【沧海读书】《论语》总二十篇，刚读完前八篇，尚未过半，但于孔子其人已有大体感知。

史载孔子与老子有数次交往，多言孔子向老子问礼，细节不可考，但感觉二人应聊得不错，有不少共同语言。老子说，吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。一宝慈，孔子尚仁，基本一致。二宝俭，孔子和老子在理念上也基本是一致。至于三宝不敢为天下先，孔子好古述而不作，认为天道寓于传统，承继即可，不提倡自我创制；老子不敢为天下先，提倡顺道而行，天道未遂，不可抢先而为；二人观念实亦有内在相通之处。

孔老二人相谈甚欢，后世则多谈儒道之别，罕言两者之同，有些刻意制造对立的意味。

名字当中用辈分字起名是我们中国的一个传统，表明了一个家族的血脉一脉相承。中国文化传承了数千年，名字的重要性并没有减弱。因此起名不能仅仅局限于传统的观念，太多局限反而不具备起名优势。免费起名加专家微bbqm8888

一、《道德经》中文质彬彬的男孩名字
1. 吾观

出自《老子·道经·第十六章》：致虚极；守静篤。万物并作，吾以观复。
解释：尽力使心灵的虚寂达到极点，使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长，我从而考察其往复的道理。

2. 明唯

出自《老子·道经·第二十二章》：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
解释：不自我表扬，反能显明；不自以为是，反能是非彰明；不自己夸耀，反能得有功劳；不自高自大，所以能长期有所长进。正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。

3. 前有

出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。

4. 天宝

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

5. 光和

出自《老子·道经·第四章》：挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。
解释：消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。

6. 纪道

出自《老子·道经·第十四章》：执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
解释：把握着早已存在的“道”，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识“道”的规律。

7. 星恺

星：星，万物之精，上为列星。——《说文》

恺：恺，乐也。——《说文》
意味着宝贝在人生道路上能树立多才多艺的良好品格，做一个平易近人的人。

8. 子偕

子：子，十一月阳气动，万物滋，人以为偁。——《说文》

偕：本义：共同在一起。《说文解字》：'偕，俱也'。共同，一块儿。用作人名意指团结、友好之义。康熙字典笔画：11。
寓意着孩子今后的路途中能拥有博学多才的珍贵品质，做一个英姿勃勃的人。

9. 为观

为：为，施也。又，成也。——《广雅》

观：观，谛视也。——《说文》
寓意宝宝在日后的发展中，能够丰功伟绩，做一个有独具慧眼优良品质的人。

10. 瀚昊

瀚：校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。—— 唐· 高适《燕歌行》

昊：昊：广大无边的天。有广袤无边的含义，且气宇不凡。传说，东夷族的首领太昊和少昊，被尊为太阳神。昊，就是天顶着红日，泰山位于最早看到日出的东方，于是东夷人由太阳崇拜、东方崇拜，逐步演化为泰山崇拜。
寓意孩子在以后人生旅途中能具有胸怀宽广的优良品质，真正做一个英俊潇洒的人。

老子，又称老聃、李耳，汉族，春秋时期楚国苦县厉乡曲仁里人，中国古代哲学家和思想家，道家学派创始人，道教中老子被尊为道祖。其被唐皇武后封为太上老君。存世有《道德经》。

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【第六十七章】天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫。我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫
之。

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