#小传百宝箱#
“石之美者为玉”，和田玉作为“中国四大名玉”之一，深受中华历代人们的喜爱。“完璧归赵”和“弄玉吹箫”等历史典故让和田玉的文化气息更加浓郁，和田玉作为装饰、配饰和首饰融入到人们日常生活中的同时，其养生保健的功效也日渐显露出来。
当前国潮日渐兴起的背景下，周大生作为全国中高端主流市场钻石珠宝领先品牌，主动抓住消费市场，将品牌产品与国风相融合，自主打造品牌的影响力。周大生品牌“周大生”名字的渊源来自《易经.·系辞下》“天地之大德，曰生”，其打造美、传播美的自主行动呼应了其品牌的名称和形象。历代帝王将相、才子佳人都尤以佩戴古玉为显荣珍爱有佳；现代多为女性佩戴和田玉用以装饰，周大生部分金镶玉的产品美轮美奂，和田玉玉质温润、光泽细腻，金边镶嵌，与和田玉搭配更显通透靓丽，映衬出别样的美感。

#每日一道# 我们常听到或者说到正法，这个正法究竟指的是什么呢？

正者，不偏不倚，不失度。法者，方法，手段。

从字面上来看，正法指的就是正确的修持方法，通过这种方法修行才能获得成就。

我们以道、经、师为三宝，亦是我们道教徒皈身皈神皈命的目标。师以解经，经以载道。师法即是经法，经法即是道法。这是一脉相承的法统，离开了这个法统，就无法走向成就。俗话说千里之行始于足下，皈依三宝就是最初的正法之门。

其次，天地之大德曰生。道教就是一个爱生、乐生、助生的宗教。我们既爱惜生命，又享受生命的美好，种种的法术，都是在人生的短暂黑暗中，引导人积极向前的光明。一个正信的道教徒，是积极地直面生命的。

那么如何分辨正法呢？

正法是师师相续、法法相传，正法是唯一的，不变的，不会因为地域而改变，亦不会因为某个人的造作而变异。大道无二，只是太上随方设教而已，因此才说是清静真一、不二法门。

判断师法是不是正法，这就要看所传授的是否和经典所载的吻合，正所谓离经一字即叛道。现在很多术士为了博得眼球谋取利益，编造了很多奇异的法门、新奇的门派，自封为宗主。由于这类术士的法是自编自创，与我师法、经法、道法的传承套路不符，因此可以判断此非正法。若是满口神通科法，却对经典一窍不通者，这必定就是伪师。

在清代民间宗教的兴起，扶乩信仰的盛行，大量的经书被造作了出来。如何判别经法的真伪呢？《太玄真一本际经》中，天尊告诉我们“道本无言，亦无文字。但为世间无明众生，愚痴触壁，悬心冥道，无由解悟，故立世典。渐启童蒙，乃寄语言宣示正道，假借文字，著述经图，语字乃同，非复流俗”，“又有十二印印我正法。若有此法印即是正经；无此印者即是邪说”，“十二法印定我法门，随有其言即宜遵奉。无此说者不可修行”。

当然，对于一般未具备法眼的修行者来说，辨别经书真伪还是有点困难的，因此最保险的方法，就是随顺师传，把师传的经典按次第修持，不要自己僭越乱翻乱看，这才是正确的修行之路。

来源：嗣汉天师府
图源：本庙资料

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