散步随记3042 上海木文化博物馆 集名木科普、木雕艺术、家具建筑、文化传播于一体,融合原生态名木与木雕工艺,宣传华夏木文化。博大精深中华文化体系中,“木”具有举足轻重地位,“四大发明”,以及建筑、家具、农商、交通、军事等,到衣食住行,哪一样都离不开“木”。博物馆收藏的气势非凡的古木化石,令人心灵震撼;陈列的美轮美奂的大师木雕,使人眼花缭乱。分享:①香樟木“中华之根”(树龄千年以上,侧看如龙头)。②龙眼木根“天盘”(树龄五百余年)。③菩提树(我国喜马拉雅山区有野生,与佛教有关。唐僧人诗云:身是菩提树,心如明镜台)。④红豆杉(濒危珍稀的植物“大熊猫”,天然抗癌树种)。⑤香樟树根雕“八仙祝寿”(找得到他们吗?左起:吕洞宾、何仙姑、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、蓝采和、韩湘子)。⑥檀香木浮雕(黛玉葬花)。⑦阴沉木雕(思、钟馗)。⑧黄杨木雕(清乐)。⑨桧木雕(元宝弥勒佛)。 https://t.cn/A6AYexeJ
身是菩提树,心如明镜台;
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(神秀)
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃?
(六祖惠能)
有情来下种,因地果还生;
无情亦无种,无性亦无生。
(五祖弘忍)
不是风动,不是幡动,仁者心动。
(六祖惠能)
从《六祖坛经》之《行由品》中看禅宗的智慧,不同的境界层次注定了对智慧的不同认知!
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
(神秀)
菩提本无树,明镜亦非台;
本来无一物,何处惹尘埃?
(六祖惠能)
有情来下种,因地果还生;
无情亦无种,无性亦无生。
(五祖弘忍)
不是风动,不是幡动,仁者心动。
(六祖惠能)
从《六祖坛经》之《行由品》中看禅宗的智慧,不同的境界层次注定了对智慧的不同认知!
惠能以“行者”的身份在东山寺里住下了,但最初他也只能干些劈柴舂米的力气活,要论传位怎么也数不上他,当时众人看好的传位人是五祖的高徒神秀。
然而在五祖布置下“以偈语传法位”的作业后,神秀绞尽脑汁写下了:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
写好以后神秀又不敢主动交给五祖,他觉得吧,主动上交显得自己很在意传承人的位置,不上交吧又不能展示实力。踌躇恍惚以至大汗淋漓还不知该如何是好,最后干脆贴在走廊上,等大家都说好的时候再来认领。
其实五祖对这首偈不仅不满意不说,还对神秀的举动也看在眼里,他的犹豫纠结,显然没有透露出参悟的智慧。
一般人看来,神秀说的也没错,但在弘忍大师看来,他还是徘徊在门口,就差那么一点。
由此,当这句“本来无一物,何处惹尘埃”横空出世时,刀光火石般确立了惠能的地位,更重要的是,这世间终于有人给了达摩一个完满的答案,而且那么洞彻,那么干净,那么明明白白。
然而在五祖布置下“以偈语传法位”的作业后,神秀绞尽脑汁写下了:身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃。
写好以后神秀又不敢主动交给五祖,他觉得吧,主动上交显得自己很在意传承人的位置,不上交吧又不能展示实力。踌躇恍惚以至大汗淋漓还不知该如何是好,最后干脆贴在走廊上,等大家都说好的时候再来认领。
其实五祖对这首偈不仅不满意不说,还对神秀的举动也看在眼里,他的犹豫纠结,显然没有透露出参悟的智慧。
一般人看来,神秀说的也没错,但在弘忍大师看来,他还是徘徊在门口,就差那么一点。
由此,当这句“本来无一物,何处惹尘埃”横空出世时,刀光火石般确立了惠能的地位,更重要的是,这世间终于有人给了达摩一个完满的答案,而且那么洞彻,那么干净,那么明明白白。
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