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【于右任.那人那字】
“海为龙世界,天是鹤家乡。”
于右任之书早年从赵孟俯法,后改攻北碑,精研六朝碑版,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。入台后以“易识、易写、准确、美丽”为原则,全面系统整理历代草书,遴选出符合标准的字,是为“标准草书”。
此联取北魏碑刻书势,字形起伏跌宕,用笔方圆兼备,间以行书笔意,天趣浑然,气象朴茂,顿挫郁勃;通篇行气流畅,点画劲见坦荡,纵横之气逼人,宽博沉厚,舒朗大气。
---赏近代书家. 于右任书对联。
【于右任.那人那字】
“海为龙世界,天是鹤家乡。”
于右任之书早年从赵孟俯法,后改攻北碑,精研六朝碑版,中年变法,专攻草书,参以魏碑笔意,自成一家。入台后以“易识、易写、准确、美丽”为原则,全面系统整理历代草书,遴选出符合标准的字,是为“标准草书”。
此联取北魏碑刻书势,字形起伏跌宕,用笔方圆兼备,间以行书笔意,天趣浑然,气象朴茂,顿挫郁勃;通篇行气流畅,点画劲见坦荡,纵横之气逼人,宽博沉厚,舒朗大气。
---赏近代书家. 于右任书对联。
《博山无异禅师广录》卷第四(三)
且道。如何是无义味公案。如僧问古德。如何是禅。德云。猢狲上树尾连颠。又僧问古德。如何是禅。德云。猛火着油煎。又僧问古德。如何是禅。德云。杖篱山下竹筋鞭。又僧问古德。如何是禅。德云。?砖。此四转语。如天普盖。似地普擎。随拈一则参究。若真发明。一一皆吾家故物耳。且道。发明后又作么生行履。复笑云。海为龙世界。空是鹤家乡。
且道。如何是无义味公案。如僧问古德。如何是禅。德云。猢狲上树尾连颠。又僧问古德。如何是禅。德云。猛火着油煎。又僧问古德。如何是禅。德云。杖篱山下竹筋鞭。又僧问古德。如何是禅。德云。?砖。此四转语。如天普盖。似地普擎。随拈一则参究。若真发明。一一皆吾家故物耳。且道。发明后又作么生行履。复笑云。海为龙世界。空是鹤家乡。
明成化青花福山寿海五龙纹宫碗
此碗为明成化御窑青花罕见之作,碗身下绘福山寿海,上绘五龙腾海,与台北故宫博物馆清宫旧藏明成化御窑青花五龙撇口大碗和青花五龙玉壶春瓶纹饰相类,画工笔法相若,且均以五龙为纹饰,除成化一朝,其前朝后代以五龙为饰者均不多见,时代特征极其鲜明。
宫碗造型灵秀雅致,纹饰华贵灵动,笔法工致缜丽,青花发色淡雅蕴籍,充分体现了成化御窑青花之高雅韵致,存世极为罕见,弥足珍贵。
宮碗口径15.5cm,撇口,深弧腹,圈足,碗内外均以青花为饰,碗心双圈内绘祥云飞龙,外璧对称绘四条飞龙,下部绘福山寿海,五龙腾海,叱咤风云,龙姿蜿蜒矫健,龙腾海上,顾盼灵动,华态万千,通景密布福山寿海为龙世界的氤氲气象,成化御窑青花以俊雅,恬淡,含蓄著称,却不失其宮廷华美气象,力蕴其间,贵在其中,其胎,釉,造型,青花发色,画工都达到了明代御窑青花巅峰水平,此宫碗即为其中一例。
此碗为明成化御窑青花罕见之作,碗身下绘福山寿海,上绘五龙腾海,与台北故宫博物馆清宫旧藏明成化御窑青花五龙撇口大碗和青花五龙玉壶春瓶纹饰相类,画工笔法相若,且均以五龙为纹饰,除成化一朝,其前朝后代以五龙为饰者均不多见,时代特征极其鲜明。
宫碗造型灵秀雅致,纹饰华贵灵动,笔法工致缜丽,青花发色淡雅蕴籍,充分体现了成化御窑青花之高雅韵致,存世极为罕见,弥足珍贵。
宮碗口径15.5cm,撇口,深弧腹,圈足,碗内外均以青花为饰,碗心双圈内绘祥云飞龙,外璧对称绘四条飞龙,下部绘福山寿海,五龙腾海,叱咤风云,龙姿蜿蜒矫健,龙腾海上,顾盼灵动,华态万千,通景密布福山寿海为龙世界的氤氲气象,成化御窑青花以俊雅,恬淡,含蓄著称,却不失其宮廷华美气象,力蕴其间,贵在其中,其胎,釉,造型,青花发色,画工都达到了明代御窑青花巅峰水平,此宫碗即为其中一例。
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