施食仪轨！
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
1. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
+水…南無宝髻如来
在水中寫五个種子字
2. 小供养咒
唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu
供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果)
印右手：大姆指捻无名指甲， 余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物， 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持， 此水此米，普施法界众生， 悉获饱满，同生极乐，共证菩提。
3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”
(语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。)
4. 普召请真言 (七遍)
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duo 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。(在此暂且称为：施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。
5. 解怨结真言 (三遍)
唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he
手印 : 十指交叉，右手大拇指压左手大拇指ù宋 幔?俜挚 鞯 兄福 婺钏懈髯鲆淮嗡 治逯刚趴 菩南蜃约海 槐吣钪湟槐吆纤 郑 ?/span>“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
6. 开咽喉真言(七遍)
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印 : 右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前
诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。
7. 变食真言 (七遍)
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
手印 : 左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较*近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。
观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空。 观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
8. 甘露水真言(三遍或七遍)
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
手印 : 妙色身如来手印：右手向上、向前直立左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯
诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶，可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。
9. 普供养真言(三遍)
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
10. 施无遮食真言(念偈言一遍，咒语七遍)
手印 : 念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指
如果你是早上施食的念：
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
度du利li益yi莎suo诃he
如果你是中午施食的念：
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
如果你是晚上施食的念：
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
11. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来 南无宝胜王如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 12. 回向偈 愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 12. 連唸誦七佛如来名號加手印(三次). 附：最简单的施饿鬼仪轨 准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。 时间：天黑之后，天亮前。 地：沒有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕這三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树卻极好无病，我于是才有信心做。 此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。 吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。 手拿食物，念变食咒7遍： 那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆納，三婆納，吽。 念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。 右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。 把水拿在手上，念甘露水咒7遍： 南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。 把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或兩次，每次隔5小时。 回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。 怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
1. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
+水…南無宝髻如来
在水中寫五个種子字
2. 小供养咒
唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu
供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果)
印右手：大姆指捻无名指甲， 余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物， 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持， 此水此米，普施法界众生， 悉获饱满，同生极乐，共证菩提。
3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”
(语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。)
4. 普召请真言 (七遍)
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duo 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。(在此暂且称为：施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。
5. 解怨结真言 (三遍)
唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he
手印 : 十指交叉，右手大拇指压左手大拇指ù宋 幔?俜挚 鞯 兄福 婺钏懈髯鲆淮嗡 治逯刚趴 菩南蜃约海 槐吣钪湟槐吆纤 郑 ?/span>“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
6. 开咽喉真言(七遍)
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印 : 右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前
诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。
7. 变食真言 (七遍)
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
手印 : 左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较*近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。
观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空。 观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
8. 甘露水真言(三遍或七遍)
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
手印 : 妙色身如来手印：右手向上、向前直立左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯
诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶，可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。
9. 普供养真言(三遍)
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
10. 施无遮食真言(念偈言一遍，咒语七遍)
手印 : 念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指
如果你是早上施食的念：
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
度du利li益yi莎suo诃he
如果你是中午施食的念：
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
如果你是晚上施食的念：
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
11. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来 南无宝胜王如来 南无妙色身如来 南无广博身如来 南无离怖畏如来 南无甘露王如来 南无阿弥陀如来 12. 回向偈 愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道 愿生西方净土中 九品莲花为父母 花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣 12. 連唸誦七佛如来名號加手印(三次). 附：最简单的施饿鬼仪轨 准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。 时间：天黑之后，天亮前。 地：沒有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕這三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树卻极好无病，我于是才有信心做。 此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。 吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。 手拿食物，念变食咒7遍： 那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆納，三婆納，吽。 念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。 右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。 把水拿在手上，念甘露水咒7遍： 南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。 把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或兩次，每次隔5小时。 回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。 怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。
施食仪轨！
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
1. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
+水…南無宝髻如来
在水中寫五个種子字
2. 小供养咒
唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu
供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果)
印右手：大姆指捻无名指甲， 余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物， 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持， 此水此米，普施法界众生， 悉获饱满，同生极乐，共证菩提。
3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”
(语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。)
4. 普召请真言 (七遍)
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duo 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。(在此暂且称为：施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。
5. 解怨结真言 (三遍)
唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he
手印 : 十指交叉，右手大拇指压左手大拇指ù宋 幔?俜挚 鞯 兄福 婺钏懈髯鲆淮嗡 治逯刚趴 菩南蜃约海 槐吣钪湟槐吆纤 郑 ?/span>“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
6. 开咽喉真言(七遍)
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印 : 右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前
诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。
7. 变食真言 (七遍)
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
手印 : 左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较*近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。
观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空。 观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
8. 甘露水真言(三遍或七遍)
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
手印 : 妙色身如来手印：右手向上、向前直立左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯
诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶，可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。
9. 普供养真言(三遍)
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
10. 施无遮食真言(念偈言一遍，咒语七遍)
手印 : 念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指
如果你是早上施食的念：
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
度du利li益yi莎suo诃he
如果你是中午施食的念：
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
如果你是晚上施食的念：
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
11. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
12. 回向偈
愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
12. 連唸誦七佛如来名號加手印(三次).
附：最简单的施饿鬼仪轨 准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。
时间：天黑之后，天亮前。
地：沒有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕這三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树卻极好无病，我于是才有信心做。
此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。
吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。
手拿食物，念变食咒7遍：
那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆納，三婆納，吽。
念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。
右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。
把水拿在手上，念甘露水咒7遍：
南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。
把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或兩次，每次隔5小时。
回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。
怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。
施食的食物可以是粳米大麦饭、饼曲粥或者是最简单的用七粒以上的米加满水就行或者是面条，但不要菜茄。
若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界，一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念：
1. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
+水…南無宝髻如来
在水中寫五个種子字
2. 小供养咒
唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu
供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。(供香、水、果)
印右手：大姆指捻无名指甲， 余三指直伸，此即莲花部三股印。诵咒时先覆掌指向供物， 自内向外三复再仰掌由外向内三复。印左手：大姆指、食指、小指竖持食盒，中指、无名指屈。观念：仰愿十方三宝，慈悲加持， 此水此米，普施法界众生， 悉获饱满，同生极乐，共证菩提。
3. “南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土，尽虚空界，一切六趣，饿鬼有情类，以三宝威神力故，悉至我所。”
(语毕，面向东方，即诵普召请真言七遍。)
4. 普召请真言 (七遍)
南nan 无mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duo 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印：举右手，掌心向外，大拇指压中指的指甲，其余三指伸直。(在此暂且称为：施食印)念咒到要开始念“怛哆誐哆耶”时，(手印维持不变)手逆时针朝内转变成掌心向自己。然后又回到刚才的施食印，掌心向外，念第二遍咒。如此7次。
5. 解怨结真言 (三遍)
唵ong 三san 陀tuo 啰la 伽qie 陀tuo 娑suo 婆po 诃he
手印 : 十指交叉，右手大拇指压左手大拇指ù宋 幔?俜挚 鞯 兄福 婺钏懈髯鲆淮嗡 治逯刚趴 菩南蜃约海 槐吣钪湟槐吆纤 郑 ?/span>“娑婆诃”时打开双手，两手同时弹指甩向两边。弹指是大拇指滑过中指食指地打出响指。
行者应当起大悲心而语之言：「汝当善听，我今以此陀罗尼开汝咽喉，施汝清凉柔软快乐，欲令汝等自恣饮食甘露美味。」
6. 开咽喉真言(七遍)
唵ong 步bu 步bu 底di 哩li 伽qie 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
手印 : 右手举起，拇指+中指捏住，其它手指自然直立念咒到最后，用无名指沾水，大拇指和无名指(或几个指头)相扣把水珠弹出。可以左前方2次，中间3次，再右前
诵此陀罗尼神咒时，观想诸鬼以此咒力，咽喉通息，猛火息灭，无复痛恼，身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开，令鬼道有情咽喉自开。
7. 变食真言 (七遍)
南nan 无mo 萨sa 缚wa 怛da 他ta 哦ye 哆duo 缚wa 噜lu 枳zhi 帝di 唵ong 三san 跋ba 啰la 三san 跋ba 啰la 吽hong(七遍)
手印 : 左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手打施食印加持器皿(意谓着比较*近器皿)。念到“吽”时弹指甩出(右手要拉开甩出去)。
观想每一个手指头出现白色的牛奶，香遍虚空。 观想此食充塞虚空，周遍法界，是时十方一切饿鬼，以陀罗尼威德力故，皆得食吃，亦不变化作脓血，亦无遮禁，自恣啖食，充足饱满，灭饥汤火，身体安乐，无诸痛恼。
8. 甘露水真言(三遍或七遍)
南nan 无mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵ong 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
手印 : 妙色身如来手印：右手向上、向前直立左手拿器皿盛乳饭，高过自己的嘴。右手五指并拢手掌掌心向水杯
诵咒加持并观想，无量甘露美味饮料液体类(可以想象成牛奶，可乐等等)从自己的掌心流出遍满了整个虚空。观想此水咒力加持，清净湛然，周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开，法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足饱满，欢喜无量。
9. 普供养真言(三遍)
唵ong 哦ye 哦ye 曩nang 三san 婆po 缚wa 伐fa 日ri 啰la 斛hong
10. 施无遮食真言(念偈言一遍，咒语七遍)
手印 : 念偈言一遍，咒语七遍，念咒时，右手伸出，手背向下。咒语念完后拇指捏中指三弹指
如果你是早上施食的念：
法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界
度du利li益yi莎suo诃he
如果你是中午施食的念：
大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满
唵ong 穆mu帝di莎suo诃he
如果你是晚上施食的念：
汝等鬼神众 我今施汝供 此食遍十方 一切鬼神共
唵wèng 穆mu帝di陵ling莎suo诃he
11. 念七佛名号 (每念一佛名号，放一粒入施食米于杯中)
南无多宝王如来
南无宝胜王如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
南无甘露王如来
南无阿弥陀如来
12. 回向偈
愿以此功德普及于群生 施者受者皆共成佛道
愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
12. 連唸誦七佛如来名號加手印(三次).
附：最简单的施饿鬼仪轨 准备一自己可以吃的食物，十克就够，一杯净水。
时间：天黑之后，天亮前。
地：沒有很多人走动的地方，无桃树柳树石馏树，鬼怕這三种树。我以前门前有一石馏树，我就不想做施饿鬼，结果那树被怪虫咬死，很怪，其他的树卻极好无病，我于是才有信心做。
此施饿鬼轨仪是据显密圆通集所写。
吃肉犯淫女色的人，做施饿鬼前先念三遍准提咒，不犯者不用念。
手拿食物，念变食咒7遍：
那谟萨瓦怛他叶多，瓦卢只帝，唵，三婆納，三婆納，吽。
念一遍：拿摩多宝如来，妙色身如来，广博身如来，离怖畏如来。
右手中指弹大母指7次，把食物倒在地上，就可以了。
把水拿在手上，念甘露水咒7遍：
南无素噜婆耶，怛他揭多耶，怛侄他，唵，素噜素噜，驳纳素噜，驳纳素噜。梭呵。
把水倒在地上，就完了。一次施饿鬼食就全做完了，一天做一次或兩次，每次隔5小时。
回向：以此功德，我和一切众生速成佛。或其他也可。
怕鬼的人，还要念观世音菩萨名号十遍，不怕的人不用念。
唐大中初，有陶太白、尹子虚老人，相契为友。多游嵩华二峰，采松脂茯苓为业。二人因携酿酝，陟芙蓉峰，寻异境，憩于大松林下，因倾壶饮，闻松稍有二人抚掌笑声。二公起而问曰：“莫非神仙乎？岂不能下降而饮斯一爵！”笑者曰：“吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宫女子。闻君酒馨，颇思一醉。但形体改易，毛发怪异，恐子悸栗，未能便降。子但安心徐待，吾当返穴易衣而至，幸无遽舍我去。”二公曰：“敬闻命矣。”遂久伺之。忽松下见一丈夫，古服俨雅；一女子，鬟髻綵衣。俱至。二公拜谒，忻然还坐。顷之，陶君启神仙何代人，何以至此？既获拜侍，愿怯未悟。古丈夫曰：“余秦之役夫也，家本秦人，及稍成童，值始皇帝好神仙术，求不死药，因为徐福所惑，搜童男童女千人，将之海岛。余为童子，乃在其选，但见鲸涛蹙雪，蜃阁排空，石桥之柱欹危，蓬岫之烟杳渺，恐葬鱼腹，犹贪雀生。於难厄之中，遂出奇计，因脱斯祸。归而易姓业儒，不数年中，又遭始皇煨烬典坟，坑杀儒士，搢绅泣血，簪绂悲号。余当此时，复是其数。时於危惧之中，又出奇计，乃脱斯苦。又改姓氏为板筑夫，又遭秦皇欻信妖妄，遂筑长城，西起临洮，东之海曲。陇雁悲昼，塞云咽空。乡关之思魂飘，砂碛之劳力竭。堕指伤骨，陷雪触冰。余为役夫，复在其数。遂於辛勤之中，又出奇计，得脱斯难。又改姓氏而业工，乃属秦皇帝崩，穿凿骊山，大修茔域，玉墀金砌，珠树琼枝，绮殿锦宫，云楼霞阁。工人匠石，尽闭幽隧。念为工匠，复在数中，又出奇谋，得脱斯苦。凡四设权奇之计，俱脱大祸。
知不遇世，遂逃此山，食松脂木实，乃得延龄耳。此毛女者，乃秦之宫人，同为殉者。余乃同与脱骊山之祸，共匿於此。不知於今经几甲子耶？”二子曰：“秦於今世，继正统者九代千余年。兴亡之事，不可历数。”二公遂俱稽颡曰：“余二小子，幸遇大仙。多劫因依，使今谐遇。金丹大药，可得闻乎？朽骨腐肌，实翼庥荫。”古丈夫曰：“余本凡人，但能绝其世虑，因食木实，乃得凌虚。岁久日深，毛发绀绿，不觉生之与死，俗之与仙。鸟兽为邻，猱狖同乐。飞腾自在，云气相随。亡形得形，无性无情。不知金丹大药为何物也。”二公曰：“大仙食木实之法，可得闻乎？”曰：“余初饵柏子，后食松脂，遍体疮疡，肠中痛楚。不及旬朔，肌肤莹滑，毛发泽润。未经数年，凌虚若有梯，步险如履地。飘飘然顺风而翔，皓皓然随云而升。渐混合虚无，潜孚造化。彼之与我，视无二物。凝神而神爽，养气而气清。保守胎根，含藏命带。天地尚能覆载，云气尚能欝蒸，日月尚能晦明，川岳尚能融结。即余之体，莫能败坏矣。”二公拜曰：“敬闻命矣。”饮将尽，古丈夫折松枝，叩玉壶而吟曰：“饵栢身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。”毛女继和曰：“谁知古是与今非，闲蹑青霞远翠微。箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。”古丈夫曰：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？吾有万岁松脂，千秋柏子少许，汝可各分饵之，亦应出世。”二公捧授拜荷，以酒吞之。二仙曰：“吾当去矣！善自道养，无令泄漏伐性，使神气暴露于窟舍耳。”二公拜别，但觉超然，莫知其踪去矣。旋见所衣之衣，因风化为花片蝶翅而扬空中。陶尹二公，今巢居莲花峰上，颜脸微红，毛发尽绿，言语而芳馨满口，履步而尘埃去身。云台观道士，往往遇之，亦时细话得道之来由尔。
知不遇世，遂逃此山，食松脂木实，乃得延龄耳。此毛女者，乃秦之宫人，同为殉者。余乃同与脱骊山之祸，共匿於此。不知於今经几甲子耶？”二子曰：“秦於今世，继正统者九代千余年。兴亡之事，不可历数。”二公遂俱稽颡曰：“余二小子，幸遇大仙。多劫因依，使今谐遇。金丹大药，可得闻乎？朽骨腐肌，实翼庥荫。”古丈夫曰：“余本凡人，但能绝其世虑，因食木实，乃得凌虚。岁久日深，毛发绀绿，不觉生之与死，俗之与仙。鸟兽为邻，猱狖同乐。飞腾自在，云气相随。亡形得形，无性无情。不知金丹大药为何物也。”二公曰：“大仙食木实之法，可得闻乎？”曰：“余初饵柏子，后食松脂，遍体疮疡，肠中痛楚。不及旬朔，肌肤莹滑，毛发泽润。未经数年，凌虚若有梯，步险如履地。飘飘然顺风而翔，皓皓然随云而升。渐混合虚无，潜孚造化。彼之与我，视无二物。凝神而神爽，养气而气清。保守胎根，含藏命带。天地尚能覆载，云气尚能欝蒸，日月尚能晦明，川岳尚能融结。即余之体，莫能败坏矣。”二公拜曰：“敬闻命矣。”饮将尽，古丈夫折松枝，叩玉壶而吟曰：“饵栢身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。冠裳暂备论浮世，一饷云游碧落间。”毛女继和曰：“谁知古是与今非，闲蹑青霞远翠微。箫管秦楼应寂寂，彩云空惹薜萝衣。”古丈夫曰：“吾与子邂逅相遇，那无恋恋耶？吾有万岁松脂，千秋柏子少许，汝可各分饵之，亦应出世。”二公捧授拜荷，以酒吞之。二仙曰：“吾当去矣！善自道养，无令泄漏伐性，使神气暴露于窟舍耳。”二公拜别，但觉超然，莫知其踪去矣。旋见所衣之衣，因风化为花片蝶翅而扬空中。陶尹二公，今巢居莲花峰上，颜脸微红，毛发尽绿，言语而芳馨满口，履步而尘埃去身。云台观道士，往往遇之，亦时细话得道之来由尔。
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