张大千所绘《石勒问佛图》。

这一段描写绘声绘色，佛图澄的法力竟至于可以“敕龙取水”，可谓神奇。同时，这也是“安息香”第一次出现在汉语文献之中。关于“安息香”名称的由来，李时珍在《本草纲目》中写道：“此香辟恶，安息诸邪，故名。或云：安息，国名也。梵书谓之拙贝罗香。”所谓国名，即指伊朗高原的古国帕提亚，也称作安息帝国，汉武帝使遣使至安息，两国正式建立了外交关系。所谓“梵书谓之拙贝罗香”，是安息香的梵语名称guggula的音译。

历代对于安息香的使用和记载比较混乱，目前我们能拿到的并且使用的安息也多达5～8种，所以对于每个时期安息香应用的基源都还需要进一步理清。【释名】时珍曰：此香辟恶，安息诸邪，故名。或云：安息，国名也。梵书谓之拙贝罗香。
【集解】恭曰：安息香出西戎。状如松脂，黄黑色，为块。新曰：生南海波斯国，树禹锡曰：按：段成式《酉阳杂俎》云：安息香树出波斯国，呼为辟邪树。长二、三丈，皮色黄黑。叶有四角，经寒不凋。二月开花黄色，花心微碧。不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六、七月坚凝乃取之。烧之，通神明，辟众恶。
时珍曰：今安南、三佛齐诸地皆有之。《一统志》云：树如苦楝，大而且直。叶似羊桃而长。木心有脂作香。叶廷 《香录》云：此乃树脂，形色类胡桃瓤。不宜于烧，而能发众香，故人取以和香。今人和香有如饧者，谓之安息油。机曰：或言烧之能集鼠者为真。
《中国伊朗编》一书中，劳费尔写道：“中国人叫做‘安息香’的东西是两种不同香料合成的：—一种是伊朗地区的古代产物，至今还没鉴定；一种是马来亚群岛的一种小安息香树Styrax benjoin所产的。这两种必须截然加以区别。而且必须了解原来是指一种伊朗香料的古代名称，后来在伊朗停止输入时，就转用在马来亚的产品。”  https://t.cn/RyhCvm3

“安息香，梵书谓之拙贝罗香 。”
安息国，去洛阳二万五千里，北至康居 。其香乃树皮胶，烧之，通神明，辟众恶 。《西域传》
安息香树，出波斯国。波斯呼为辟邪。树长二三丈，皮色黄黑，叶有四角，经冬不凋。二月开花，黄色，花心微碧，不结实。刻其树皮，其胶如饴，名安息香，六七月坚凝，乃取之 。《汉书》 https://t.cn/RzBgwqm