男孩起名精选:楚楚不凡,皓月千里的男宝宝名字
皓烈
灵感来源:"紫芝隐曲歌商皓,烈火残经补汉儒。"——《寄钱泰窝陈雪轩二遗叟》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 烈意指正直、刚毅、勇猛、强悍之义;
皓烈作为男孩名字,寓意雄姿英发,轰轰烈烈。
之乐
灵感来源:"山水之乐,得之心而寓之酒也。"——《醉翁亭记》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义; 乐意指善良、开朗、愉悦之义;
之乐作为男孩名字,寓意阳光快乐,乐观洒脱。
皓临
灵感来源:"微风送林木,皓月临平地。"——《夏夜同袁德延骑出宿村家》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 临中一般作为动词,对前后字起修饰作用,表示临近,到达,具体的含义要看名字搭配而定。
皓临作为男孩名字,寓意玉树临风,就之如日。
南晨
灵感来源:"终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。"——《咏雾》
南意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩; 晨意指希望、活力、开朗、温暖之义; 引申义:晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。
南晨作为男孩名字,寓意明烛天南,旭日东升。
思贤
灵感来源:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"——《论语》
思意指思维广阔、聪明睿智之义; 贤意指善良、美丽、才学、出众之义;
思贤作为男孩名字,寓意见贤思齐。
立宸
灵感来源:"晓入金门拜紫宸,门前错立士如云。"——《客省听燕乐》
立意指自强自立、积极向上、立业。 宸意指尊贵、德高望重、严于律己之义;
立宸作为男孩名字,寓意傲然挺立,瑞气祥云。
皓雍
灵感来源:"状如商山皓,雍雍古衣冠。"——《周氏敬荣堂诗》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 雍意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义;
皓雍作为男孩名字,寓意光明磊落,雍雍穆穆。
天翊
灵感来源:"鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。"——《奉和九月九日登慈恩寺浮图》
天意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义; 翊意指帮扶、心地善良、众志成城之义;
天翊作为男孩名字,寓意思维辽阔,举世无双。
杭之
灵感来源:"谁谓河广?一苇杭之。"——《诗经·国风·卫风·河广》
杭意指秀美温柔、善解人意之义; 之意指善良、坚持、莫逆之交之义;
杭之作为男孩名字,寓意男子风度翩翩,英俊潇洒。
皓烈
灵感来源:"紫芝隐曲歌商皓,烈火残经补汉儒。"——《寄钱泰窝陈雪轩二遗叟》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 烈意指正直、刚毅、勇猛、强悍之义;
皓烈作为男孩名字,寓意雄姿英发,轰轰烈烈。
之乐
灵感来源:"山水之乐,得之心而寓之酒也。"——《醉翁亭记》
之意指善良、坚持、莫逆之交之义; 乐意指善良、开朗、愉悦之义;
之乐作为男孩名字,寓意阳光快乐,乐观洒脱。
皓临
灵感来源:"微风送林木,皓月临平地。"——《夏夜同袁德延骑出宿村家》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 临中一般作为动词,对前后字起修饰作用,表示临近,到达,具体的含义要看名字搭配而定。
皓临作为男孩名字,寓意玉树临风,就之如日。
南晨
灵感来源:"终南晨豹隐,巫峡夜猿吟。"——《咏雾》
南意指朝气、聪明、顺利、温暖、光彩; 晨意指希望、活力、开朗、温暖之义; 引申义:晨辉、清早、晨明、清晨指旭日东升、锦绣前程、意气风发。
南晨作为男孩名字,寓意明烛天南,旭日东升。
思贤
灵感来源:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也。"——《论语》
思意指思维广阔、聪明睿智之义; 贤意指善良、美丽、才学、出众之义;
思贤作为男孩名字,寓意见贤思齐。
立宸
灵感来源:"晓入金门拜紫宸,门前错立士如云。"——《客省听燕乐》
立意指自强自立、积极向上、立业。 宸意指尊贵、德高望重、严于律己之义;
立宸作为男孩名字,寓意傲然挺立,瑞气祥云。
皓雍
灵感来源:"状如商山皓,雍雍古衣冠。"——《周氏敬荣堂诗》
皓意指光明、纯洁、活力之义; 雍意指雍容大度、文雅、端庄、从容之义;
皓雍作为男孩名字,寓意光明磊落,雍雍穆穆。
天翊
灵感来源:"鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。"——《奉和九月九日登慈恩寺浮图》
天意指思维辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义; 翊意指帮扶、心地善良、众志成城之义;
天翊作为男孩名字,寓意思维辽阔,举世无双。
杭之
灵感来源:"谁谓河广?一苇杭之。"——《诗经·国风·卫风·河广》
杭意指秀美温柔、善解人意之义; 之意指善良、坚持、莫逆之交之义;
杭之作为男孩名字,寓意男子风度翩翩,英俊潇洒。
常玉是20世纪国人绘画的先驱。他的作品融合了传统与现代、东方与西方、抒情与现实,结合了当时时尚与古典主义以及个人与更大社会时代的平衡,他的画面也向我们展示了他对东西方艺术精华的探索过程。
常玉无论从风格还是个人角度都似一位智慧的顽童,画画以游戏心情作画,不讲究书法、画理,而是随性所之、随兴所至,画他的好恶、画他的心境。绘画对他而言更像是一种情感的自然宣泄,洒脱开朗,绘其所思。#常玉#
常玉无论从风格还是个人角度都似一位智慧的顽童,画画以游戏心情作画,不讲究书法、画理,而是随性所之、随兴所至,画他的好恶、画他的心境。绘画对他而言更像是一种情感的自然宣泄,洒脱开朗,绘其所思。#常玉#
嗜菊者
春花,好者芸芸,秋菊,嗜者寥寥。然五柳六一二士独趋之,咏菊皆十数首,谓之嗜菊者。
赏花者,春服既成,处暖日和风之季,沉芳霭氤氲之醉。望万紫千红,兴致勃发,吟花咏柳,人之性也。
嗜菊者,置肃杀凋零之氛,受伤感愁绪之扰。然不为所迁,无颓丧之情,而心气盎然。盖以秋菊高情远致,淡雅脱俗之品所动,人之修也。
故嗜菊者,多乐观豁达,气韵超逸之士。具君子之风,不足怪也。
——千度老师
注:
五柳:陶潜,字渊明,别号五柳先生。
六一:欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
芳霭:(ǎi),芬芳,香气。
氤氲: (yīn yūn),云气弥漫貌。
译:
喜欢春花的人很多,喜欢秋菊的人则很少。然而,唯独陶渊明和欧阳修二人以秋菊为趋尚,歌颂菊花的诗篇都有十几首,可以称作他们是嗜好秋菊的人。
欣赏春花的人们,换上轻薄的春天衣服,身处暖日春风里,沉醉于芬芳四溢之中。他们望着万紫千红,兴致勃勃,颂咏花红柳绿的美景。这是人的先天本性。
嗜好秋菊的人,处在肃杀凋零的秋景里,被伤感愁闷的情绪所困扰。可是,这些人能够不为所动,没有颓废的心情,反而是情绪高昂。这大概是被秋菊高雅洁清、不惧寂寥、超凡脱俗的品质所感染。这是人的后天修养。
因此,嗜好秋菊的人,大多心情乐观向上,性格开朗豁达,气度飘逸洒脱。他们具有君子风骨,也就不值得奇怪了。
春花,好者芸芸,秋菊,嗜者寥寥。然五柳六一二士独趋之,咏菊皆十数首,谓之嗜菊者。
赏花者,春服既成,处暖日和风之季,沉芳霭氤氲之醉。望万紫千红,兴致勃发,吟花咏柳,人之性也。
嗜菊者,置肃杀凋零之氛,受伤感愁绪之扰。然不为所迁,无颓丧之情,而心气盎然。盖以秋菊高情远致,淡雅脱俗之品所动,人之修也。
故嗜菊者,多乐观豁达,气韵超逸之士。具君子之风,不足怪也。
——千度老师
注:
五柳:陶潜,字渊明,别号五柳先生。
六一:欧阳修,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。
芳霭:(ǎi),芬芳,香气。
氤氲: (yīn yūn),云气弥漫貌。
译:
喜欢春花的人很多,喜欢秋菊的人则很少。然而,唯独陶渊明和欧阳修二人以秋菊为趋尚,歌颂菊花的诗篇都有十几首,可以称作他们是嗜好秋菊的人。
欣赏春花的人们,换上轻薄的春天衣服,身处暖日春风里,沉醉于芬芳四溢之中。他们望着万紫千红,兴致勃勃,颂咏花红柳绿的美景。这是人的先天本性。
嗜好秋菊的人,处在肃杀凋零的秋景里,被伤感愁闷的情绪所困扰。可是,这些人能够不为所动,没有颓废的心情,反而是情绪高昂。这大概是被秋菊高雅洁清、不惧寂寥、超凡脱俗的品质所感染。这是人的后天修养。
因此,嗜好秋菊的人,大多心情乐观向上,性格开朗豁达,气度飘逸洒脱。他们具有君子风骨,也就不值得奇怪了。
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