“乐队里每个成员都在演奏自己的那件乐器,你以为他们了解让他们在冷漠气氛中走出的复杂和音吗?他们只关心自己那一小部分,但他们知道交响乐是美好的,就算没有任何听众,它还是一样美好,而他们也心甘情愿只演奏自己的那一部分。”
“道就是道路和行路者。那是一条永恒之路,所有生命都在上面行走,但它并非是被生命创造出来,因为它本身便是生命。它既是一切又什么都不是。道生万物,万物有遵循着道,最终万物都会归于道。它是一个没有角的正方形,是一种无法用耳朵听见的声音,是一个没有形状的图像。它是一张巨大的罗网,尽管网孔像海洋一样宽广,可没有什么能从其中穿过。它是一个能庇护万物的避难所。它无影无踪,但你可以‘不窥牖,见天道’。他要人追求无欲无求的生活,让一切随遇而安。‘曲则全,枉则直。’‘祸兮福所倚,福兮祸所伏。’谁又说得准转折点会在什么时候出现呢?‘专气致柔,能如婴儿乎。‘夫慈以战则胜,以守则固。自胜者强。’”
——《面纱》 https://t.cn/EikBORc
“道就是道路和行路者。那是一条永恒之路,所有生命都在上面行走,但它并非是被生命创造出来,因为它本身便是生命。它既是一切又什么都不是。道生万物,万物有遵循着道,最终万物都会归于道。它是一个没有角的正方形,是一种无法用耳朵听见的声音,是一个没有形状的图像。它是一张巨大的罗网,尽管网孔像海洋一样宽广,可没有什么能从其中穿过。它是一个能庇护万物的避难所。它无影无踪,但你可以‘不窥牖,见天道’。他要人追求无欲无求的生活,让一切随遇而安。‘曲则全,枉则直。’‘祸兮福所倚,福兮祸所伏。’谁又说得准转折点会在什么时候出现呢?‘专气致柔,能如婴儿乎。‘夫慈以战则胜,以守则固。自胜者强。’”
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#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令载营魄抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄览,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎?生之、畜之,生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。
#运动生活#
老子曰“专气致柔能入婴儿乎”?老子把修道的功夫点了出来。心不动,身心即变化,呼吸极其微弱,是为体呼吸或丹田呼吸,而如婴儿。婴睡觉时的呼吸,极其微弱如同没有,那是先天体呼吸,然而天地间再也没有比婴儿的气血更旺盛的了,再也没有比婴儿的筋骨更强壮的了。如果被婴儿踹一脚,就能体会这一点。
天地为一大周天,人身为一小周天,天地人三才本就是宇宙本体功能的表现,这三个其实是一个,只是人有思维和欲望,即从先天走入后天,脱离了这个原本的轨道。后天我们只能通过提高运动量或反复刺激肌肉来增加运动机能,而先天则是直接以神化气血,把健壮筋骨膜这个人身根本建立起来,从而产生更大功能。 https://t.cn/RJP80zU
老子曰“专气致柔能入婴儿乎”?老子把修道的功夫点了出来。心不动,身心即变化,呼吸极其微弱,是为体呼吸或丹田呼吸,而如婴儿。婴睡觉时的呼吸,极其微弱如同没有,那是先天体呼吸,然而天地间再也没有比婴儿的气血更旺盛的了,再也没有比婴儿的筋骨更强壮的了。如果被婴儿踹一脚,就能体会这一点。
天地为一大周天,人身为一小周天,天地人三才本就是宇宙本体功能的表现,这三个其实是一个,只是人有思维和欲望,即从先天走入后天,脱离了这个原本的轨道。后天我们只能通过提高运动量或反复刺激肌肉来增加运动机能,而先天则是直接以神化气血,把健壮筋骨膜这个人身根本建立起来,从而产生更大功能。 https://t.cn/RJP80zU
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