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王国维《人间词话》
近代久负盛名的词话经典，二刷
寥寥几笔，精彩绝伦[威武]
先生首先认为词要有境界：“词以境界为最上。有境界则自成高格。”
他认为境界有两种：有我境界，无我境界。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。””可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。
王国维《人间词话》
近代久负盛名的词话经典，二刷
寥寥几笔，精彩绝伦[威武]
先生首先认为词要有境界：“词以境界为最上。有境界则自成高格。”
他认为境界有两种：有我境界，无我境界。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。””可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。
黯然销魂之美
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《踏莎行·郴州旅舍》是秦观被贬谪时所作，他的内心极度哀伤和郁闷，精工的语言背后藏着他深深的悲伤。苏轼极爱最后两句。
王士祯《花草蒙拾》：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”千古绝唱。
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。
桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。
砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
《踏莎行·郴州旅舍》是秦观被贬谪时所作，他的内心极度哀伤和郁闷，精工的语言背后藏着他深深的悲伤。苏轼极爱最后两句。
王士祯《花草蒙拾》：“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”千古绝唱。
一首诗，有时是一种内心的指引
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
世俗的纷争好似龙卷风暴，扑朔迷离的现实令人厌恶。心中向往的桃花源久久无法寻觅。
人生不如意十之八九，常想一二，不想八九。当改变不了外界的时候，那就改变自己的内心。心大容福，内心明媚，处处皆是桃花源。
《踏莎行·郴州旅舍》
雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。
可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
驿寄梅花，鱼传尺素。砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。
世俗的纷争好似龙卷风暴，扑朔迷离的现实令人厌恶。心中向往的桃花源久久无法寻觅。
人生不如意十之八九，常想一二，不想八九。当改变不了外界的时候，那就改变自己的内心。心大容福，内心明媚，处处皆是桃花源。
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