以前结识过一些能言善辩、巧舌利嘴的人，当时曾认为那是他们的一种才能，并没有认真考虑过善辩与善恶的关系问题。

　　后来又结识了一些忍辱不辩、寡言不争的修炼人，就感觉到了他们的精神境界差异很大。

　　直到有一天，我看到了老子在《道德经》中的最后收笔之言：“圣人之道，为而不争”，顿时感到恍然大悟。是啊，巧言令色其实并不是真正的才能，忍辱不辩才是人生修养的最高境界。

　　“善者不辩，辩者不善”一语出自于《道德经·第八十一章》，原文是“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。”意思是说：诚实的话不一定动听，动听的话不一定诚实。世间的好人不会花言巧语，能言善辩的人不一定是好人。聪明的人不一定博学，见多识广的人不一定真正聪明。人生的修行重在于行，而不在于辩。

　　真理没有必要每天去争辩。一天到晚争论不休，也未必就能辩论出来真理。一切真理与正道，只有真正用心去实修，才能真正领悟。细思之，善良而有能力的人不需要去与别人辩论什么，不会只用言论去证明自己是正确，即使面对诽谤或人身攻击，他也能用行动来证明自己的无辜和清白。

　　忍辱不辩的人往往都是在埋头做事，他必定有一颗与世无争的心。与此相反，那些天天与别人辩论的人并不是真正有能力的人，尽管他们在与别人辩论时处处表现自己的能力，然而真正善良的人不需要用花言巧语去赢得别人赞许，空谈而没有实际行动的行为将一事无成。

　　修口德就要先远离高谈阔论，不对他人评头论足;真诚待人，与人为善，遇到磨难时忍辱不辩，才是正人君子之所为。

古人為什麽那麽有智慧？
因為古人接觸的都是最原始的最本源的東西。
老祖宗留給我們很多東西，到現在都無法去破解。
就像古人看一顆小樹苗，能看到它的全貌並且清清楚楚。
社會不斷發展的今天，已經發展到蒼天大樹了，而我們能看到的只是一片枝葉而已。
現實中的我們不都是窮其一生去追求財富，貪戀現實中財富和物質給我們帶來的享受。
最後得到了財富，如願以償了， 百年之後呢？一切都隨風而去，如過眼雲煙...
而我們存在的痕跡也會被時間抹去。
就像古代的那麽達官顯貴他們的財富 他們地位... 現在又有多少人知道呢？
而我們的古聖先賢，一心求道的如老子，莊子，他們在這個世界的痕跡至今都存在，隨著時間的流逝，越來越清晰，越來越璀璨。

假如人生是一本书

假如人生是一本书，有的人活成了美食菜谱，有的人活成了金融指南，有的人一辈子喝茶，如陆羽般成了一本茶书。

庄子一辈子悟自由之道，讲无为而治的道，最终形成了一本《庄子》；

老子讲的是万事万物自有定数的道，留给了后世一本无价的《道德经》；

孔子授业解惑，在历史上作出了巨大的贡献，他的弟子们，将他的话收集起来，形成了一部《孔子》。

诚然，假如每个人都是一本书，我们不会是那种代代传颂的经典之书，但也会是各自的一本自传。

初生的孩子，犹如白纸，我们不止要用这白纸书写精彩的人生，还要保持纸张的纯粹；不仅要考虑作品的厚度，也要达到内容的丰富。

爱茶的人，几十年沉淀下来，这本人生的书，总不免散发点茶香，每一页、每一笔，用茶汤书写。

正如他们的人生观念，像极了茶。