城市在发展，规划在调整，你的选房逻辑难道不需要改变吗？
城市是怎么来的？村落不断增多就会被定义为城镇，城镇的增多就会被定义为城市。在古代，每一座城市都会有一座城堡或是粮仓，亦或是宫殿、庙宇。这些不外乎都是权利中心。民众的居所都是围绕权利中心而建。
由于古代建筑普遍讲究对称，很多古城都是方正布局，整个城市以棋盘式来展示，比如明清时的北京城。
随着城市的发展，人口的增多，棋盘式的布局逐渐无法满足人们的需要。城市北部的人想要去东部、南部、西部都需要进入城市中心。城市中心预留的道路宽度就逐渐不够用，道路拥堵不可避免。
慢慢地环绕城市的道路就形成了，百姓出行完全可以在城市的边缘进行，道路宽阔，路口较少。想要进入市中心，会有从市中心放射而出的道路连接环路。这就是现在大部分城市的道路布局。
这种环形放射式路网确实解决了棋盘式城市居民出行拥堵的问题。可是随着人口进一步增多，城市的拥堵再次出现。这一次不是城市道路的问题，是城市发展的问题。
过去只有一个市中心，这个市中心一般是围绕权利中心而建。大家工作在市中心内，居住在市中心外，上班时通往市中心的路拥堵，下班时离开市中心的路拥堵。这种单向的拥堵很明显就是城市规划出了问题。
于是，很多城市在市中心以外的区域建了CBD（中央商务区），CID（中央科技区），CCD（中央文化区）等各种区，目的就是为了建立多个市中心，将人口分散。
城市规划的演进其实都是围绕着百姓居住与出行需求而来的。
第一阶段：百姓以分散的村落式居住。
第二阶段：村落聚集形成城市，城市规划以对称为基本原则，形成棋盘式布局。
第三阶段：为了避免所有出行必须经过市中心，演变成环形放射路网。
第四阶段：在市中心以外区域建设多个能够聚集人流量的活动区，形成多点发散式布局。
在城市发展的四个阶段里，人们选择居住地点的逻辑也是不同的。
第一阶段，谈不上选房，居者有其屋就已经不错了。
第二阶段，好的房子要集中在商业区，百姓购物方便。古诗词里就有说道：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”翻译过来就是：市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。可见富人的居所和繁华的商业是紧密相连的。
第三阶段，离市中心越近的房子，价格越高，居住越方便，越受人青睐。因为这里的所有配套都很齐全。不仅如此优质的教育、医疗、商业也都集中在这一区域。
第四阶段，这一阶段是目前大部分城市所处的阶段。人们的选房逻辑还没有从第三阶段转变过来，还是一味寻求市中心的房子。可是城市的规划都已经发生了变化，再按照原来的逻辑去选房，势必会造成跟不上时代的问题。
比如，人们逐渐向往脱离钢筋水泥流连山水，市中心几乎没有；再比如郊区发展日新月异，还买市中心可能会错过价格洼地，与城市发展红利失之交臂。
在这一阶段，我们应该如何选房，才能获取城市发展红利呢？我有三点建议：
一、跟随人口集中活动区
如果你问一个北京人：“北京的市中心在哪？”对方一定会先是一懵，然后反问一句：“你说的是天安门吗？”市中心的概念早已不适用现在的大城市，尤其是像北京这样的超一线城市，哪有什么唯一的市中心，到处都是中心。
这些中心就是人口集中活动区，它还有一些高大上的简称，叫CBD（中央商务区）、CID（中央科技区）、CCD（中央文化区）等。
我们选房就是要跟着上述区域走。有些人说，很多区域都是概念，有可能几年下来，招商不行，人口不行，最后还是不了了之。我承认这种情况是存在的，可是如果不到这些区域买房，那未来无论是居住还是投资，效果肯定更不好。
现在稍微大一点的城市几乎都有自己的CBD，这个区域的价格基本都是城市的房价第一梯队。除此以外，我们还可以关注一下CCD（中央文化区）、CID（中央科技区）、CSD（中央休闲购物区）等。这些区域普遍都在建设中，处于价格洼地，未来人流量较高，房价支撑性较好。
跟随这种人口集中的活动区选房，不保证一定能遇到有升值潜力的房，但是概率要大很多。
二、跟随地铁
爱因斯坦的相对论有个著名的结论就是速度越快，时间越慢，距离越短。两个地点的远近除了与物理距离有关，也与行驶速度有关。步行、骑自行车、开汽车、坐地铁，采用不同的交通工具“丈量”出来的距离是不同的。
就目前城市发展状况来看，在市区内汽车的速度要远小于地铁。住得越远，地铁的必要性就越强，它可以“缩短距离”。对于那些每天上下班穿梭于市区的人来说，地铁就是一个标配。
有些楼盘所在的区域有地铁覆盖，但是没有较近的地铁口，这依然不算跟随地铁。如果上班路上需要一小时，半小时坐地铁，半小时走到地铁，这就体现不出地铁的优势了。
某区域有地铁覆盖，这说明它是城市发展的方向；某楼盘附近有地铁口，这说明它是该区域发展的关键地带或是人流量较大的地带。
跟随地铁去选房，能够将未来房价爆发点的误差精确到以公里为单位。
三、跟随大开发商
大开发商对于政策信息的把握都是非常精准的。几乎每一家大型开发商都有专门的政策研究团队，作为开发商的智囊团，哪里未来有前景，哪里政策落地效果好，他们都会提前做研判的。
我们普通人想的是在哪买房，他们想的是在哪建房。我们和他们的目的都是一样的：都是找到能享受城市发展红利的房子。既然如此，我们为什么不借力打力呢？跟着大开发商的选址走，这些大开发商在哪盖楼，我们就关注哪个区域。
除了在选址上大开发商有研判优势和资金优势，在以下三个方面，大开发商依然有绝对的优势：
1、大开发商资金实力雄厚，出现烂尾的概率较低。
2、大开发商多是自持物业，楼盘的物业公司与开发商属于同一集团，后续服务有保障。
3、大开发商一般都倾向于开发大规模社区，他们会更加关注小区的资源配套，比如：学校、商业街、医院、园林、休闲设施等。
跟随大开发商去选房，房子地址不会差，烂尾概率低，物业服务有保障，周边配套有规划。这样的房子自住投资都划算。
以北京这座超级大都市为例，它现在就是多点开花，城市的中心不再只局限于二环里，东北方向有望京，南边有亦庄，西南边也有丽泽。未来五环以外肯定还会有很多的区域性中心。比如北京房山着力打造的CSD（中央休闲购物区）势必会成为北京的又一人气聚集地。
在这个区域买房“踏空”的概率就小很多，再加上这里有连通北京与房山的地铁房山线，这条地铁线跨越房山两大重镇：长阳与良乡。接着我们沿着这条地铁，找地铁口的大开发商楼盘。进入房山的第一站是稻田站，距离这个站200米远就有一个大开发商的楼盘：中海寰宇视界。项目户型产品较多，一居约 53/59 m²、两居约 72 m²、三居约 96 m²、四居约 135 m²。预计首期开盘价格为5万+，总价300万起，首套首付105万起，且精装交付带智能家居，更多优惠大家可以私信我。
这个楼盘完全符合我们前边提到的选房建议：首先，它处于人口集中活动区，北京CSD房山区，同时也处于房山最繁华的长阳。其次，它距离地铁口仅200米，附近还有京深路和京港澳高速，无论市内出行，还是市外远行都非常快捷方便。最后，它还是大开发商中海地产打造的精品楼盘，物业自持，拥有京西先锋园林景观。这样的楼盘大概率能够享受城市发展的红利。
总结：
城市发展大体经历四个阶段，分散的村落式，棋盘式，环形放射式，多点发散式。目前绝大多数城市都处于环形放射式向多点发散式的过渡阶段。在这几个发展阶段中，我们选房的逻辑也是不同的。在向多点发散式迈进的过程中，我们应该寻找具有以下三个特点的房子：
1、处于人口集中活动区的房子，以新兴的城市规划为引导。
2、处于地铁沿线，尤其是地铁口的房子。
3、大开发商开发的楼盘。
城市是怎么来的？村落不断增多就会被定义为城镇，城镇的增多就会被定义为城市。在古代，每一座城市都会有一座城堡或是粮仓，亦或是宫殿、庙宇。这些不外乎都是权利中心。民众的居所都是围绕权利中心而建。
由于古代建筑普遍讲究对称，很多古城都是方正布局，整个城市以棋盘式来展示，比如明清时的北京城。
随着城市的发展，人口的增多，棋盘式的布局逐渐无法满足人们的需要。城市北部的人想要去东部、南部、西部都需要进入城市中心。城市中心预留的道路宽度就逐渐不够用，道路拥堵不可避免。
慢慢地环绕城市的道路就形成了，百姓出行完全可以在城市的边缘进行，道路宽阔，路口较少。想要进入市中心，会有从市中心放射而出的道路连接环路。这就是现在大部分城市的道路布局。
这种环形放射式路网确实解决了棋盘式城市居民出行拥堵的问题。可是随着人口进一步增多，城市的拥堵再次出现。这一次不是城市道路的问题，是城市发展的问题。
过去只有一个市中心，这个市中心一般是围绕权利中心而建。大家工作在市中心内，居住在市中心外，上班时通往市中心的路拥堵，下班时离开市中心的路拥堵。这种单向的拥堵很明显就是城市规划出了问题。
于是，很多城市在市中心以外的区域建了CBD（中央商务区），CID（中央科技区），CCD（中央文化区）等各种区，目的就是为了建立多个市中心，将人口分散。
城市规划的演进其实都是围绕着百姓居住与出行需求而来的。
第一阶段：百姓以分散的村落式居住。
第二阶段：村落聚集形成城市，城市规划以对称为基本原则，形成棋盘式布局。
第三阶段：为了避免所有出行必须经过市中心，演变成环形放射路网。
第四阶段：在市中心以外区域建设多个能够聚集人流量的活动区，形成多点发散式布局。
在城市发展的四个阶段里，人们选择居住地点的逻辑也是不同的。
第一阶段，谈不上选房，居者有其屋就已经不错了。
第二阶段，好的房子要集中在商业区，百姓购物方便。古诗词里就有说道：“市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。”翻译过来就是：市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。可见富人的居所和繁华的商业是紧密相连的。
第三阶段，离市中心越近的房子，价格越高，居住越方便，越受人青睐。因为这里的所有配套都很齐全。不仅如此优质的教育、医疗、商业也都集中在这一区域。
第四阶段，这一阶段是目前大部分城市所处的阶段。人们的选房逻辑还没有从第三阶段转变过来，还是一味寻求市中心的房子。可是城市的规划都已经发生了变化，再按照原来的逻辑去选房，势必会造成跟不上时代的问题。
比如，人们逐渐向往脱离钢筋水泥流连山水，市中心几乎没有；再比如郊区发展日新月异，还买市中心可能会错过价格洼地，与城市发展红利失之交臂。
在这一阶段，我们应该如何选房，才能获取城市发展红利呢？我有三点建议：
一、跟随人口集中活动区
如果你问一个北京人：“北京的市中心在哪？”对方一定会先是一懵，然后反问一句：“你说的是天安门吗？”市中心的概念早已不适用现在的大城市，尤其是像北京这样的超一线城市，哪有什么唯一的市中心，到处都是中心。
这些中心就是人口集中活动区，它还有一些高大上的简称，叫CBD（中央商务区）、CID（中央科技区）、CCD（中央文化区）等。
我们选房就是要跟着上述区域走。有些人说，很多区域都是概念，有可能几年下来，招商不行，人口不行，最后还是不了了之。我承认这种情况是存在的，可是如果不到这些区域买房，那未来无论是居住还是投资，效果肯定更不好。
现在稍微大一点的城市几乎都有自己的CBD，这个区域的价格基本都是城市的房价第一梯队。除此以外，我们还可以关注一下CCD（中央文化区）、CID（中央科技区）、CSD（中央休闲购物区）等。这些区域普遍都在建设中，处于价格洼地，未来人流量较高，房价支撑性较好。
跟随这种人口集中的活动区选房，不保证一定能遇到有升值潜力的房，但是概率要大很多。
二、跟随地铁
爱因斯坦的相对论有个著名的结论就是速度越快，时间越慢，距离越短。两个地点的远近除了与物理距离有关，也与行驶速度有关。步行、骑自行车、开汽车、坐地铁，采用不同的交通工具“丈量”出来的距离是不同的。
就目前城市发展状况来看，在市区内汽车的速度要远小于地铁。住得越远，地铁的必要性就越强，它可以“缩短距离”。对于那些每天上下班穿梭于市区的人来说，地铁就是一个标配。
有些楼盘所在的区域有地铁覆盖，但是没有较近的地铁口，这依然不算跟随地铁。如果上班路上需要一小时，半小时坐地铁，半小时走到地铁，这就体现不出地铁的优势了。
某区域有地铁覆盖，这说明它是城市发展的方向；某楼盘附近有地铁口，这说明它是该区域发展的关键地带或是人流量较大的地带。
跟随地铁去选房，能够将未来房价爆发点的误差精确到以公里为单位。
三、跟随大开发商
大开发商对于政策信息的把握都是非常精准的。几乎每一家大型开发商都有专门的政策研究团队，作为开发商的智囊团，哪里未来有前景，哪里政策落地效果好，他们都会提前做研判的。
我们普通人想的是在哪买房，他们想的是在哪建房。我们和他们的目的都是一样的：都是找到能享受城市发展红利的房子。既然如此，我们为什么不借力打力呢？跟着大开发商的选址走，这些大开发商在哪盖楼，我们就关注哪个区域。
除了在选址上大开发商有研判优势和资金优势，在以下三个方面，大开发商依然有绝对的优势：
1、大开发商资金实力雄厚，出现烂尾的概率较低。
2、大开发商多是自持物业，楼盘的物业公司与开发商属于同一集团，后续服务有保障。
3、大开发商一般都倾向于开发大规模社区，他们会更加关注小区的资源配套，比如：学校、商业街、医院、园林、休闲设施等。
跟随大开发商去选房，房子地址不会差，烂尾概率低，物业服务有保障，周边配套有规划。这样的房子自住投资都划算。
以北京这座超级大都市为例，它现在就是多点开花，城市的中心不再只局限于二环里，东北方向有望京，南边有亦庄，西南边也有丽泽。未来五环以外肯定还会有很多的区域性中心。比如北京房山着力打造的CSD（中央休闲购物区）势必会成为北京的又一人气聚集地。
在这个区域买房“踏空”的概率就小很多，再加上这里有连通北京与房山的地铁房山线，这条地铁线跨越房山两大重镇：长阳与良乡。接着我们沿着这条地铁，找地铁口的大开发商楼盘。进入房山的第一站是稻田站，距离这个站200米远就有一个大开发商的楼盘：中海寰宇视界。项目户型产品较多，一居约 53/59 m²、两居约 72 m²、三居约 96 m²、四居约 135 m²。预计首期开盘价格为5万+，总价300万起，首套首付105万起，且精装交付带智能家居，更多优惠大家可以私信我。
这个楼盘完全符合我们前边提到的选房建议：首先，它处于人口集中活动区，北京CSD房山区，同时也处于房山最繁华的长阳。其次，它距离地铁口仅200米，附近还有京深路和京港澳高速，无论市内出行，还是市外远行都非常快捷方便。最后，它还是大开发商中海地产打造的精品楼盘，物业自持，拥有京西先锋园林景观。这样的楼盘大概率能够享受城市发展的红利。
总结：
城市发展大体经历四个阶段，分散的村落式，棋盘式，环形放射式，多点发散式。目前绝大多数城市都处于环形放射式向多点发散式的过渡阶段。在这几个发展阶段中，我们选房的逻辑也是不同的。在向多点发散式迈进的过程中，我们应该寻找具有以下三个特点的房子：
1、处于人口集中活动区的房子，以新兴的城市规划为引导。
2、处于地铁沿线，尤其是地铁口的房子。
3、大开发商开发的楼盘。
【惠山】九龙九坞十三泉。
九龙，即九个石螭吻。惠山多泉水，自 古以来，人们将惠山泉水通过暗渠，引入石 螭吻，淙淙流出，俗称龙头。现仍存九个， 漪澜堂下，天下第二泉下池一个，形制古 朴。愚公谷华孝子祠鼋池内二个，浮在水 面，南吐北纳，呈双龙戏水之形。惠山寺山 门内日月池中一个，小而旧。二泉书院方池 中一个，泉水经金莲池流入。听松坊王仲山 祠内一个，此螭大而且古，系明朝王仲山 “怀先阁”内遗物。寄畅园美人石下境池内一个，流水畅通。惠山寺塘 泾浜（现名惠山浜）一个，俗呼龙头下，二泉经此流入运河。还有一个 在原白衣庵香积池中，池湮而毁。现另有一个被搁置在金粟堂旁，虽不 是九龙原物，却是明朝俞宪“独行园”中古物，1980年从城中岸桥弄移 来，是难得的文物。
十三泉，据历史文献记载，惠山泉源、泉眼很多，现尚存200处。 天下第二泉周围有泉九个：若冰泉，在景徽堂南侧。那里有一石 洞，上镌“若冰洞”三字，下有泉水一泓，通“九曲清流”至二泉。若 冰泉，是唐长庆年间惠山若冰和尚所凿而得名。龙缝泉，在若冰泉南， 碧山吟社西北，凿于宋代，上有宋朝杨无为书的“龙渊”两字刻于石 上，所以又名“龙渊”。明代无锡人广东佥宪冯夔在这里建“龙泉精 舍”，故称“龙缝泉”。滴露泉，在玉皇殿后侧山坡上。明正德年间， 无锡人邵宝辞官隐于惠山，建尚德书院和二泉书院，山麓筑有“点易 台”，那里石隙中有泉水流出，即修渠九曲，引泉入潭，取名“滴露 泉”。遂初泉，原来是在孔山尤袤墓前。1931年，复建遂初堂于二泉亭 右面，见堂之下有泉一泓，于是凿一泉井，刻碑，今泉水清澈。罗汉 泉，在云起楼“隔红尘”听松亭下，明朝惠山寺僧真恩开凿。清乾隆年 间杨孝元建朱衣阁于泉旁，又取名“朱衣泉”，源出于“罗汉本无我 心，朱衣岂有无心”之句，今罗汉泉刻石及泉旁黄石题刻尚存。松泉， 在竹炉山房旁、云起楼曲廊下岩石之隙，上有清王澍篆刻题额，泉井深 邃。龙眼泉，又名大同井。在原大同殿后，开凿于梁大同年间而得名， 比二泉要早凿200多年。大同殿毁于清代，李鸿章建“昭忠祠”，泉保 留在二门前，四周石为池。碧露泉，在惠山寺不二法门（今公园管理 处）内，青石上刻有“碧露泉”三字，并有光绪三十年僧人培根及其徒 永法重凿的落款，泉池2米见方，四周黄石堆砌，泉水碧澄。滤泉，在 今愚公谷前廊西北，北属至德祠，建祠以前，这里“枝峰阁”内有唐李 洞手书的联句：“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，因而名之。今泉上有六 角亭，亭中有六角井。 除上述泉井外，锡山周围还有泉四个，锡泉、云泉、仙姑池、灵泉；忍草庵左右有泉四个，蟹眼泉、松苓泉、听松泉、南泉；石门下有 泉三个，珠帘泉、悟空泉、凤泉。
无锡惠山位于无锡市西郊，为江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或慧山。惠山是浙江天目山由东向西绵延的支脉。山有九峰，由南向北望，犹如九龙。惠山别称很多：老子《枕中记》称西神山；《汉书》载“春申君时盛祀以牛，名历山”；《隋书》称九龙山；《太平寰宇记》引《郡国志》称冠龙山；唐顾欢《吴地记》称华山；陆羽《惠山寺记》称斗龙山、古华山。另据《蠡溪笔记》载：晋代开山禅师、西域僧人慧照，来到此山，他有很高的佛学造诣，又喜欢和文人雅士交往，一时名声很大，后人以慧照名字命山，称慧山，慧、惠相通，惠山一名由此而来。
惠山的雏形形成于据今约1.8亿年的华夏构造，经过1.5亿至7千万年前的“燕山运动”三次构造的抬升和剥蚀，造就了惠山逶迤磅礴，九峰九坞的优美林壑。在天崩地陷、鬼斧神工的造山运动中，因断层的积压切割，挤出了惠山的东峰—锡山，同时，又使组成惠山山体的砂岩具备了使地表水在岩石裂缝中运动、储存、溢出成为泉水的自然条件。闻名天下的“天下第二泉”就在这里。
惠山山高328米，周围约20公里，其灵秀的山貌风光及历史文化积淀在江南平原地区首屈一指。 乾隆皇帝在评述江南诸山水时，认为“唯惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属”。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。如欲上山纵览美景，除已有的几条山路外，位于锡山南麓的旅游索道也是一个不错的选择。山下名园、古泉等古迹众多，山上则别有洞天。
惠山有九峰，每一峰有一坞，峰峰坞坞都有名胜古迹。白石坞，在第一峰下，有天下第二泉、黄公涧等；桃花坞，在第二峰下，峰名绣岭，又名照山；担钩坞，在第三峰下，旧有时思庵；王家坞，在第四峰下，有巨石、名灰堆石，高丈许；宋坞，在第五峰下，有镜光石、凉棚石、狮子石、天公足迹石；马鞍坞，在第六峰下，有三台墩，立如品字；望公坞，在第七峰下，有石门、白云洞、珠帘泉等。仙人坞，在第八峰下，有回龙涧。火鸦坞，在第九峰下，有白龙潭。
惠山九峰，以头茅峰、二茅峰、三茅峰最为著名。从头茅峰至三茅峰一路名胜古迹甚多。头茅峰山门南侧有一块大石，刻有醒目的篆书“福”字，为西神山翁所书。西神山即惠山古称，此刻石有惠山老翁向上山游览的人们祝福的意思。头茅峰下坡，与锡山龙光塔相对，有古石台，长1.70米，宽1米，厚0.70米，上刻围棋盘和象棋盘，侧面刻“棋盘石”3字。在棋盘石旁的碣石上，刻苏东坡登惠山所题“孙登无语空归去，半岭松风万壑传”诗句。由此上前，即到半山亭，可眺望锡惠公园、龙光塔、黄公涧等，成为登头茅峰的第一景。二茅峰，高302米说到婉约派词人秦观，不由使人想起名句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，他的墓现静静地卧在风景奇绝的惠山南坡上。秦观，江苏高邮人（公元1049－1100年），于北宋元丰二年曾同苏轼、僧人参廖同游惠山，写下了“峦澹如洗，杰阁森欲翔。林籁含雨湿，岫日开云光”赞美惠山之句，道出“岩阿相与邻”的愿望。身后由其任常州知府的儿子主持归葬于惠山以慰其夙愿。从二茅峰去三茅峰途中，有宋坞，俗称把船湾，据传八仙在此把船出太湖。此外并有镜光石狮子石、凉棚石等奇石。临近三茅峰，有明万历四十三年无锡人秦光启题刻的“三吴第一山”五字，山脊路侧石壁上，刻有苏轼所题的“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”诗句。苏轼曾与北宋熙宁七年春来锡，自带贡茶小龙团，看望好友，一同品尝二泉水，再由二泉亭登山顶眺望太湖，写下“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。清嘉庆四年，无锡人将苏轼诗句刻在石上，并刻“东坡题处”四字，纪念这位对二泉、对惠山有深厚感情的大文豪。
九龙，即九个石螭吻。惠山多泉水，自 古以来，人们将惠山泉水通过暗渠，引入石 螭吻，淙淙流出，俗称龙头。现仍存九个， 漪澜堂下，天下第二泉下池一个，形制古 朴。愚公谷华孝子祠鼋池内二个，浮在水 面，南吐北纳，呈双龙戏水之形。惠山寺山 门内日月池中一个，小而旧。二泉书院方池 中一个，泉水经金莲池流入。听松坊王仲山 祠内一个，此螭大而且古，系明朝王仲山 “怀先阁”内遗物。寄畅园美人石下境池内一个，流水畅通。惠山寺塘 泾浜（现名惠山浜）一个，俗呼龙头下，二泉经此流入运河。还有一个 在原白衣庵香积池中，池湮而毁。现另有一个被搁置在金粟堂旁，虽不 是九龙原物，却是明朝俞宪“独行园”中古物，1980年从城中岸桥弄移 来，是难得的文物。
十三泉，据历史文献记载，惠山泉源、泉眼很多，现尚存200处。 天下第二泉周围有泉九个：若冰泉，在景徽堂南侧。那里有一石 洞，上镌“若冰洞”三字，下有泉水一泓，通“九曲清流”至二泉。若 冰泉，是唐长庆年间惠山若冰和尚所凿而得名。龙缝泉，在若冰泉南， 碧山吟社西北，凿于宋代，上有宋朝杨无为书的“龙渊”两字刻于石 上，所以又名“龙渊”。明代无锡人广东佥宪冯夔在这里建“龙泉精 舍”，故称“龙缝泉”。滴露泉，在玉皇殿后侧山坡上。明正德年间， 无锡人邵宝辞官隐于惠山，建尚德书院和二泉书院，山麓筑有“点易 台”，那里石隙中有泉水流出，即修渠九曲，引泉入潭，取名“滴露 泉”。遂初泉，原来是在孔山尤袤墓前。1931年，复建遂初堂于二泉亭 右面，见堂之下有泉一泓，于是凿一泉井，刻碑，今泉水清澈。罗汉 泉，在云起楼“隔红尘”听松亭下，明朝惠山寺僧真恩开凿。清乾隆年 间杨孝元建朱衣阁于泉旁，又取名“朱衣泉”，源出于“罗汉本无我 心，朱衣岂有无心”之句，今罗汉泉刻石及泉旁黄石题刻尚存。松泉， 在竹炉山房旁、云起楼曲廊下岩石之隙，上有清王澍篆刻题额，泉井深 邃。龙眼泉，又名大同井。在原大同殿后，开凿于梁大同年间而得名， 比二泉要早凿200多年。大同殿毁于清代，李鸿章建“昭忠祠”，泉保 留在二门前，四周石为池。碧露泉，在惠山寺不二法门（今公园管理 处）内，青石上刻有“碧露泉”三字，并有光绪三十年僧人培根及其徒 永法重凿的落款，泉池2米见方，四周黄石堆砌，泉水碧澄。滤泉，在 今愚公谷前廊西北，北属至德祠，建祠以前，这里“枝峰阁”内有唐李 洞手书的联句：“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，因而名之。今泉上有六 角亭，亭中有六角井。 除上述泉井外，锡山周围还有泉四个，锡泉、云泉、仙姑池、灵泉；忍草庵左右有泉四个，蟹眼泉、松苓泉、听松泉、南泉；石门下有 泉三个，珠帘泉、悟空泉、凤泉。
无锡惠山位于无锡市西郊，为江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或慧山。惠山是浙江天目山由东向西绵延的支脉。山有九峰，由南向北望，犹如九龙。惠山别称很多：老子《枕中记》称西神山；《汉书》载“春申君时盛祀以牛，名历山”；《隋书》称九龙山；《太平寰宇记》引《郡国志》称冠龙山；唐顾欢《吴地记》称华山；陆羽《惠山寺记》称斗龙山、古华山。另据《蠡溪笔记》载：晋代开山禅师、西域僧人慧照，来到此山，他有很高的佛学造诣，又喜欢和文人雅士交往，一时名声很大，后人以慧照名字命山，称慧山，慧、惠相通，惠山一名由此而来。
惠山的雏形形成于据今约1.8亿年的华夏构造，经过1.5亿至7千万年前的“燕山运动”三次构造的抬升和剥蚀，造就了惠山逶迤磅礴，九峰九坞的优美林壑。在天崩地陷、鬼斧神工的造山运动中，因断层的积压切割，挤出了惠山的东峰—锡山，同时，又使组成惠山山体的砂岩具备了使地表水在岩石裂缝中运动、储存、溢出成为泉水的自然条件。闻名天下的“天下第二泉”就在这里。
惠山山高328米，周围约20公里，其灵秀的山貌风光及历史文化积淀在江南平原地区首屈一指。 乾隆皇帝在评述江南诸山水时，认为“唯惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属”。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。如欲上山纵览美景，除已有的几条山路外，位于锡山南麓的旅游索道也是一个不错的选择。山下名园、古泉等古迹众多，山上则别有洞天。
惠山有九峰，每一峰有一坞，峰峰坞坞都有名胜古迹。白石坞，在第一峰下，有天下第二泉、黄公涧等；桃花坞，在第二峰下，峰名绣岭，又名照山；担钩坞，在第三峰下，旧有时思庵；王家坞，在第四峰下，有巨石、名灰堆石，高丈许；宋坞，在第五峰下，有镜光石、凉棚石、狮子石、天公足迹石；马鞍坞，在第六峰下，有三台墩，立如品字；望公坞，在第七峰下，有石门、白云洞、珠帘泉等。仙人坞，在第八峰下，有回龙涧。火鸦坞，在第九峰下，有白龙潭。
惠山九峰，以头茅峰、二茅峰、三茅峰最为著名。从头茅峰至三茅峰一路名胜古迹甚多。头茅峰山门南侧有一块大石，刻有醒目的篆书“福”字，为西神山翁所书。西神山即惠山古称，此刻石有惠山老翁向上山游览的人们祝福的意思。头茅峰下坡，与锡山龙光塔相对，有古石台，长1.70米，宽1米，厚0.70米，上刻围棋盘和象棋盘，侧面刻“棋盘石”3字。在棋盘石旁的碣石上，刻苏东坡登惠山所题“孙登无语空归去，半岭松风万壑传”诗句。由此上前，即到半山亭，可眺望锡惠公园、龙光塔、黄公涧等，成为登头茅峰的第一景。二茅峰，高302米说到婉约派词人秦观，不由使人想起名句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，他的墓现静静地卧在风景奇绝的惠山南坡上。秦观，江苏高邮人（公元1049－1100年），于北宋元丰二年曾同苏轼、僧人参廖同游惠山，写下了“峦澹如洗，杰阁森欲翔。林籁含雨湿，岫日开云光”赞美惠山之句，道出“岩阿相与邻”的愿望。身后由其任常州知府的儿子主持归葬于惠山以慰其夙愿。从二茅峰去三茅峰途中，有宋坞，俗称把船湾，据传八仙在此把船出太湖。此外并有镜光石狮子石、凉棚石等奇石。临近三茅峰，有明万历四十三年无锡人秦光启题刻的“三吴第一山”五字，山脊路侧石壁上，刻有苏轼所题的“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”诗句。苏轼曾与北宋熙宁七年春来锡，自带贡茶小龙团，看望好友，一同品尝二泉水，再由二泉亭登山顶眺望太湖，写下“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。清嘉庆四年，无锡人将苏轼诗句刻在石上，并刻“东坡题处”四字，纪念这位对二泉、对惠山有深厚感情的大文豪。
吴昌硕师友系列～黄宾虹肖像印
黄宾虹（1865—1955），初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。原籍安徽徽州歙县，生于浙江金华。近现代国画家，山水画一代宗师。
黄宾虹自少喜绘画、篆刻。6岁能临摹家藏沈廷瑞山水册。13岁应童子试，名列前茅。16岁在金华丽正书院肄业。21岁，补凛贡生，任两淮盐运使署录事。1907年去沪，参与吴昌硕主持的海上题襟馆活动，协助邓实、黄节、柳亚子等编辑《政艺通报》《国粹学报》《国粹丛书》，并与宣庐愚、郑午昌等组织宙合社、艺观学会、烂漫社、蜜蜂画社，在神州国光社、商务印书馆、有正书局等单位工作十三四年。1930年在上海任中国艺术专科学校校长。1937年举家迁至北平任教。1948年秋，应杭州国立西湖艺专之聘，南下任教。
黄宾虹精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；80岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。所谓“黑、密、厚、重”画风，正是他显著特色。
黄宾虹（1865—1955），初名懋质，后改名质，字朴存，号宾虹，别署予向。原籍安徽徽州歙县，生于浙江金华。近现代国画家，山水画一代宗师。
黄宾虹自少喜绘画、篆刻。6岁能临摹家藏沈廷瑞山水册。13岁应童子试，名列前茅。16岁在金华丽正书院肄业。21岁，补凛贡生，任两淮盐运使署录事。1907年去沪，参与吴昌硕主持的海上题襟馆活动，协助邓实、黄节、柳亚子等编辑《政艺通报》《国粹学报》《国粹丛书》，并与宣庐愚、郑午昌等组织宙合社、艺观学会、烂漫社、蜜蜂画社，在神州国光社、商务印书馆、有正书局等单位工作十三四年。1930年在上海任中国艺术专科学校校长。1937年举家迁至北平任教。1948年秋，应杭州国立西湖艺专之聘，南下任教。
黄宾虹精研传统与关注写生齐头并进，早年受“新安画派”影响，以干笔淡墨、疏淡清逸为特色，为“白宾虹”；80岁后以黑密厚重、黑里透亮为特色，为“黑宾虹”。所谓“黑、密、厚、重”画风，正是他显著特色。
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