| 成也风水，败也风水
传说广东某地有一个财主姓布，名品德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开倡寮、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不品德”。“不品德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人宽厚、忠诚、正派，乐于助人。一个偶尔的机遇遇 了一个江西赣南的风水先生，为其挑选了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，逐步积累了必定的家产。他父亲临终时重复吩咐儿孙：布家能有今天，全托风水先生之福，往后子子孙孙要代代代代善待来自江西的风水先生。布品德记住了父亲的临终吩咐，一见到江西的风水先生就想方设法邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布品德一向将其待为贵宾，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德却从来不请这位先生干事，先生也感到古怪，也曾多次离别，布品德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去干事，无事便在布品德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决议回家养老。临行前对布品德说：“布施主，承蒙你一家对我的长时间盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，或许再也不能来你这儿了。临行前只需一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你挑选好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家代代赋有。”
布品德听了非常高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也非常满足。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求具体通知布品德：四马归糟之地，正厅必定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。其时正好有一个当地的风水先生在场，听了宣告一声冷笑，布品德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不行信任，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的观念，不光要盖瓦，而且要悉数用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。假如盖草必主子孙赤贫。”江西先生力排众议，指出假如盖瓦，用石门石窗石狮子，不光不能求赋有，反而会构成绝嗣的成果。两边争持不下，布品德其时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这儿有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来判决，怎么样？”
所以，一行人众跪在城隍神坛前，布品德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布品德新建宅院观念不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的预料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布品德声明自己的观念，请布品德深思熟虑。可是，布品德亲眼看到了求签的成果，也就不再听他的主张。这位老先生只好拾掇行李，第二天一早便与布家离别回了老家。
又过了七八年，这位老先生依然健康，心里老是牵挂着布家的事，决议去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是黄昏，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有式微的景象。老先生心里不由犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。
一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们探问布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花盛行，一家数十口悉数死光，现在住的都是从外地搬家过来的移民。
老先生听到这个消息，非常沉痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个含糊的城隍很有定见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以确保布家代代赋有，而那位先生的做法却会构成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”遽然，听见有人说话：“惋惜，惋惜！含糊先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先私自探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决拒绝.
#道教#
传说广东某地有一个财主姓布，名品德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开倡寮、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不品德”。“不品德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人宽厚、忠诚、正派，乐于助人。一个偶尔的机遇遇 了一个江西赣南的风水先生，为其挑选了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，逐步积累了必定的家产。他父亲临终时重复吩咐儿孙：布家能有今天，全托风水先生之福，往后子子孙孙要代代代代善待来自江西的风水先生。布品德记住了父亲的临终吩咐，一见到江西的风水先生就想方设法邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布品德一向将其待为贵宾，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德却从来不请这位先生干事，先生也感到古怪，也曾多次离别，布品德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去干事，无事便在布品德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决议回家养老。临行前对布品德说：“布施主，承蒙你一家对我的长时间盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，或许再也不能来你这儿了。临行前只需一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你挑选好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家代代赋有。”
布品德听了非常高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也非常满足。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求具体通知布品德：四马归糟之地，正厅必定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。其时正好有一个当地的风水先生在场，听了宣告一声冷笑，布品德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不行信任，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的观念，不光要盖瓦，而且要悉数用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。假如盖草必主子孙赤贫。”江西先生力排众议，指出假如盖瓦，用石门石窗石狮子，不光不能求赋有，反而会构成绝嗣的成果。两边争持不下，布品德其时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这儿有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来判决，怎么样？”
所以，一行人众跪在城隍神坛前，布品德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布品德新建宅院观念不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的预料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布品德声明自己的观念，请布品德深思熟虑。可是，布品德亲眼看到了求签的成果，也就不再听他的主张。这位老先生只好拾掇行李，第二天一早便与布家离别回了老家。
又过了七八年，这位老先生依然健康，心里老是牵挂着布家的事，决议去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是黄昏，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有式微的景象。老先生心里不由犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。
一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们探问布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花盛行，一家数十口悉数死光，现在住的都是从外地搬家过来的移民。
老先生听到这个消息，非常沉痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个含糊的城隍很有定见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以确保布家代代赋有，而那位先生的做法却会构成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”遽然，听见有人说话：“惋惜，惋惜！含糊先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先私自探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决拒绝.
#道教#
#民间故事# | 成也风水，败也风水
传说广东某地有一个财主姓布，名品德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开倡寮、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不品德”。“不品德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人宽厚、忠诚、正派，乐于助人。一个偶尔的机遇遇上了一个江西赣南的风水先生，为其挑选了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，逐步积累了必定的家产。他父亲临终时重复吩咐儿孙：布家能有今天，全托风水先生之福，往后子子孙孙要代代代代善待来自江西的风水先生。布品德记住了父亲的临终吩咐，一见到江西的风水先生就想方设法邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布品德一向将其待为贵宾，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德却从来不请这位先生干事，先生也感到古怪，也曾多次离别，布品德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去干事，无事便在布品德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决议回家养老。临行前对布品德说：“布施主，承蒙你一家对我的长时间盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，或许再也不能来你这儿了。临行前只需一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你挑选好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家代代赋有。”
布品德听了非常高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也非常满足。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求具体通知布品德：四马归糟之地，正厅必定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。其时正好有一个当地的风水先生在场，听了宣告一声冷笑，布品德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不行信任，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的观念，不光要盖瓦，而且要悉数用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。假如盖草必主子孙赤贫。”江西先生力排众议，指出假如盖瓦，用石门石窗石狮子，不光不能求赋有，反而会构成绝嗣的成果。两边争持不下，布品德其时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这儿有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来判决，怎么样？”
所以，一行人众跪在城隍神坛前，布品德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布品德新建宅院观念不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的预料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布品德声明自己的观念，请布品德深思熟虑。可是，布品德亲眼看到了求签的成果，也就不再听他的主张。这位老先生只好拾掇行李，第二天一早便与布家离别回了老家。
又过了七八年，这位老先生依然健康，心里老是牵挂着布家的事，决议去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是黄昏，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有式微的景象。老先生心里不由犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。
一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们探问布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花盛行，一家数十口悉数死光，现在住的都是从外地搬家过来的移民。
老先生听到这个消息，非常沉痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个含糊的城隍很有定见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以确保布家代代赋有，而那位先生的做法却会构成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”遽然，听见有人说话：“惋惜，惋惜！含糊先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先私自探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决拒绝.
传说广东某地有一个财主姓布，名品德，儿孙盈膝，也广有田产，家有万贯，放租、放高利贷、开倡寮、赌馆，不义之才滚滚而来。当地人在背后都叫他“不品德”。“不品德”的父亲年轻时穷得叮当响，但为人宽厚、忠诚、正派，乐于助人。一个偶尔的机遇遇上了一个江西赣南的风水先生，为其挑选了一个叫“鲶鱼上水”的佳穴葬下了祖先的遗骸，从此转变了命运，逐步积累了必定的家产。他父亲临终时重复吩咐儿孙：布家能有今天，全托风水先生之福，往后子子孙孙要代代代代善待来自江西的风水先生。布品德记住了父亲的临终吩咐，一见到江西的风水先生就想方设法邀至家中盛宴款待。后来来了一位江西的风水先生在他家长住，布品德一向将其待为贵宾，不敢稍有慢待。古怪的是，布品德却从来不请这位先生干事，先生也感到古怪，也曾多次离别，布品德总是好语挽留。先生只好作罢，有人请他看风水时便出去干事，无事便在布品德家看书、与人下下棋，倒也其乐陶陶。
这位先生在布家一住就是十年，先生已年过花甲，自感身体不适，决议回家养老。临行前对布品德说：“布施主，承蒙你一家对我的长时间盛情款待，实感过意不去。现在我年岁已大，身体也不如前，意欲回家养老，或许再也不能来你这儿了。临行前只需一物相谢：据我看来你家‘鲶鱼下水’之穴旺运将过，我已为你挑选好一个‘四马归糟’的佳地建宅，是宅建好方能避免家道中衰，确保你家代代赋有。”
布品德听了非常高兴，看了先生所选的建宅地址，对那个地址也非常满足。先生为其择定了吉日动土开基，又将建宅的具体要求具体通知布品德：四马归糟之地，正厅必定要盖草，万万不能盖瓦，否则就会破了风水。其时正好有一个当地的风水先生在场，听了宣告一声冷笑，布品德问他笑什么，这位先生说：“喝形乃江西先生唬人惑众之说，不行信任，你一个富甲一方的大财主，正厅盖草岂不让天下人笑掉大牙？按我的观念，不光要盖瓦，而且要悉数用石门石窗，门前还要朔一对石狮子，才与此形穴相配称。假如盖草必主子孙赤贫。”江西先生力排众议，指出假如盖瓦，用石门石窗石狮子，不光不能求赋有，反而会构成绝嗣的成果。两边争持不下，布品德其时也不知听谁的好。这时一个老者出来说：你们两位先生各说各的理，我们又听不懂。我们这儿有一座城隍庙非常灵验，不如你们一起到城隍庙去求签，由神灵来判决，怎么样？”
所以，一行人众跪在城隍神坛前，布品德说：“城隍老爷：现有江西和当地的风水先生对布品德新建宅院观念不同，求神灵作个裁判。哪位先生的主张正确，请降上上吉签一支；不正确的，降下下签一支。”两个先生各抽了一支签，出乎江西先生的预料，他抽的是下下签，而那位当地先生抽的却是上上签。回到布家，他再次向布品德声明自己的观念，请布品德深思熟虑。可是，布品德亲眼看到了求签的成果，也就不再听他的主张。这位老先生只好拾掇行李，第二天一早便与布家离别回了老家。
又过了七八年，这位老先生依然健康，心里老是牵挂着布家的事，决议去印证一下布家建宅后的吉凶祸福。到村庄边时已是黄昏，往自己为布家所选宅址一看，但见庄园上方炊烟袅袅，一点也没有式微的景象。老先生心里不由犯起了嘀咕：难道是真的是自己错了不成？边想着边加快步伐往布家新宅赶去。
一进宅院，老先生东寻西找，却不见布家的一个人，见到的是一张张陌生的面孔。老先生向他们探问布家的下落，才知道布家建宅几年后因天花盛行，一家数十口悉数死光，现在住的都是从外地搬家过来的移民。
老先生听到这个消息，非常沉痛，回想起布家供养自己十年的恩惠，心里对那个含糊的城隍很有定见。便到城隍庙指着城隍神像说：“城隍，城隍，都说你站得高、望得远，正派公道，我看未必。你清楚知道我的做法可以确保布家代代赋有，而那位先生的做法却会构成布家家破人亡，你为什么偏偏把上上签降给他而不降给我呢？你这样不是不公道、不公平吗？”遽然，听见有人说话：“惋惜，惋惜！含糊先生妄学了杨公诀，你虽然懂地理，但未必懂得天理。”先生一惊，四顾不见一人，方知是城隍现身显灵，幡然醒悟。从此，凡有人请他看风水，他都要先私自探访其人的德行，德行不好的，即使千金礼聘也坚决拒绝.
古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”要想给宝宝起个好名字，离不开字义、字形、字音这三种要素，即选字要有文化内涵，用字要简洁美观，读音还得响亮悦耳。一个好名字，应该响亮、抑扬顿挫、容易上口，读起来好听；字要好写、易认，写出来好看。自己如果不懂千万不要随意给孩子起名字。#起名##取名##宝宝起名##萌宝起名#
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