专其一行而已
中医和易学以及风水都是一样,搞慬阴阳五行八卦,天干地支,的每个符号的实质含义的卦象,一通百通,不然是看不懂古文中医的精点含义,往往还会单凭字面而理解大错特错
对的,把重点五行,干支的含义搞懂,其它一看就能悟出其中的奥秘
跟中医一样要辨证综合论断
中医懂到一定的时候,摸脉,辨色,察其气息,观其精神气之类一样,易医是相通的,黄帝内经,五运六气,和干支符号,五行作用是一样的道理,很多老中医都会观相
那是还没进入一定的层次,到了一定的层次就知道轻重缓急,就跟看病人一个道理
中医的精华就是金木水火土的五运六气,易学风水也是,只是用的代入符号不同而已,各专其一行而已
中医和易学以及风水都是一样,搞慬阴阳五行八卦,天干地支,的每个符号的实质含义的卦象,一通百通,不然是看不懂古文中医的精点含义,往往还会单凭字面而理解大错特错
对的,把重点五行,干支的含义搞懂,其它一看就能悟出其中的奥秘
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