辜鸿铭这段瞎忽悠，昨天居然上热搜了。旧中国之所以弱，就是因为没有看出这是瞎忽悠，连所谓牛逼的那批新文化人，也被忽悠住了。“温良”就是郭心刚理解的“温顺”与“懦弱”，都能被一顿忽悠后，成了高大上的品质了。
当代人中，也有一大批人被忽悠住了，但是现在的中国却不是百年前的中国了。百年前“温良”得那么弱，怎么百年后的“温良”却那么强了？汉唐时代的“温良”怎么又是全球文明的“巅峰”？
因为一直以来，强大就与“温良“就没有一点屁关系，倒是衰落了与“温顺”“懦弱”有关系，就是辜鸿铭这类人持续的忽悠，驯化了中国人。
朱棣打完靖难之役，还可以稳住大明，未来的23年，还可以五征蒙古，六下西洋，修永乐大典，财政都没奔溃。那时的人口与明末账面上的人口，也没相差太大。
倒退回秦汉隋唐，同样是法家设计的那套郡县制，在财政上可以转移支付，人事上可以转移调动。 不谈道德，不谈品质。是因为大家感受到了这种方式确实带来的好处，才认同了统一，是认同了大家互相牺牲一点，最后大家都得到了另一种形式的补偿。
为什么中后期的问题出来了，不管用了，因为有那么一批人慢慢的不讲规则了，之后越来越多的人不讲规则，兼并开始，兼并成功的人，开始不停的往下转移矛盾，转移成本。然后辜鸿铭这类人开始搞舆论，用道德这类虚的进行忽悠，都是为了保住自己的地位。从宋朝的苏轼，司马光开始，就以跪为荣，这种风气一直延续下去，明朝压制了一段时间，到了辜鸿铭时期，接着换个新方式进行忽悠。

蔡元培离开北大 写了张告示。
黄侃解读道：你们这些学生闯了祸，害他不得不跑了。 辜鸿铭相信：蔡公之所以出走，他完全是被奸人所害，蔡公一定不会舍弃北大的。
蔡公仿佛指着我的鼻子骂的八个字 “光阴虚度，学问毫无”，虚度了一年了，并且越来越娱乐至上。我挺感谢上一条屏蔽了的微博，让我及时抽身这种时时刻刻在意别人的言论对我喜欢的人的评价的无聊的快乐与生气。我跟一个打辩论的同学聊辩论的时候，我说：辩论每一方都持有主观的观点，双方钻牛角尖的抓住对方漏洞发言，最后也难分孰是孰非，那辩论有什么意义呢？他说：辩论不是发生在辩论场上，生活中太多地方在进行不同形式的辩论。每一场辩论争取的不是对方的认同，而是听众，你能做的是守好辩论的语言尺度，不过激，不攻击等等原则，然后在辩的过程中 发现自己思维的漏洞，或者通过别人的有效观点论据来提升你对这件事情的认识，这就是我喜欢辩论的原因。辩论双方有思考才能辩下去，一味只懂低俗的输出，谁想说废话，对牛弹琴牛都烦好吧。反思完自己这学期的最大的问题了，令我这学期经常都好因为学业自卑的根源—没有一点都没有把精力花在提升专业素养上，如释重负地睡觉了。明天再来清一些软件和关注。

#徐熙颜[超话]#《你和我的倾城时光》祝娢婧找到了祝家老太爷。而祝家老太爷，一直都在等祝娢婧出现。在祝家老太爷看来，祝娢婧和宁维凯是天生一对。小编认为，祝老太爷之所以会放心的把新宝瑞交给宁维凯打理，一定和自己女儿对宁维凯的青睐有所关系。可惜，虽然祝娢婧一直暗示宁维凯，结果却注定被他辜负。