#有哪些美到极致的神翻译# 我说一个前无古人后无来者的翻译吧！很多人都听过仓央嘉措情诗，其中有首诗这样写道：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”

可实际上这并不是仓央嘉措的原诗，他作为一个不懂汉语的藏语诗人，怎么可能写出律诗来，这首情诗的原话汉语直译是：“若要随彼女的心意，今生与佛法的缘分断绝了，若要往空寂的山岭间去云游，就把彼女的心愿违背了。”

我们所熟知的“世间安得双全法，不负如来不负卿”实际上是我国近代文学家曾缄先生对这首诗的翻译，他不仅完美理解了仓央嘉措原诗的内涵，更再之上用七言律诗进行再创作，用以符合汉语诗的音律。也难怪很多人说，好的翻译就是保留原意下的再创作。

大般涅槃经憍陈如品第十三之三

文殊师利。阿难比丘今在他处。去此会外十二由旬。而为六万四千亿魔之所恼乱。汝可往彼。发大声言：

一切诸魔。谛听谛听。如来今说大陀罗尼。一切天、龙、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人与非人、山神、树神、河神、海神、舍宅神等，闻是持名，无不恭敬受持之者。

是陀罗尼，十恒河沙诸佛世尊，所共宣说，能转女身，自识宿命。若受五事，一者梵行，二者断肉，三者断酒，四者断辛，五者乐在寂静。

受五事已，至心信受、读诵、书写是陀罗尼，当知是人，则得超越七十七亿弊恶之身。

尔时，世尊即便说之：
尔时，世尊即便说之：

阿ā摩mó隶lì 毗pí摩mó隶lì 涅niè摩mó隶lì

瞢méng伽gā隶lì 醯xī磨mó罗luó若 ruò竭jié鞞bǐng

三sān曼màn那nà

跋bá提tí隶lì

娑suō婆pó罗luó他tā娑suō檀tán尼ní

婆pó罗luó摩mó他tā娑 suō檀tán尼ní

摩mó那nà斯sī

阿ā步bù啼tí

毗pí罗luó氏shì

庵ān摩mó赖lài坻chí

婆pó岚lán弥mí

婆pó岚lán摩mó

莎shā隶lì富fù啰la

泥ní富fù那nà

摩mó奴nú赖lài 绨#大乘佛教[超话]#

不负如来不负卿编辑
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。静时修止动修观，历历情人挂目前，若将此心以学道， 即生成佛有何难？结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去， 又负美人一片情。静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，观中诸圣何曾见？ 不请情人却自来。入山投谒得道僧， 求教上师说因明。争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，世间安得两全法，不负如来不负卿。