阿姨:今天没出去转转？
我:我们老师要求我们天天去实验室
阿姨眉头紧紧一皱:多大岁数？
我:四十几
阿姨:男的女的？
我:女的
阿姨:更年期呗
我:她特别容易生气，骂人可凶了
阿姨:是嘛。你老师骂你你就当没听见呗。你知道气人的最高境界是什么嘛？
我:是什么？
阿姨:是她叽里咕噜（此处阿姨用表情来表达了，文字不好说明）一大堆，你（嘻嘻一笑[嘻嘻]）
你老师骂你你就当没听见呗，笑笑说好嘞老师，你老师要是素质高的话伸手不打笑脸人呗[喵喵]俺儿也是这样，俺也是易怒体质，每次俺骂他他就（表情:嘻嘻一笑[嘻嘻]）
我:然后你就再也不生气了？[疑问]
阿姨:俺气死啦。要是俺儿跟俺叮叮当当，俺有啥都朝他吐出来那俺就舒服多了。就是俺儿[嘻嘻]，他就朝你一笑，那一笑你瞬间就绷不住了你知道吧
阿姨还说什么她二十几岁的时候，她闺蜜和男朋友吵架，阿姨把她闺蜜男友骂了一顿，然后她闺蜜和男朋友和好了，她反而成了罪人啥啥，说要少说话多做事啥啥[允悲]
有趣的灵魂我太喜欢了[喵喵]

我死了[裂开]，先声明这条不是挂人，这个粉丝也是老粉儿，他也没有恶意，只是讨论问题，主要打码太麻烦了我懒得打了，我就想问问大家，自己在自己的微博里畅所欲言，和，你去别人微博里畅所欲言，在很多人眼里真的是一回事儿吗？即使我口无遮拦，那你们就有权利在我微博里口无遮拦？这是怎么个逻辑？这个世界还有没有地方讲理了？我惊诧于，这么基础的逻辑真的有很多人不理解，用这个思路跟我辩论过的网友不下几十个了[裂开][裂开][裂开]，真的把我气到吐血，你骂脏话我真的不生气，直接拉黑你，你不讲理我是真的有被气到。[裂开][裂开][裂开]

四家之言：佛、儒、相、王是如何看待酒、色、财、气的 ……
北宋大文豪苏东坡到大相国寺拜访他的好友佛印和尚，恰值佛印外出，苏东坡就在禅房住下，无意中看到了禅房墙壁上留有一首佛印题的诗，其诗云：

酒色财气四堵墙，人人都在里面藏。
谁能跳出圈外头，不活百岁寿也长。

苏东坡看后，另有所思，就提起笔来在佛印的诗旁边附和了一首，他写的是：

饮酒不醉是英豪，恋色不迷最为高，
不义之财不可取，有气不生气自消。

写完后，苏东坡次日就离去了。又一日，宋神宗赵顼（xū）在王安石的陪同下，来到大相国寺游览，他们看到了佛印和苏东坡的题诗，感到颇有趣，神宗就对王安石说：“爱卿，你何不和一首？”王安石何等高才，他随即应命，挥毫泼墨，写道：

无酒不成礼仪，无色路断人稀.
无财民不奋发，无气国无生机。

宋神宗大为赞赏，也乘兴题写了一首，他写的是：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常.
财足粮丰家国盛，气凝太极定阴阳。

这是一组关于酒色财气的妙趣横生的组诗，由于作诗的人所处的立场和格局不同，对于同样的酒色财气四种事物也就产生了截然不同的评价。

佛印和尚的诗从证悟佛家之空性来谈，提倡完全和酒色财气相绝缘，出离世间，是佛家的出世思路，是内圣之法门。

苏东坡的诗强调对待酒色财气关键是把握一个度，中庸之道。是从儒家个人修身方面来谈，也属于内圣之法。

王安石和宋神宗则从酒色财气对国家社稷的正面作用方面来谈，肯定了酒色财气中所蕴含的积极因素，一个是贤相的眼界，一个是王者的格局。都属于外王之道。

这就是认知不同，感受不同，故此一人一道，诚不欺我。 所以万事万物没有对错，只是我们的角度不同，结果也就不同。