荐福承古禅师《法语》1
若为福慧。须至用心。若要达道。无汝用心。所以劝诸人莫学佛法。但自休心。利根者划时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟道。老僧与你入拔舌地狱。参！
大众。空劫以前事还得相应也未？若也未得相应。争奈永劫轮回。何有甚么心情。学他佛法。广求知解。被知解风。吹入生死海。何不休心去。如痴如迷去。不语五七年去。以后，佛也不奈你何。参。
设欲自利利他。须会修行始得。若也用心修行。或者堕在邪宗。或入三乘圣位。皆非究竟。所以常劝诸人。且于空劫以前。体取当人。自会修行去。若要体取空劫以前自己事。直须休心。若得无心。轮回永断。若得无心即是佛。佛即是法。法佛和合名为僧。当体即是常住三宝。虗空有变。此法常存。于修行门中。休心最为第一。所以三世诸佛皆于无心路上方得见性。若得无心。始得悟道。故知。无心是三世诸佛所行径路。参。
日来为兄弟说话次。见他说个唯心底道理。说得一一总是。真个说得理构十分。恰到问着他方世界事。总说不得。当知即是意会。诸上座。此个事须是悟始得。若是他悟底人。吐露个消息也自不同，你意会底人说话有甚么交涉。不见水潦和尚问马大师云。如何是祖师西来意？马大师栏胸一踏倒。水潦从地起来。忽然大省云。万象森罗。百千妙义。只向一毫端上。便识得根源体性去。看他悟底人吐露个消息。直是不同。诸仁者。古人分明向你道。三界唯心。万法唯识。何得不会？又云。诸法所生。唯心所现。乃至日月星辰。森罗万象。皆不出你自心。诸仁者。何不将每日缘驰世间杂事底身心。体究取这般事。
诸上座。此个法门。却许你用心体究得。何以故。此最是个浅近底法门。多见兄弟见得这般事了。便休去。济个甚么在。然虽如是。出家人若此事不明。去他出家大远在。若覤得此事。身心也自然渐得停息。何以故。不被外境所惑。若是得悟入底人。说甚他方世界事，乃至三世诸佛。一切圣贤，总向这里识得见得。三世诸佛所说之法。总向这里见得。未说之法。亦向这里见得。见么？见么？所以云门和尚云。南有雪峰。鼓山。盘山和尚，北有五台文殊。赵州和尚。诸人要识么？只向这里识取。见么？诸仁者。是个甚么道理？此事千经万论。说得多少分明。须是用心体究始得。所以有时常劝兄弟。自己事如未明白。且莫学佛法。不怕总不会去。则恰好无你用心处。无你强为处。况老僧这里说得话。且与你诸方不同。兼也淡泊无滋味。无可咬嚼。至今难得兄弟千人万人中觅无一人肯。若是见他肯底人。终不要人说。才知有此事。直下便休。更不与你打交涉。心如铁石去。此是本分衲僧。不挂唇吻。那里与你一问一答。他自知无益。任运如此，终不强为。
有时见参学兄弟。皆言为生死事大。总拟学此事。那里学得成。学着转远去。无非是息心。若一念心息。更学甚么道。无心即是道。若拟用心学道。有甚交涉。所以古人道。忘机即佛道隆。分别即魔军盛。诸兄弟。若肯去。但学休心。别无学处。从上佛之与祖。皆从息心而证出三界。如今诸兄弟。若一念不忘。六道轮回。动经尘劫。总未保在。何以故？无始以来。至于今日。只为你这一念心不歇。所以不与道相应。诸兄弟。如今既在袈裟之下。快须努力自家着眼。看是个甚么道理！
今时学者。例皆于言句晓夜用心。与道相乖。如今诸兄弟。但学休心。不取你口头辨。直须如愚如痴去。似初从胞胎中出来相似。第一莫记一个字在心始得。今时学人。不似他古人。才知如是便恁么去。一向如寒灰死火枯木石头去。你如今人并不以此为事。如何得大事相应。诸兄弟。若肯去便恁么行持。若不肯。如今诸方禅道兴盛。急去学取抄取。我这里无可与你把捉。亦无一言半句与诸人作解会。只是与诸人拣择邪正。免诸人堕在邪见中。
诸兄弟。大事未辨。且莫错用心。且体取空劫以前事。直须是休心去。如今教你诸人休歇去。也是大难底事。此也须是上根上器底人始得。如今若有一人。肯恁么休歇去。老僧堪伏事他。只如千人万人中。无一人肯。诸上座。若有一人肯恁么去。不消你五生七生。便能度得法界一切有情。亦能化身五亿。同时于微尘刹土世界随所化现。度脱一切众生。恁时。也不消得你开这两片皮为他说法。有情众生合闻法者自然闻法。当时解脱。岂不是出家人及事处。然虽如是。用心学不成。皆是息心自然得底事。
如今若有一人。忘心息见去。可以延得佛法寿命。令佛法久住世间。后人也有可依倚。也令他学道人知有正因。且如老僧。自前在众里三四十年。到处尊宿会下。例皆推穷言句。或说照用纵横。后来自家覤得破了。如此之类。在衲僧分上。谓之杂毒食。险被赚过一生。所以老僧在众里。不教兄弟学事。纵有知见解会。到这里切须净吐却始得。若有纤毫在心。便是虗生浪死。
诸仁者。一等是学。更莫有疑。这里说话。必不相误。直如一息不来底人始得。直如一块顽石头去始得。诸上座。你见顽石头么。有甚么解会。出家人若不如此。拟学佛法。天地悬殊。如此出家。有甚么利益。自救不得。争能利益他人。若据诸人自已本分事。焉教老僧说得着。生心动念。自乖法体。各各本有底事。一切具足。不少欠一法。又更来老僧这里。叉手立地要和尚为我说。他古人那里如此为人。经冬过夏。无一两度上堂。是他兄弟。知有底。亦不要他人说。自会行持。此谓之休心上士。歇意高人。堪为佛种。
诸仁者。此非小缘。任你学得八万法门。百千三昧。总不济事。所以道。干慧不免苦轮。到这里不取你口头办。诸上座。更莫诸余老僧劝你。不如休歇去。但十二时中。一切无心去。如愚如痴去。诸仁者。从他人道。你自办大事。莫管他人长短是非。一切时中东西不辨。浊净不分。甚后佛也不奈你何！
老僧虽然与诸人说。多少自瞒。明眼人看见是甚么道理。然虽如是。未免拖泥涉水。为诸人说路布。假饶你闻老僧一言。便大省悟去，还当诸人自已事也无。总未识得情识意会在。皆是言句中作活计。与你自已本分事了无交涉。如弃百千日月。以著萤火之光。莫怪说如此事是为诸人诸人闻老僧如是说了。合作么生。还信得及么。若信去。便恁么行持。所以古人道。此之一学。最妙最玄。但办肯心。必不相赚。若不信去。光阴虗度。浪死虗生。盖为诸人根机浅薄。信之不及。如今诸上座。但且如是参。所以云居和尚云。若谋恁么事，须是恁么人。既是恁么人。何愁恁么事。珍重！
若为福慧。须至用心。若要达道。无汝用心。所以劝诸人莫学佛法。但自休心。利根者划时解脱。钝根者或三五年。远不过十年。若不悟道。老僧与你入拔舌地狱。参！
大众。空劫以前事还得相应也未？若也未得相应。争奈永劫轮回。何有甚么心情。学他佛法。广求知解。被知解风。吹入生死海。何不休心去。如痴如迷去。不语五七年去。以后，佛也不奈你何。参。
设欲自利利他。须会修行始得。若也用心修行。或者堕在邪宗。或入三乘圣位。皆非究竟。所以常劝诸人。且于空劫以前。体取当人。自会修行去。若要体取空劫以前自己事。直须休心。若得无心。轮回永断。若得无心即是佛。佛即是法。法佛和合名为僧。当体即是常住三宝。虗空有变。此法常存。于修行门中。休心最为第一。所以三世诸佛皆于无心路上方得见性。若得无心。始得悟道。故知。无心是三世诸佛所行径路。参。
日来为兄弟说话次。见他说个唯心底道理。说得一一总是。真个说得理构十分。恰到问着他方世界事。总说不得。当知即是意会。诸上座。此个事须是悟始得。若是他悟底人。吐露个消息也自不同，你意会底人说话有甚么交涉。不见水潦和尚问马大师云。如何是祖师西来意？马大师栏胸一踏倒。水潦从地起来。忽然大省云。万象森罗。百千妙义。只向一毫端上。便识得根源体性去。看他悟底人吐露个消息。直是不同。诸仁者。古人分明向你道。三界唯心。万法唯识。何得不会？又云。诸法所生。唯心所现。乃至日月星辰。森罗万象。皆不出你自心。诸仁者。何不将每日缘驰世间杂事底身心。体究取这般事。
诸上座。此个法门。却许你用心体究得。何以故。此最是个浅近底法门。多见兄弟见得这般事了。便休去。济个甚么在。然虽如是。出家人若此事不明。去他出家大远在。若覤得此事。身心也自然渐得停息。何以故。不被外境所惑。若是得悟入底人。说甚他方世界事，乃至三世诸佛。一切圣贤，总向这里识得见得。三世诸佛所说之法。总向这里见得。未说之法。亦向这里见得。见么？见么？所以云门和尚云。南有雪峰。鼓山。盘山和尚，北有五台文殊。赵州和尚。诸人要识么？只向这里识取。见么？诸仁者。是个甚么道理？此事千经万论。说得多少分明。须是用心体究始得。所以有时常劝兄弟。自己事如未明白。且莫学佛法。不怕总不会去。则恰好无你用心处。无你强为处。况老僧这里说得话。且与你诸方不同。兼也淡泊无滋味。无可咬嚼。至今难得兄弟千人万人中觅无一人肯。若是见他肯底人。终不要人说。才知有此事。直下便休。更不与你打交涉。心如铁石去。此是本分衲僧。不挂唇吻。那里与你一问一答。他自知无益。任运如此，终不强为。
有时见参学兄弟。皆言为生死事大。总拟学此事。那里学得成。学着转远去。无非是息心。若一念心息。更学甚么道。无心即是道。若拟用心学道。有甚交涉。所以古人道。忘机即佛道隆。分别即魔军盛。诸兄弟。若肯去。但学休心。别无学处。从上佛之与祖。皆从息心而证出三界。如今诸兄弟。若一念不忘。六道轮回。动经尘劫。总未保在。何以故？无始以来。至于今日。只为你这一念心不歇。所以不与道相应。诸兄弟。如今既在袈裟之下。快须努力自家着眼。看是个甚么道理！
今时学者。例皆于言句晓夜用心。与道相乖。如今诸兄弟。但学休心。不取你口头辨。直须如愚如痴去。似初从胞胎中出来相似。第一莫记一个字在心始得。今时学人。不似他古人。才知如是便恁么去。一向如寒灰死火枯木石头去。你如今人并不以此为事。如何得大事相应。诸兄弟。若肯去便恁么行持。若不肯。如今诸方禅道兴盛。急去学取抄取。我这里无可与你把捉。亦无一言半句与诸人作解会。只是与诸人拣择邪正。免诸人堕在邪见中。
诸兄弟。大事未辨。且莫错用心。且体取空劫以前事。直须是休心去。如今教你诸人休歇去。也是大难底事。此也须是上根上器底人始得。如今若有一人。肯恁么休歇去。老僧堪伏事他。只如千人万人中。无一人肯。诸上座。若有一人肯恁么去。不消你五生七生。便能度得法界一切有情。亦能化身五亿。同时于微尘刹土世界随所化现。度脱一切众生。恁时。也不消得你开这两片皮为他说法。有情众生合闻法者自然闻法。当时解脱。岂不是出家人及事处。然虽如是。用心学不成。皆是息心自然得底事。
如今若有一人。忘心息见去。可以延得佛法寿命。令佛法久住世间。后人也有可依倚。也令他学道人知有正因。且如老僧。自前在众里三四十年。到处尊宿会下。例皆推穷言句。或说照用纵横。后来自家覤得破了。如此之类。在衲僧分上。谓之杂毒食。险被赚过一生。所以老僧在众里。不教兄弟学事。纵有知见解会。到这里切须净吐却始得。若有纤毫在心。便是虗生浪死。
诸仁者。一等是学。更莫有疑。这里说话。必不相误。直如一息不来底人始得。直如一块顽石头去始得。诸上座。你见顽石头么。有甚么解会。出家人若不如此。拟学佛法。天地悬殊。如此出家。有甚么利益。自救不得。争能利益他人。若据诸人自已本分事。焉教老僧说得着。生心动念。自乖法体。各各本有底事。一切具足。不少欠一法。又更来老僧这里。叉手立地要和尚为我说。他古人那里如此为人。经冬过夏。无一两度上堂。是他兄弟。知有底。亦不要他人说。自会行持。此谓之休心上士。歇意高人。堪为佛种。
诸仁者。此非小缘。任你学得八万法门。百千三昧。总不济事。所以道。干慧不免苦轮。到这里不取你口头办。诸上座。更莫诸余老僧劝你。不如休歇去。但十二时中。一切无心去。如愚如痴去。诸仁者。从他人道。你自办大事。莫管他人长短是非。一切时中东西不辨。浊净不分。甚后佛也不奈你何！
老僧虽然与诸人说。多少自瞒。明眼人看见是甚么道理。然虽如是。未免拖泥涉水。为诸人说路布。假饶你闻老僧一言。便大省悟去，还当诸人自已事也无。总未识得情识意会在。皆是言句中作活计。与你自已本分事了无交涉。如弃百千日月。以著萤火之光。莫怪说如此事是为诸人诸人闻老僧如是说了。合作么生。还信得及么。若信去。便恁么行持。所以古人道。此之一学。最妙最玄。但办肯心。必不相赚。若不信去。光阴虗度。浪死虗生。盖为诸人根机浅薄。信之不及。如今诸上座。但且如是参。所以云居和尚云。若谋恁么事，须是恁么人。既是恁么人。何愁恁么事。珍重！
志公禅师《十四科颂》
1、【菩提烦恼不二】
众生不解修道。便欲断除烦恼。
烦恼本来空寂。将道更欲觅道。
一念之心即是。何须别处寻讨。
大道晓在目前。迷倒愚人不了。
佛性天真自然。亦无因缘修造。
不识三毒虚假。妄执浮沈生老。
昔时迷未为晚。今日始觉非早。
2、【持犯不二】
丈夫运用无碍。不为戒律所制。
持犯本自无生。愚人被他禁系。
智者造作皆空。声闻触途为滞。
大士肉眼圆通。二乘天眼有翳。
空中妄执有无。不达色心无碍。
菩萨与俗同居。清净曾无染世。
愚人贪着涅槃。智者生死实际。
法性空无言说。缘起略无兹偈。
百岁无智小儿。小儿有智百岁。
3、【佛与众生不二】
众生与佛无殊。大智不异于愚。
何须向外求宝。身田自有明珠。
正道邪道不二。了知凡圣同途。
迷悟本无差别。涅槃生死一如。
究竟攀缘空寂。惟求意想清虚。
无有一法可得。翛然自入无余。
4、【事理不二】
心王自在翛然。法性本无十缠。
一切无非佛事。何须摄念坐禅。
妄想本来空寂。不用断除攀缘。
智者无心可得。自然无争无喧。
不识无为大道。何时得证幽玄。
佛与众生一种。众生即是世尊。
凡夫妄生分别。无中执有迷奔。
了达贪瞋空寂。何处不是真门。
5、【静乱不二】
声闻厌喧求静。犹如弃面求饼。
饼即从来是面。造作随人百变。
烦恼即是菩提。无心即是无境。
生死不异涅槃。贪瞋如焰如影。
智者无心求佛。愚人执邪执正。
徒劳空过一生。不见如来妙顶。
了达婬欲性空。镬汤炉炭自冷。
6、【善恶不二】
我自身心快乐。翛然无善无恶。
法身自在无方。触目无非正觉。
六尘本来空寂。凡夫妄生执着。
涅槃生死平等。四海阿谁厚薄。
无为大道自然。不用将心画度。
菩萨散诞灵通。所作常含妙觉。
声闻执法坐禅。如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明。病愈何须执药。
了知诸法平等。翛然清虚快乐。
7、【色空不二】
法性本无青黄。众生谩造文章。
吾我说他止观。自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理。何时得会真常。
自疾不能治疗。却教他人药方。
外看将为是善。心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱。智者不异天堂。
对境心常不起。举足皆是道场。
佛与众生不二。众生自作分张。
若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。
智者知心是佛。愚人乐往西方。
8、【生死不二】
世间诸法如幻。生死犹若雷电。
法身自在圆通。出入山河无间。
颠倒妄想本空。般若无迷无乱。
三毒本自解脱。何须摄念禅观。
只为愚人不了。从他戒律决断。
不识寂灭真如。何时得登彼岸。
智者无恶可断。运用随心合散。
法性本来空寂。不为生死所绊。
若欲断除烦恼。此是无明痴汉。
烦恼即是菩提。何用别求禅观。
实际无佛无魔。心体无形无段。
9、【断除不二】
丈夫运用堂堂。逍遥自在无妨。
一切不能为害。坚固犹若金刚。
不着二边中道。翛然非断非常。
五欲贪瞋是佛。地狱不异天堂。
愚人妄生分别。流浪生死猖狂。
智者达色无碍。声闻无不恛惶。
法性本无瑕翳。众生妄执青黄。
如来引接迷愚。或说地狱天堂。
弥勒身中自有。何须别处思量。
弃却真如佛像。此人即是颠狂。
声闻心中不了。唯只趁逐言章。
言章本非真道。转加斗争刚强。
心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。
不解文中取义。何时得会真常。
死入无间地狱。神识枉受灾殃。
10、【真俗不二】
法师说法极好。心中不离烦恼。
口谈文字化他。转更增他生老。
真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。
四众云集听讲。高座论义浩浩。
南座北座相争。四众为言为好。
虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。
自己元无一钱。日夜数他珍宝。
恰似无智愚人。弃却真金担草。
心中三毒不舍。未审何时得道。
11、【解缚不二】
律师持律自缚。自缚亦能缚他。
外作威仪恬静。心内恰似洪波。
不驾生死船筏。如何度得爱河。
不解真宗正理。邪见言辞繁多。
有二比丘犯律。便却往问优波。
优波依律说罪。转增比丘网罗。
方丈室中居士。维摩便即来诃。
优波默然无对。净名说法无过。
而彼戒性如空。不在内外娑婆。
劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。
12、【境照不二】
禅师体离无明。烦恼从何处生。
地狱天堂一相。涅槃生死空名。
亦无贪瞋可断。亦无佛道可成。
众生与佛平等。自然圣智惺惺。
不为六尘所梁。句句独契无生。
正觉一念玄解。三世坦然皆平。
非法非律自制。翛然真入圆成。
绝此四句百非。如空无作无依。
13、【运用无碍无二】
我今滔滔自在。不羡公王卿宰。
四时犹若金刚。苦乐心常不改。
法宝喻于须弥。智慧广于江海。
不为八风所牵。亦无精进懈怠。
任性浮沈若颠。散诞纵横自在。
遮莫刀剑临头。我自安然不采。
14、【迷悟不二】
迷时以空为色。悟即以色为空。
迷悟本无差别。色空究竟还同。
愚人唤南作北。智者达无西东。
欲觅如来妙理。常在一念之中。
阳焰本非其水。渴鹿狂趁匆匆。
自身虚假不实。将空更欲觅空。
世人迷倒至甚。如犬吠雷轰轰。
1、【菩提烦恼不二】
众生不解修道。便欲断除烦恼。
烦恼本来空寂。将道更欲觅道。
一念之心即是。何须别处寻讨。
大道晓在目前。迷倒愚人不了。
佛性天真自然。亦无因缘修造。
不识三毒虚假。妄执浮沈生老。
昔时迷未为晚。今日始觉非早。
2、【持犯不二】
丈夫运用无碍。不为戒律所制。
持犯本自无生。愚人被他禁系。
智者造作皆空。声闻触途为滞。
大士肉眼圆通。二乘天眼有翳。
空中妄执有无。不达色心无碍。
菩萨与俗同居。清净曾无染世。
愚人贪着涅槃。智者生死实际。
法性空无言说。缘起略无兹偈。
百岁无智小儿。小儿有智百岁。
3、【佛与众生不二】
众生与佛无殊。大智不异于愚。
何须向外求宝。身田自有明珠。
正道邪道不二。了知凡圣同途。
迷悟本无差别。涅槃生死一如。
究竟攀缘空寂。惟求意想清虚。
无有一法可得。翛然自入无余。
4、【事理不二】
心王自在翛然。法性本无十缠。
一切无非佛事。何须摄念坐禅。
妄想本来空寂。不用断除攀缘。
智者无心可得。自然无争无喧。
不识无为大道。何时得证幽玄。
佛与众生一种。众生即是世尊。
凡夫妄生分别。无中执有迷奔。
了达贪瞋空寂。何处不是真门。
5、【静乱不二】
声闻厌喧求静。犹如弃面求饼。
饼即从来是面。造作随人百变。
烦恼即是菩提。无心即是无境。
生死不异涅槃。贪瞋如焰如影。
智者无心求佛。愚人执邪执正。
徒劳空过一生。不见如来妙顶。
了达婬欲性空。镬汤炉炭自冷。
6、【善恶不二】
我自身心快乐。翛然无善无恶。
法身自在无方。触目无非正觉。
六尘本来空寂。凡夫妄生执着。
涅槃生死平等。四海阿谁厚薄。
无为大道自然。不用将心画度。
菩萨散诞灵通。所作常含妙觉。
声闻执法坐禅。如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明。病愈何须执药。
了知诸法平等。翛然清虚快乐。
7、【色空不二】
法性本无青黄。众生谩造文章。
吾我说他止观。自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理。何时得会真常。
自疾不能治疗。却教他人药方。
外看将为是善。心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱。智者不异天堂。
对境心常不起。举足皆是道场。
佛与众生不二。众生自作分张。
若欲除却三毒。迢迢不离灾殃。
智者知心是佛。愚人乐往西方。
8、【生死不二】
世间诸法如幻。生死犹若雷电。
法身自在圆通。出入山河无间。
颠倒妄想本空。般若无迷无乱。
三毒本自解脱。何须摄念禅观。
只为愚人不了。从他戒律决断。
不识寂灭真如。何时得登彼岸。
智者无恶可断。运用随心合散。
法性本来空寂。不为生死所绊。
若欲断除烦恼。此是无明痴汉。
烦恼即是菩提。何用别求禅观。
实际无佛无魔。心体无形无段。
9、【断除不二】
丈夫运用堂堂。逍遥自在无妨。
一切不能为害。坚固犹若金刚。
不着二边中道。翛然非断非常。
五欲贪瞋是佛。地狱不异天堂。
愚人妄生分别。流浪生死猖狂。
智者达色无碍。声闻无不恛惶。
法性本无瑕翳。众生妄执青黄。
如来引接迷愚。或说地狱天堂。
弥勒身中自有。何须别处思量。
弃却真如佛像。此人即是颠狂。
声闻心中不了。唯只趁逐言章。
言章本非真道。转加斗争刚强。
心里蚖蛇蝮蝎。螫着便即遭伤。
不解文中取义。何时得会真常。
死入无间地狱。神识枉受灾殃。
10、【真俗不二】
法师说法极好。心中不离烦恼。
口谈文字化他。转更增他生老。
真妄本来不二。凡夫弃妄觅道。
四众云集听讲。高座论义浩浩。
南座北座相争。四众为言为好。
虽然口谈甘露。心里寻常枯燥。
自己元无一钱。日夜数他珍宝。
恰似无智愚人。弃却真金担草。
心中三毒不舍。未审何时得道。
11、【解缚不二】
律师持律自缚。自缚亦能缚他。
外作威仪恬静。心内恰似洪波。
不驾生死船筏。如何度得爱河。
不解真宗正理。邪见言辞繁多。
有二比丘犯律。便却往问优波。
优波依律说罪。转增比丘网罗。
方丈室中居士。维摩便即来诃。
优波默然无对。净名说法无过。
而彼戒性如空。不在内外娑婆。
劝除生灭不肯。忽悟还同释迦。
12、【境照不二】
禅师体离无明。烦恼从何处生。
地狱天堂一相。涅槃生死空名。
亦无贪瞋可断。亦无佛道可成。
众生与佛平等。自然圣智惺惺。
不为六尘所梁。句句独契无生。
正觉一念玄解。三世坦然皆平。
非法非律自制。翛然真入圆成。
绝此四句百非。如空无作无依。
13、【运用无碍无二】
我今滔滔自在。不羡公王卿宰。
四时犹若金刚。苦乐心常不改。
法宝喻于须弥。智慧广于江海。
不为八风所牵。亦无精进懈怠。
任性浮沈若颠。散诞纵横自在。
遮莫刀剑临头。我自安然不采。
14、【迷悟不二】
迷时以空为色。悟即以色为空。
迷悟本无差别。色空究竟还同。
愚人唤南作北。智者达无西东。
欲觅如来妙理。常在一念之中。
阳焰本非其水。渴鹿狂趁匆匆。
自身虚假不实。将空更欲觅空。
世人迷倒至甚。如犬吠雷轰轰。
一、【七绝】 天禅
天禅舞月任逍遥，渔火清幽水陌箫。
白玉一轮烟缥缈，万波拍岸浪归潮。
二、【七绝】 心印
心印遥依路远兮，意痕犹近旧辞题。
秋寒众雁惊飞去，斜日孤鸿冷照西。
三、【七绝】 菩提
菩提树下悟吾心，妙觉清莲隔世吟。
梵语静音明月沁，醉声梦色问千寻。
四、【七绝】 暗香
暗香零落素心残，月下梧园恨广寒。
秋殿馀花留暮晚，晓风摇曳冷幽兰。
五、【七绝】 飞升
飞升炫舞婉歌天，月朗风清玉锦笺。
翰墨送香遥去远，辞情尽诉共婵娟。
六、【七绝】 别离
别离数载忆相逢，柳下兰舟怎忘侬。
玉兔广寒秋菊梦，清辉遥影落成峰。
七、【七绝】 醉月
醉月浅酣留素影，银河清逸落轻灵。
云桥羞渡秋山静，巧蝶瑶簪冷艳娉。
八、【七绝】 花语
花语轻盈溢暗香，半溪流水逝红芳。
银盘皓魄谁人赏，频念心期静泣殇。
九、【七绝】 清词
清词巧作无尘赋，月下芳思夜静书。
婉韵好笺如雨露，松梅兰竹洁如初。
十、【七绝】 落红
落红云晚馨风送，朝露晶莹巧映彤。
箫鼓画船归入梦，中秋时节倍思侬。
十一、【七绝】 秋水
秋水悠悠落叶红，韶华岁月去匆匆。
回眸万事皆如梦，纷扰硝烟化作风。
十二、【七绝】 迷雾
迷雾烟波绕玉盘，朱帘罗带喜凭栏。
君心遥寄香兰苑，月下流连梦里欢。
十三、【七绝】 婉约
婉约冰蟾落影红，思君千里意随风。
娇妆照水灵犀动，岸柳湖光聚向东。
十四、【七绝】 清音
清音雅韵伴轻吟，细语和弦落素琴。
流水行云如织锦，月圆秋夜喜伊心。
十五、【七绝】 凝眸
凝眸相望远天涯，暮晚凭栏看落霞。
丹桂冷香秋月夜，嫦娥玉兔抚琵琶。
十六、【七绝】 相聚
相聚今宵月色馨，古琴雅韵入兰亭。
花壶盛满云香影，翠袖含羞浅醉娉。
十七、【七绝】 惜缘
惜缘赏月月儿圆，一曲情钟唱遍天。
两岸柳红清梦远，帘风宿镜小桥边。
十八、【七绝】 月圆
月圆辉满映帘钩，香雾如烟绕翠楼。
秋意深浓醇似酒，今宵难醉素娥羞。
十九、【七绝】 遥望
遥望飞红弄月时，近闻琴韵喜摇姿。
升平炫舞花笺字，更有清辉落半池。
二十、【七绝】 远念
远念凝云皓月明，琼筳正满玉辉盈。
江天空阔渔舟去，仙管清音紫陌行。
禅茶一味，酒留余香，静守一窗岁月，捡拾，时光深处的花开雨落，将这一路的寂寞与欢愉，放逐于淡淡的流年。
让那些过往的漂淋，在蓝天白云风轻下舒展，流转，风干，随尘散落天涯……
1.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
2.相思一夜情多少，地角天涯未是长。
3.平生不会相思，才会相思，便害相思。
4.一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
6.相思似海深，旧事如天远。
7.思君如明烛，煎心且衔泪。
8.明月楼高休独倚，酒如愁肠，化作相思泪。
9.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
10.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
11.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
12.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
你说，青灯古佛，一茶一酒一知己，此生足矣
我说，自在如斯，一人一景一段情，余生无悔
她说，知音难求，一琴一瑟一孤独，岁月无波
你说，红衣冷冽，一酒一剑一天涯，前生无怨
我说，三生已落，一生一死一世安，江湖不见
她说，彼岸无殇，一花一叶一年华，来世不见
我说，白衣无华，一城一室一终老，今世无悔
你说，青灯古佛，那便问问你的佛，可渡我这魔？
你说，自在如斯，那就问问你的情，可锁我这心？
你说，知音世稀，那可问问你的心，可住我这人？
待你了无牵挂，随我归隐古刹可好？
每日晨钟暮鼓，与佛同檐青灯黄卷。
待你尘缘放下，随我皈依佛门可好？
静听梵音袅袅，一洗凡尘俗世嚣嚣。
待你繁华看透，随我清静修行可好？
深山古刹净土，打坐观照参禅悟道。
待你天涯厌倦，随我品茗听雨可好？
围炉煮茶夜话，笑看四季风云变幻。
剑，戎马一生，刀，问路江湖，人，红尘坎坷，路，三生奈何，缘，彼此一瞬，聚，再也不见，梦，芳心难懂。
晓风残月，多年凋零，人间是非，苦苦哀求，一段往事，一段忧伤，恨不成，人难眠，爱几人，伤几回，悠悠我心，巫溪江风，断月山河，看人间寂寞，错过太多太多，一份成熟，一份黯然，失去衡量，对酒惆怅，情多少，人多少，爱朦胧，心疲惫，一份担当，一份错过，失去，失去，对此无缘，缘几分，人几何。
十指铅华，一段流觞，一封千古，宝刹几人，晓月黄昏，对酒一篇，诗词古雅，人生一灯，爱，梦三千孤立，人，夜灯挑月，剑指偏锋，一人戎马，容颜古茶，九州一人，笑风月，看情楼，一人一画一蹉跎，天不成，人难遇，人不见，水楼天，傲视千古，一人风云，心灯绕花絮，人间是非起。
东风绕，麒麟句，命开花落斟年少，轨道命，人间兵，一语合成，天地间，人世命，菲菲天际，风筝误，花落情，流星锁，灯光天，浩宇天风，命不该绝，人冷落，情低调，雨不成句，人非圣贤，独道之天，惹我情天，汗颜一生，宝马佳域，拱手天河，韵意天字，人间人，天上楼，是非剑，命古今，看天下。
一人柔情，十里风波，花前月，浅醉浅问，一片文，两滴过，风月错，人月躲，一人摘天问否别，一人来世聚苍穹，鬼道门，天地山，人间冷，花月山，问我来世看天下，今生戎马醉红妆，天风少，人梦多，雨未成句人在殇，过桥人，撕心封，断天雷，惊人天，黯然泣别，一纵枉然，情前敌，人前冷，千古一梦，凄凉枕风渡人生。 https://t.cn/R2dyCFr
天禅舞月任逍遥，渔火清幽水陌箫。
白玉一轮烟缥缈，万波拍岸浪归潮。
二、【七绝】 心印
心印遥依路远兮，意痕犹近旧辞题。
秋寒众雁惊飞去，斜日孤鸿冷照西。
三、【七绝】 菩提
菩提树下悟吾心，妙觉清莲隔世吟。
梵语静音明月沁，醉声梦色问千寻。
四、【七绝】 暗香
暗香零落素心残，月下梧园恨广寒。
秋殿馀花留暮晚，晓风摇曳冷幽兰。
五、【七绝】 飞升
飞升炫舞婉歌天，月朗风清玉锦笺。
翰墨送香遥去远，辞情尽诉共婵娟。
六、【七绝】 别离
别离数载忆相逢，柳下兰舟怎忘侬。
玉兔广寒秋菊梦，清辉遥影落成峰。
七、【七绝】 醉月
醉月浅酣留素影，银河清逸落轻灵。
云桥羞渡秋山静，巧蝶瑶簪冷艳娉。
八、【七绝】 花语
花语轻盈溢暗香，半溪流水逝红芳。
银盘皓魄谁人赏，频念心期静泣殇。
九、【七绝】 清词
清词巧作无尘赋，月下芳思夜静书。
婉韵好笺如雨露，松梅兰竹洁如初。
十、【七绝】 落红
落红云晚馨风送，朝露晶莹巧映彤。
箫鼓画船归入梦，中秋时节倍思侬。
十一、【七绝】 秋水
秋水悠悠落叶红，韶华岁月去匆匆。
回眸万事皆如梦，纷扰硝烟化作风。
十二、【七绝】 迷雾
迷雾烟波绕玉盘，朱帘罗带喜凭栏。
君心遥寄香兰苑，月下流连梦里欢。
十三、【七绝】 婉约
婉约冰蟾落影红，思君千里意随风。
娇妆照水灵犀动，岸柳湖光聚向东。
十四、【七绝】 清音
清音雅韵伴轻吟，细语和弦落素琴。
流水行云如织锦，月圆秋夜喜伊心。
十五、【七绝】 凝眸
凝眸相望远天涯，暮晚凭栏看落霞。
丹桂冷香秋月夜，嫦娥玉兔抚琵琶。
十六、【七绝】 相聚
相聚今宵月色馨，古琴雅韵入兰亭。
花壶盛满云香影，翠袖含羞浅醉娉。
十七、【七绝】 惜缘
惜缘赏月月儿圆，一曲情钟唱遍天。
两岸柳红清梦远，帘风宿镜小桥边。
十八、【七绝】 月圆
月圆辉满映帘钩，香雾如烟绕翠楼。
秋意深浓醇似酒，今宵难醉素娥羞。
十九、【七绝】 遥望
遥望飞红弄月时，近闻琴韵喜摇姿。
升平炫舞花笺字，更有清辉落半池。
二十、【七绝】 远念
远念凝云皓月明，琼筳正满玉辉盈。
江天空阔渔舟去，仙管清音紫陌行。
禅茶一味，酒留余香，静守一窗岁月，捡拾，时光深处的花开雨落，将这一路的寂寞与欢愉，放逐于淡淡的流年。
让那些过往的漂淋，在蓝天白云风轻下舒展，流转，风干，随尘散落天涯……
1.天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
2.相思一夜情多少，地角天涯未是长。
3.平生不会相思，才会相思，便害相思。
4.一寸相思千万绪，人间没箇安排处。
5.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？
6.相思似海深，旧事如天远。
7.思君如明烛，煎心且衔泪。
8.明月楼高休独倚，酒如愁肠，化作相思泪。
9.相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。
10.鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
11.滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
12.相恨不如潮有信，相思始觉海非深。
你说，青灯古佛，一茶一酒一知己，此生足矣
我说，自在如斯，一人一景一段情，余生无悔
她说，知音难求，一琴一瑟一孤独，岁月无波
你说，红衣冷冽，一酒一剑一天涯，前生无怨
我说，三生已落，一生一死一世安，江湖不见
她说，彼岸无殇，一花一叶一年华，来世不见
我说，白衣无华，一城一室一终老，今世无悔
你说，青灯古佛，那便问问你的佛，可渡我这魔？
你说，自在如斯，那就问问你的情，可锁我这心？
你说，知音世稀，那可问问你的心，可住我这人？
待你了无牵挂，随我归隐古刹可好？
每日晨钟暮鼓，与佛同檐青灯黄卷。
待你尘缘放下，随我皈依佛门可好？
静听梵音袅袅，一洗凡尘俗世嚣嚣。
待你繁华看透，随我清静修行可好？
深山古刹净土，打坐观照参禅悟道。
待你天涯厌倦，随我品茗听雨可好？
围炉煮茶夜话，笑看四季风云变幻。
剑，戎马一生，刀，问路江湖，人，红尘坎坷，路，三生奈何，缘，彼此一瞬，聚，再也不见，梦，芳心难懂。
晓风残月，多年凋零，人间是非，苦苦哀求，一段往事，一段忧伤，恨不成，人难眠，爱几人，伤几回，悠悠我心，巫溪江风，断月山河，看人间寂寞，错过太多太多，一份成熟，一份黯然，失去衡量，对酒惆怅，情多少，人多少，爱朦胧，心疲惫，一份担当，一份错过，失去，失去，对此无缘，缘几分，人几何。
十指铅华，一段流觞，一封千古，宝刹几人，晓月黄昏，对酒一篇，诗词古雅，人生一灯，爱，梦三千孤立，人，夜灯挑月，剑指偏锋，一人戎马，容颜古茶，九州一人，笑风月，看情楼，一人一画一蹉跎，天不成，人难遇，人不见，水楼天，傲视千古，一人风云，心灯绕花絮，人间是非起。
东风绕，麒麟句，命开花落斟年少，轨道命，人间兵，一语合成，天地间，人世命，菲菲天际，风筝误，花落情，流星锁，灯光天，浩宇天风，命不该绝，人冷落，情低调，雨不成句，人非圣贤，独道之天，惹我情天，汗颜一生，宝马佳域，拱手天河，韵意天字，人间人，天上楼，是非剑，命古今，看天下。
一人柔情，十里风波，花前月，浅醉浅问，一片文，两滴过，风月错，人月躲，一人摘天问否别，一人来世聚苍穹，鬼道门，天地山，人间冷，花月山，问我来世看天下，今生戎马醉红妆，天风少，人梦多，雨未成句人在殇，过桥人，撕心封，断天雷，惊人天，黯然泣别，一纵枉然，情前敌，人前冷，千古一梦，凄凉枕风渡人生。 https://t.cn/R2dyCFr
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