虽然但是虽然但是 看见有说 过去了就过去 别老是反反复复的看 也别打扰 很烦人也很不好 可我就想知道他最近怎么样头像为什么换有没有在开心 就想他偶尔也看见我的朋友圈也可以想到噢她最近的生活还挺有趣的 那能怎么办
不想控制就只想随心所欲放纵一下自己 人生又没有很多个16 17岁 长大以后我再学着控制吧 现在只要开心就好
我觉得那次聊天好有趣 如果我们在那之后的聊天也充满乐趣就好了 [挤眼]

#周末分享# 读书不是理解书，是理解世界和自己。
9月26日，“经典与人生”——鲍鹏山教授新书分享会在浦东图书馆举行。“读书最好的方法不是把书打开，而是把自己打开，然后让书中的能量灌注给自己。读书的最终的目标不是去理解书，是通过书理解世界，是通过书理解自己。”

“现在的书，动不动就说教你几招：如何提升领导力，如何提升企业管理效率等等，它们说的其实都是‘方法’。但是，这个世界往往只有问题，没有答案。他的方法，未必就适合你。”鲍鹏山对于时下人们爱听的“成功学”，展现出一种“抵触”情绪，并表示，“读《论语》，给你的是‘方向’，而不是‘方法’。”在新书《鲍鹏山讲〈论语〉》中，他力求避开繁琐的所谓“历史真实”，而是尽力去追求“心理真实”，对经典中体现的人生观念做鲜活的解读和再现，让读者从经典中感悟人生。

人生需要经典，经典本来就是为人生而写。

与《论语》相比，《诗经》是鲍鹏山在过往著作中，较少涉及的一部经典。《诗经》的价值，其实就藏在《论语》之中。《论语》中记载了一个小故事：有一次，孔子看见他的儿子孔鲤在面前走过，就问：“学诗乎？”孔鲤回答说：“未也。”孔子就教育道：“不学诗，无以言。”

“‘无以言’，意思不是不能说话，而是不能文雅地说话，有表达力地说话，有高度地说话。”鲍鹏山表示，“孔子说：‘《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。’读《诗经》，最差也能多认识一些动植物的名字。”

“兴”“观”“群”“怨”分别是什么？鲍鹏山介绍，它们代表了人应当拥有的四种素质。兴，就是有情怀、有性情，让人的精神觉醒过来；观，就是有判断力，懂得判断价值、是非、善恶、美丑，判断一个人应该过一种怎么样的生活；群，就是人的责任感和担当精神；怨，就是一种批判意识，勇于发现世界与自己的不足，并勇于改变。他还表示，在儒家《六经》里，《诗经》是唯一的文学作品，“人生就是需要多读文学作品，去唤醒我们的生命感。”

“读经典的时候，不是把书读懂了，重要的是把自己读懂了：我应该是一个什么样的人，我应该去追求什么样的人生，什么样的人生是值得我去过的。当你把这些问题都弄明白了，那你就真的读懂了。”鲍鹏山笑着说，“什么叫‘经典与人生’？是因为经典本来就是为人生而写的。”

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“我最正确的决定，就是没听大夫的话，没去做手术换关节。换上人工关节，它毕竟不是自己的，以后它会怎么样，对一家人的生活都会产生影响。当时我也还年轻，不能那么草率就决定。就当时三天两头跑医院，就撕得我心里稀巴烂——眼见着我先生、女儿、姑爷都不能正常工作了，那还有孩子呢？我也看不了孩子了，他们还请了个保姆。又不是要死的病，就因为你个腿疼，就弄得全家人都不像过的了。一塌糊涂的人生，这不是我要的肯定！我是个独立性很强的人，我不愿意年纪轻轻就让人搀着，我能做的事情要自己做，我不能就让这么个病就把我搁这儿了。就这么个信念，一直鼓舞我坚持到今天。中途我也急过：哎哟，这都两年了，怎么走路还是瘸的？它是个漫长的过程，你必须得持之以恒。那个住院证我还留着呢，就当作一个纪念品吧，一个特别的纪念，激励我继续锻炼。”
（人在天津）