陆压道人icon被云霄在额头上贴了一张符，这张符可以封住人的泥丸宫，让修道者无法使用法术。
可尽管如此，陆压icon道人却仍是一阵风给逃脱了。
话说陆压道人用钉头七箭书害死了赵公明，三霄姐妹为了给哥哥报仇，亲自寻上门来。
到了军营前，三霄姐妹指名道姓要见陆压，非要讨个说法。这边彩云仙子icon和菡芝仙也跟着一起来凑热闹。
看着陆压出现，三霄姐妹与陆压道人一番唇枪舌战。话不投机，六人很快便开兵见仗。
三霄娘娘、彩云仙子、菡芝仙icon五位仙子各执宝剑，来战陆压，陆压竟是一点也不落下风，力敌五人！
打斗多个回合后，陆压道人实在是实力超群，五人力战，都不能赢了他。
云霄一想，干脆来点省事的，于是咕噜噜拿出了混元金斗，念念有词，“祭！”
瞬间，混元金斗霞光万道，带着风雷之声，直奔陆压道人而去。
陆压一瞅，吓了一跳，大喊一声不好。但是他想跑已经来不及了，竟是被混元金斗吸了进去。
等到了军营，云霄把陆压道人从混元金斗里倒了出来，碧霄急忙上去踩住陆压的后背，琼霄icon则拿了一道符，贴在了陆压道人的额头上。
这道符icon封住了陆压的泥丸宫，这样陆压就不能使用法术了。
军兵把陆压道人倒吊着，挂在了一根大柱子上。
二百名弓箭手全都到齐，全都开弓搭箭，准备把陆压射成蜂窝煤。
云霄娘娘icon一声令下，二百名弓箭手百箭齐发，全都瞄准陆压射去。
“嗖嗖嗖！”
可是，就在箭头到了陆压二尺远的时候，怪事发生了。所有的箭全都化为了齑粉。箭根本进不了陆压的身！
“这个老道，有两下子。”
云宵气呼呼的命人拿来金蛟剪。
这金蛟剪可不一般啊，赵公明icon拿了它打的西岐无敌手，现在物归原主，云霄拿了，威力只会更大。
云霄挥手祭起金蛟剪，只见那金蛟剪好似一张大口，直奔陆压道人而去。
陆压道人见此，不慌不忙，说了一声，“来得好，恕不奉陪！”
没想到，这陆压道人带着符，就跑了。也就是说，他脑门上还贴着符呢，要是换成旁人，一万个也是跑不了了。
要知道泥丸宫被符封住，根本用不了法术。可是陆压却做到了，而且是带着符就跑了。
他一溜烟跑到了西岐接仙台上，这才揭下了额头上的符。
随后，陆压道人便向众人提出了要办点事，就神秘的消失了。
陆压道人来也神秘，消失也神秘，就连见多识广的燃灯道人icon，竟也是一点不知陆压的底细。
根据书中的描述，陆压道人乃是火中之精，三昧之灵。他的道法修行，已经到了可以不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺的地步。世间能奈何他的人没几个，他是愿意干啥就干啥，我愿意来打架，你也管不着，哪天我走了，你也没话说。
陆压道人还有一个非常厉害的法宝，形状是宝葫芦，葫芦内有一线白光，高三丈有余，白光上边现出一物，长有七寸，有眉有目，有翅有足，此物眼中能射出两道白光，只要被这两道白光罩住，陆压道人再向葫芦一躬，说一句：宝贝，请转身。
好家伙，那对方肯定是身首异处了。绝对死翘翘的，百试百灵。这个宝贝便是陆压道人的斩仙飞刀icon。已经有了人的样子，可以说是修成了器灵，而这器灵的两道白光，能够死死锁住敌人的元神，让其束手待毙。
嚣张无比的余元，谁都不怕，一看陆压来了，立刻就怂了，恳求道兄大发慈悲。但是还是被杀了；神通广大的袁洪icon，天地能奈我何？也是死在了陆压的斩仙飞刀下；万仙阵内，还有更多的神仙，也都被杀死过。
只要是被陆压道人逮到，一句“宝贝，请转身！”绝对百分百做到一击必杀。什么神啊，妖啊，怪啊，统统照杀不误。
所以说，陆压道人的斩仙飞刀和钉头七箭书icon，在封神中，保持着百分百的胜率。
有这样一位人物的存在，在整个封神世界里，仅他而已矣。
可尽管如此，陆压icon道人却仍是一阵风给逃脱了。
话说陆压道人用钉头七箭书害死了赵公明，三霄姐妹为了给哥哥报仇，亲自寻上门来。
到了军营前，三霄姐妹指名道姓要见陆压，非要讨个说法。这边彩云仙子icon和菡芝仙也跟着一起来凑热闹。
看着陆压出现，三霄姐妹与陆压道人一番唇枪舌战。话不投机，六人很快便开兵见仗。
三霄娘娘、彩云仙子、菡芝仙icon五位仙子各执宝剑，来战陆压，陆压竟是一点也不落下风，力敌五人！
打斗多个回合后，陆压道人实在是实力超群，五人力战，都不能赢了他。
云霄一想，干脆来点省事的，于是咕噜噜拿出了混元金斗，念念有词，“祭！”
瞬间，混元金斗霞光万道，带着风雷之声，直奔陆压道人而去。
陆压一瞅，吓了一跳，大喊一声不好。但是他想跑已经来不及了，竟是被混元金斗吸了进去。
等到了军营，云霄把陆压道人从混元金斗里倒了出来，碧霄急忙上去踩住陆压的后背，琼霄icon则拿了一道符，贴在了陆压道人的额头上。
这道符icon封住了陆压的泥丸宫，这样陆压就不能使用法术了。
军兵把陆压道人倒吊着，挂在了一根大柱子上。
二百名弓箭手全都到齐，全都开弓搭箭，准备把陆压射成蜂窝煤。
云霄娘娘icon一声令下，二百名弓箭手百箭齐发，全都瞄准陆压射去。
“嗖嗖嗖！”
可是，就在箭头到了陆压二尺远的时候，怪事发生了。所有的箭全都化为了齑粉。箭根本进不了陆压的身！
“这个老道，有两下子。”
云宵气呼呼的命人拿来金蛟剪。
这金蛟剪可不一般啊，赵公明icon拿了它打的西岐无敌手，现在物归原主，云霄拿了，威力只会更大。
云霄挥手祭起金蛟剪，只见那金蛟剪好似一张大口，直奔陆压道人而去。
陆压道人见此，不慌不忙，说了一声，“来得好，恕不奉陪！”
没想到，这陆压道人带着符，就跑了。也就是说，他脑门上还贴着符呢，要是换成旁人，一万个也是跑不了了。
要知道泥丸宫被符封住，根本用不了法术。可是陆压却做到了，而且是带着符就跑了。
他一溜烟跑到了西岐接仙台上，这才揭下了额头上的符。
随后，陆压道人便向众人提出了要办点事，就神秘的消失了。
陆压道人来也神秘，消失也神秘，就连见多识广的燃灯道人icon，竟也是一点不知陆压的底细。
根据书中的描述，陆压道人乃是火中之精，三昧之灵。他的道法修行，已经到了可以不去蟠桃餐寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺的地步。世间能奈何他的人没几个，他是愿意干啥就干啥，我愿意来打架，你也管不着，哪天我走了，你也没话说。
陆压道人还有一个非常厉害的法宝，形状是宝葫芦，葫芦内有一线白光，高三丈有余，白光上边现出一物，长有七寸，有眉有目，有翅有足，此物眼中能射出两道白光，只要被这两道白光罩住，陆压道人再向葫芦一躬，说一句：宝贝，请转身。
好家伙，那对方肯定是身首异处了。绝对死翘翘的，百试百灵。这个宝贝便是陆压道人的斩仙飞刀icon。已经有了人的样子，可以说是修成了器灵，而这器灵的两道白光，能够死死锁住敌人的元神，让其束手待毙。
嚣张无比的余元，谁都不怕，一看陆压来了，立刻就怂了，恳求道兄大发慈悲。但是还是被杀了；神通广大的袁洪icon，天地能奈我何？也是死在了陆压的斩仙飞刀下；万仙阵内，还有更多的神仙，也都被杀死过。
只要是被陆压道人逮到，一句“宝贝，请转身！”绝对百分百做到一击必杀。什么神啊，妖啊，怪啊，统统照杀不误。
所以说，陆压道人的斩仙飞刀和钉头七箭书icon，在封神中，保持着百分百的胜率。
有这样一位人物的存在，在整个封神世界里，仅他而已矣。
《张岱诗文集》（附录部分）
传记&序跋&书札（书札未摘）
#露花倒影# 读书笔记061
——传记——
▶张岱传
及明亡，避乱刻溪山。值素不治生产，至是家益落，故交朋辈多死//亡，葛巾野服，意绪苍凉。语及少壮秾华，自谓梦境。著书十余种，率以梦名。而石书纪明代三百年事，尤多异闻。年六十九，营生扩于项王里，曰：“伯高士，家近要离，余故有取于项里也。”后又十余年卒。
〔清乾隆绍兴府志〕
▶张岱传（全）
商盘
张岱，字宗子，号陶庵，山阴人，诸生。陶庵世家子，豪放自喜，家畜梨园数部，日聚海内名士征歌行酒，有文举座上之风。晚岁，家日落，郁郁不自聊，年九十三卒。著有西湖梦寻、快园道支、奚囊十集诸书。
〔清乾隆刻本越风〕
——序跋——
▶琅嬛诗集小序
张弘
宗子名下屈第一指，著作已流传海内。吾与宗子总角交契三十年，相视莫逆如一日，即其诗篇，咄咄惊奇，连章累牍，便可高踞汉唐之上，而犹不能买菜求添，强吾所不好，此亦曹公缚虎之意也。吾故于宗子诗选录若干入明诗存讫，而复笔其篇端云。
〔钞稿本张子诗批〕
▶刻琅嬛文集序（全）
黎培敬
从来文字之流传，每关气数。一代魁杰之才，其所著作，有传有不传，有郁之久而后传。如有明山阴张陶庵先生所著琅嬛文集，其明证也。陶庵当明之际，肥遁逊荒，迁流展转，此稿犹得于余老友王个峰处藏之。个峰与余共事薇垣，凡八阅寒暑。生平耽吟咏，工楷隶，精数学，而于奇书古画尤钟爱特甚。每当焚香煮茗，促膝谈心，辄斤斤以陶庵琅嬛文集未及梓行为念。光绪丙子春，余于公退之暇，偶一披览，见其文闳深渊懿，劲折奥衍，诡谲瑰奇，各尽其致。陶庵所著书甚多，惜未获见，即此已窥一斑。爰促付剞劂，工竣，聊缀数语于简端，盖以识个峰佩服陶庵之深，而陶庵是集不至湮没于数百年之后，毋抑有气数存乎其间耶?是为序。
光绪三年岁在丁丑季秋月湘潭黎培敬。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶跋琅嬛文集（全）
王惠
余束发时，读书于山阴余浣公侍御家，检其藏书，有琅嬛文集一帙，蚊脚细草，蟫蠹褵〔礻丽〕，盖张陶庵后裔世传，而尚未付雕者也。余见而攫之，五十年来，藏之敝簏，时一披阅，不少废离。今半肩襆被游黔，山川万里，与之偕来。儿子介臣，见而悦之，以为陶庵吾越名宿，才盖当世，闻其生平，有徐文长之癖。今读是编，笔挟风霜，气吞庄列，实出文长之上。较余尤加珍重，属同人录出，乞余校正，分为六卷，合作一函，什袭藏之。俟客囊稍裕，将付剞劂，以垂久远，庶不负陶庵一生心血所存，完公夙昔
收藏之意。天下之宝，当与天下共之，岂敢独作枕中之秘哉?
道光戊戌良月会稽王惠识。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶西湖梦寻序（全）
王雨谦
木华作海赋，思路偶涩，或教之曰：“尔何不于海之上下四旁言之?”华因言其上下四旁，而海赋遂成。盖华之赋海，海之景物已尽，特缺其上下四旁已耳。则是海为主，而上下四旁，其辅也。若田叔禾之作西湖志，志都城，志大内，志市井里坊，志人物流寓，志士女游观，无所不志，而西湖之景物反多遗漏，则是借名西湖，而实与西湖无与。故碑记诗文，自苏白以后，记如袁石公之灵巧，张钟山之遒劲，李长蘅之淡远，诗如王弇州之华瞻，徐文长之奇崛，王季重之隽颖，无一字入志焉，得谓之志乎?
张陶庵盘礴西湖四十余年，水尾山头，无处不到。湖中典故，真有世居西湖之人所不能识者，而陶庵识之独详；湖中景物，真有日在西湖而不能道者，而陶庵道之独悉。今乃山川改革，陵谷变迁，无怪其惊惶骇怖，乃思梦中寻往也。虽然，西园雅集，得米海岳一叙，而人物园亭俨然未散；建章宫阙，得张茂先一语，而千门万户仿佛犹存。有梦寻一书，而使旧日之西湖于纸上活现，则张陶庵之有功于西湖，断不在米海岳、张茂先之下哉。滥溪白岳王雨谦撰。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序（全）
祁豸佳
天下山水之妙，有以诗传者，有以画传者。自王摩诘以一身兼之，赞之者谓：“摩诘之诗，诗中有画；摩诘之画，画中有诗。”遂将诗画合为一物。若西湖则不然。西湖之妙，妙在空灵晶映，一入于诗，便落脂粉，即东坡二首，亦所不免。世间凡物，竹篱茅舍，鸡犬桑麻，一入于画，无不文雅，而西湖图景，虽桃柳舟航，犹是滓秽太清。故余犹谓：“看西湖，决不能为西湖之画；看西湖，决不能为西湖之诗也。”
余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。若使陶庵于此仍作诗想，仍作画想，一着揣摩，便于西湖十去八九，即在梦中，亦是魇呓。有想有因，卫洗马之病在膏育，政未易瘳也。弟祁豸佳书于蟫仙庐。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序
释道隐
余曰：“佛言世间凡事大小，皆繇心造。若见为大，则芥子须弥矣；若见为小，则黄龙蝘蜓矣。佛于此只不动念，则景界俱空，大小尽化，蕉鹿庄蝶，一听其自为变幻，于我空相，则亦何有?以余所见，大小高下，只在目前。即以西湖言之，尔见六桥、三竺，缥缈湖山，其大若此；若置身于南北高峰，由高视下，西湖止一杯之水，歌舫渔舟正如飞鸟浮芥，为物甚微。盖眼界所及，愈低愈小，则愈高愈大。庄生所言鲲背鹏翼，千里而遥，鹏之视人，亦何异人之视蚁?齐谐志怪，勿得尽以寓言忽之。昔有人渡海，飞来一物，大如风帆，以篙击之，是一蝶翅，称之，重八十余斤。则天壤间实有是境，实有是物，或大或小，一任人之见地为之。余眼光不及数武，
何能为尔定其大小也！尔若只以旧梦是寻，尚在杯水浮芥中往来盘礴，何足与于寥廓之观。”武林道隐偶题。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶古今义烈传序
常见老人饴弄孙子，见孺子能嗫嚅效大人语，则其祖若父必喜而笑，举以示座客，座客亦无不喜而笑。余于肃之不止座客，而宗子将作大声惊人，亦不止仅仅作效大人语。余思吾良友虽终不可得吾肃之之一笑，而见有文孙如此，肃之其不死矣。
王申秋七月晒书日，云间老人陈继儒书于顽仙庐。
〔明崇祯刻本古今义烈传〕
传记&序跋&书札（书札未摘）
#露花倒影# 读书笔记061
——传记——
▶张岱传
及明亡，避乱刻溪山。值素不治生产，至是家益落，故交朋辈多死//亡，葛巾野服，意绪苍凉。语及少壮秾华，自谓梦境。著书十余种，率以梦名。而石书纪明代三百年事，尤多异闻。年六十九，营生扩于项王里，曰：“伯高士，家近要离，余故有取于项里也。”后又十余年卒。
〔清乾隆绍兴府志〕
▶张岱传（全）
商盘
张岱，字宗子，号陶庵，山阴人，诸生。陶庵世家子，豪放自喜，家畜梨园数部，日聚海内名士征歌行酒，有文举座上之风。晚岁，家日落，郁郁不自聊，年九十三卒。著有西湖梦寻、快园道支、奚囊十集诸书。
〔清乾隆刻本越风〕
——序跋——
▶琅嬛诗集小序
张弘
宗子名下屈第一指，著作已流传海内。吾与宗子总角交契三十年，相视莫逆如一日，即其诗篇，咄咄惊奇，连章累牍，便可高踞汉唐之上，而犹不能买菜求添，强吾所不好，此亦曹公缚虎之意也。吾故于宗子诗选录若干入明诗存讫，而复笔其篇端云。
〔钞稿本张子诗批〕
▶刻琅嬛文集序（全）
黎培敬
从来文字之流传，每关气数。一代魁杰之才，其所著作，有传有不传，有郁之久而后传。如有明山阴张陶庵先生所著琅嬛文集，其明证也。陶庵当明之际，肥遁逊荒，迁流展转，此稿犹得于余老友王个峰处藏之。个峰与余共事薇垣，凡八阅寒暑。生平耽吟咏，工楷隶，精数学，而于奇书古画尤钟爱特甚。每当焚香煮茗，促膝谈心，辄斤斤以陶庵琅嬛文集未及梓行为念。光绪丙子春，余于公退之暇，偶一披览，见其文闳深渊懿，劲折奥衍，诡谲瑰奇，各尽其致。陶庵所著书甚多，惜未获见，即此已窥一斑。爰促付剞劂，工竣，聊缀数语于简端，盖以识个峰佩服陶庵之深，而陶庵是集不至湮没于数百年之后，毋抑有气数存乎其间耶?是为序。
光绪三年岁在丁丑季秋月湘潭黎培敬。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶跋琅嬛文集（全）
王惠
余束发时，读书于山阴余浣公侍御家，检其藏书，有琅嬛文集一帙，蚊脚细草，蟫蠹褵〔礻丽〕，盖张陶庵后裔世传，而尚未付雕者也。余见而攫之，五十年来，藏之敝簏，时一披阅，不少废离。今半肩襆被游黔，山川万里，与之偕来。儿子介臣，见而悦之，以为陶庵吾越名宿，才盖当世，闻其生平，有徐文长之癖。今读是编，笔挟风霜，气吞庄列，实出文长之上。较余尤加珍重，属同人录出，乞余校正，分为六卷，合作一函，什袭藏之。俟客囊稍裕，将付剞劂，以垂久远，庶不负陶庵一生心血所存，完公夙昔
收藏之意。天下之宝，当与天下共之，岂敢独作枕中之秘哉?
道光戊戌良月会稽王惠识。
〔清光绪刻本琅嬛文集〕
▶西湖梦寻序（全）
王雨谦
木华作海赋，思路偶涩，或教之曰：“尔何不于海之上下四旁言之?”华因言其上下四旁，而海赋遂成。盖华之赋海，海之景物已尽，特缺其上下四旁已耳。则是海为主，而上下四旁，其辅也。若田叔禾之作西湖志，志都城，志大内，志市井里坊，志人物流寓，志士女游观，无所不志，而西湖之景物反多遗漏，则是借名西湖，而实与西湖无与。故碑记诗文，自苏白以后，记如袁石公之灵巧，张钟山之遒劲，李长蘅之淡远，诗如王弇州之华瞻，徐文长之奇崛，王季重之隽颖，无一字入志焉，得谓之志乎?
张陶庵盘礴西湖四十余年，水尾山头，无处不到。湖中典故，真有世居西湖之人所不能识者，而陶庵识之独详；湖中景物，真有日在西湖而不能道者，而陶庵道之独悉。今乃山川改革，陵谷变迁，无怪其惊惶骇怖，乃思梦中寻往也。虽然，西园雅集，得米海岳一叙，而人物园亭俨然未散；建章宫阙，得张茂先一语，而千门万户仿佛犹存。有梦寻一书，而使旧日之西湖于纸上活现，则张陶庵之有功于西湖，断不在米海岳、张茂先之下哉。滥溪白岳王雨谦撰。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序（全）
祁豸佳
天下山水之妙，有以诗传者，有以画传者。自王摩诘以一身兼之，赞之者谓：“摩诘之诗，诗中有画；摩诘之画，画中有诗。”遂将诗画合为一物。若西湖则不然。西湖之妙，妙在空灵晶映，一入于诗，便落脂粉，即东坡二首，亦所不免。世间凡物，竹篱茅舍，鸡犬桑麻，一入于画，无不文雅，而西湖图景，虽桃柳舟航，犹是滓秽太清。故余犹谓：“看西湖，决不能为西湖之画；看西湖，决不能为西湖之诗也。”
余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。若使陶庵于此仍作诗想，仍作画想，一着揣摩，便于西湖十去八九，即在梦中，亦是魇呓。有想有因，卫洗马之病在膏育，政未易瘳也。弟祁豸佳书于蟫仙庐。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶西湖梦寻序
释道隐
余曰：“佛言世间凡事大小，皆繇心造。若见为大，则芥子须弥矣；若见为小，则黄龙蝘蜓矣。佛于此只不动念，则景界俱空，大小尽化，蕉鹿庄蝶，一听其自为变幻，于我空相，则亦何有?以余所见，大小高下，只在目前。即以西湖言之，尔见六桥、三竺，缥缈湖山，其大若此；若置身于南北高峰，由高视下，西湖止一杯之水，歌舫渔舟正如飞鸟浮芥，为物甚微。盖眼界所及，愈低愈小，则愈高愈大。庄生所言鲲背鹏翼，千里而遥，鹏之视人，亦何异人之视蚁?齐谐志怪，勿得尽以寓言忽之。昔有人渡海，飞来一物，大如风帆，以篙击之，是一蝶翅，称之，重八十余斤。则天壤间实有是境，实有是物，或大或小，一任人之见地为之。余眼光不及数武，
何能为尔定其大小也！尔若只以旧梦是寻，尚在杯水浮芥中往来盘礴，何足与于寥廓之观。”武林道隐偶题。
〔清康熙刻本西湖梦寻〕
▶古今义烈传序
常见老人饴弄孙子，见孺子能嗫嚅效大人语，则其祖若父必喜而笑，举以示座客，座客亦无不喜而笑。余于肃之不止座客，而宗子将作大声惊人，亦不止仅仅作效大人语。余思吾良友虽终不可得吾肃之之一笑，而见有文孙如此，肃之其不死矣。
王申秋七月晒书日，云间老人陈继儒书于顽仙庐。
〔明崇祯刻本古今义烈传〕
不知道多少人看到南建龙把择数的名额给了颜子悠很生气，觉得完全因为蔡菊英在旁边吹偏风。的确，这里面有蔡菊英吹偏风的原因，但是不全因为蔡菊英。起初的确是蔡菊英因为对南建龙说了金牌班的事情，南建龙才会去打听，然后找到之前那个是下属现在是区长的关系。但是去找这个关系，是南建龙听到了欢欢的电话才去的。没法否认，在南建龙心里，南俪和欢欢的确是第一位。这么说吧，南建龙对南俪是愧疚的，觉得不管哪方面都亏欠了南俪。田雨岚虽然是继女，但是南建龙心里能看出来，更疼亲女儿。因为当初离婚的时候，南俪才十七八岁，而且没等到高考。等到离婚后，赵娜抑郁了两年，也是南俪一手忙过来的。更不要说结婚的时候，南俪一分钱没要南建龙的。这些都让南建龙觉得亏欠南俪。但是在这个家庭事故背后，是南建龙的问题。其实南俪和田雨岚本来就不是很对付，南建龙并非不知道，但是他为了让两个人更加和谐，就多次组织这样的家庭聚会，给两个人培养感情的机会。可是他怎么不想想，南俪可能对抢了自己父亲、害的自己家庭破裂、母亲抑郁的母女真的做亲人吗？肯定不可能啊。而夏君山虽然嘴上给南建龙开脱，什么一个人每个阶段的需求不一样。合着年轻的时候要美丽、有文化、有素质的，但是发现赵娜是十指不沾阳春水的长公主，觉得指望不上，就选择了没文化但听话的蔡菊英？好让蔡菊英给自己欢送晚年？不知道为什么，在家庭矛盾这件事情上，大家都在讨论南俪和蔡菊英、田雨岚之间的矛盾，南建龙好像神隐一样。真的好奇怪。明明有问题的是南建龙。在给名额这件事情上，很难说没有南建龙的私心。他其实本来的确是想把名额给欢欢的，但是把本来编辑好给南俪的文字，删掉了。下一个镜头就是蔡菊英伺候他。蔡菊英伺候人的确有两把刷子，本来年轻时候就是护工，要不是南建龙住院，两个人还搞不到一起去呢。所以伺候了南建龙十多年，也算是得心应手。好家伙，蔡菊英上来就是一通好好伺候，让南建龙消解了一身的疲乏。南建龙别说不看僧面看佛面了，就看在蔡菊英这一手的手艺上，也要考虑一下名额的事情。蔡菊英一贯都会做小伏低，打感情牌，又说中风的时候自己多么无畏，哪怕当时医生说南建龙可能会瘸、会拐，自己也坚定这辈子就是相中南建龙这个人了。这话让男人听了，心里多热乎。再跟长公主前妻比，前妻肯定不会这么低眉顺眼的。蔡菊英再拉上田雨岚，说田雨岚当时就说，你是个体面人，要是后半辈子真的嘴歪眼邪了，那还不如要了他的命，所以不管说啥，田雨岚都把子悠扔给了爷爷奶奶，和自己一起伺候南建龙。要不说为啥生活了这么多年，蔡菊英还是了解南建龙的呢。她肯定知道南建龙心里是觉出来亏欠南俪的，但是对田雨岚又有一种责任在，所以在两边尽量端水。所以让南建龙意识到，他其实也有点亏欠子悠，名额相对来说可能就更稳妥一些。蔡菊英这话，南建龙是听进去百分之七八十，所以本来铁了心要给欢欢的名额，他犹豫了。他犹豫的另一部分，就是因为，他想到，等到自己岁数大了，真的躺在床上动不了了，到时候来伺候的，不是前妻，也不可能是南俪，大概率还是蔡菊英。他要为自己最后的日子做打算啊。南俪虽然心里是爱老头的，但是这话她从来没对老头说过，只对自己老公说，可是有啥用啊，老头还觉得女儿生自己的气呢，所以才会有把名额给了子悠以后，拿着蛋挞去看孩子们的事。南俪当时没说什么，老头要走的时候才说了一句注意身体。但是10年啊，南俪表现的不冷不热，还偶尔会和老头吵架，老头怎么能一下子体会到南俪的用心呢？所以说，南俪的这份用心，老头不知道。这也促成了老头把名额给子悠。因此名额这件事，平心而论，不能只怪蔡菊英吹偏风，老头自己的想法也有一部分因素。
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