一沙一世界，一叶一菩提。
释迦牟尼曰：一粒微尘中，各现无边刹海，刹海之中，复有微尘；彼诸微尘内，复有刹海；如是重重，不可穷尽。
即便是一粒微尘，也有着完整而丰富的生命。万事万物也都本性具足，有着属于自己的运行规律。学会尊重万事万物的运行规律，怀着谦卑而敬畏的心情去善待世间的万事万物。
要知道，每一个灵魂与生命，都有着无数的可能性存在于他们的内心深处。
最近很喜欢一句话：人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼。
庄子曰：吾生也有涯，而知也无涯。
最近经常感觉到自己的浅薄与无知，总觉得有太多的未知需要去经验和触达，也有着太多美好的事物等待你去欣赏。
用有限的生命去探求无穷无尽的知识，或许这才是我想要的人生绽放！

道生于安静，德生于谦卑，福生于清俭，命生于和畅
一、道生于安静
老子说：“守静笃。”
意思是使生活清净，坚守不变。“笃”是极度、极点的意思。
我们的智慧、道德，都从清净、宁静的心自然流露出来。每天吵吵闹闹，每天心浮气躁，不可能开智慧。
《庄子》中有一个削刻木头做鐻（古代的一种乐器）的高人，技艺已经进入“道”的境界了，鐻做成以后，看见的人无不惊叹好像是鬼神的工夫。
而他做鐻的方法没有什么特别，只是“斋以静心”，就是斋戒以静养心思。
《庄子》中还讲了一个“呆若木鸡”的故事，训练斗鸡四十天，直到它对别的斗鸡毫无反应，“望之，似木鸡矣”，这时别的斗鸡对它望风而逃。

二、德生于谦卑
《周易》：“谦，德之柄也。”
谦卑礼让。这个人德行越来越高，心量越来越大。
谦卑就是对万事万物持怀有一颗敬畏的心，这份敬畏是源自于敬重。
总是欢欢喜喜、快乐无忧，总是平易近人，对人恭敬，没有一点骄慢之心，这种人是“至德”之人，如果没有至高无上的品德他做不出来。
“不彰人短，不炫己长”就成为一个人修养高低的体现，随时给人一个台阶，随时保持谦虚的风范，必定拥有智慧，必定会有很多朋友。
谦卑的人都遵循一种与人为善的规则，向来不愿意与狂妄的人相为谋，也不愿以自我取辱的方式去还击。
谦卑为人，低调做事，善心常在，必能获得丰厚回报；洞察人世，广泛吸纳，剖析自己，直面人生，必开启智慧。

三、福生于清俭
一个人的福气，从廉洁、清廉、节俭来的。
清心如水，清水即心。微风无起，波澜不惊。浮躁之气源于心，沉于脾。欲修其身需养其性，宁心以清气。
不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人谓之富，不辱于人谓之贵，清俭之人最富贵。
俭于饮食，不伤脾胃；俭于交游，寡过息劳；俭于嗜欲，优游自得，自然有福。
东汉名臣杨震，非常清廉。有人在夜里给他送金子，杨震拒绝，那人说：“不会有人知道的。”杨震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么说没有人知道呢？”
杨震给后代树立了很好的家风，后来他以及儿子、孙子、曾孙，四代人都做了皇帝的老师，四代三公，福报是极大的，所以说“福生于清俭”。

四、命生于和畅
清代名医张培仁在《妙香堂丛话》中说：“人常和悦，则心气充而五脏安，昔人所谓‘善养喜欢神’。”
一个人能不能长寿，看他心态是否平和通畅。
怀揣一颗平常心，对于一切顺其自然，处之泰然。这不仅有着深邃的人生哲理，而且蕴涵着养生长寿奥秘。
心态平和也意味着有好的人缘，常和人沟通交流，有助于舒缓寂寞空虚。
百岁人瑞都是只知欢喜而不知忧恼，心常欢喜，五脏六腑都安泰自得，长瘤结石的机会就少；心地和悦，没有争竞心，情绪不大起大落，吃东西香甜，睡觉魂清梦安，哪能不长寿？
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唯有谦卑，才能给予一个人成长最大的可能性，谦卑是一个人可以更新自己的前提。

当我不再以为自己很特别，也不再希望于别人来认为自己很不凡的时候，才发现了“谦卑”的真意，平凡是无价的，平凡才是最高贵的。

把自己当大师的人总是会对别人说：“这是我的思想，这是我的智慧”。

智者总是说：“这是天地间共有的灵性，这是万物都具备的智慧。”

事实上，真的是没有什么是属于“我”的，于是谦卑和敬畏。

这样的自己，已经等了很久了。

———《半山文集》
图片by鲁婉婷