girls help girls 这句话说多了,味道就变了。
它最初的用法没有问题,也很好。
但被引入国内,在某些人使用过程中变得带了异味。
girls help girls 可以歪曲引申boys don't help girls
无形中建立了对立,而且这种隐喻逐渐被别有心思的人扩大开来。

建议不说英语口号。
建议恢复国际劳动妇女节的名称。(一个先进进步的思想集体,居然被女神节女生节这些商业炒作用词拉了胯。)
建议关停微博。

我不太会被别人在某方面比我厉害打击到,因为厉害这个东西永远是相对的,比不完且标准浮动。
我比较容易受打击的是同渡不划浆、同乘不踩车,如果一个微博,我本来进去想点的,结果看到自家明显大多数都没管,我什么心情?
灰心不是源于被打败,而是源于无形中被劝退,好像在告诉我:反正肯定不行了,别管了。
大家说这样能好吗?
从自己做起吧。不对标任何人,做好自己。

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阅读的力量
  □文 中

  阅读在多大程度上能改变一个人,也许只有在意识到已被改变之后才能有更深的体会。在我的人生成长路途上,影响我、改变我、磨砺我的有许多人和事,但最终都无法超越阅读的力量。

  《北国草》(从维熙)

  这是我记忆当中读的第一本小说,它让我印象深刻地领略了文学的美。一群北大荒战天斗地的知青,他们的喜乐和悲苦化作一段段优美的文字,给人以力量,在一个中学生的心田里种下了积极向上的文化基因。

  《浮躁》(贾平凹)

  时值大学阶段,解放思想风起云涌,社会转型加速推进,思想领域刮起一股“价值断裂”风。这部小说与当时的社会现实状况不谋而合。读过这本书,让人感到浮躁的背后是一种坚守,只有坚守信仰,才能有所作为。这部小说让一个还没有走上社会、生活在象牙塔里的大学生明了人生的方向。

  《平凡的世界》(路遥)

  这是我工作几年之后阅读的一部小说,时值生活艰难、工作草创阶段。主人公的出身和命运深深吸引了我。因为有类似的人生经历,在困难中挣扎向上,从不气馁,虽然总也达不到理想的境地,但是只要有一线希望,就有尊严地生活下去,这就是主人公警醒给世人的一个道理。这部小说告诉一个刚参加工作不久、白手起家、无依无靠的青年人,任何时候都不能低迷,都应该充满向上的能量。

  《红楼梦》(曹雪芹)

  这部书是我的案头书,常读常新。初读《红楼梦》,觉得没有什么意思,无非是青年男女、日常起居、诗词歌赋之类的东西。但随着阅历的增加,越读越能品出其中的味道来,它不仅是一部百科全书式的小说,而且是一部美学专著。在从事宣传工作、文化研究、文艺管理之余,能从这部书里感受到文化的美、语言的美、生活的美,甚至是人类的美,从其中汲取营养,无形中也让自己的文字活泼生动起来。这部小说给人以无穷的文化营养。

  《你在高原》(张炜)

  阅读这部小说有些偶然,因为它获得茅盾文学奖,因为它长达500万言,少有人问津。所以买来读,没承想,一发不可收,一本接着一本地读下去,读到第六本的时候有点不敢读了,觉得再读下去要么升天了,要么就疯掉了。因为书中大段大段对人世、对心灵的拷问,叫人几乎喘不过气来。凡是现实的都是丑陋的,凡是想象中的都是美好的,自由在高原,人的向往在高原,高原是人生的归宿。后来终于读完了,好长时间没有再读别的长篇,还没有在它的影响里面走出来。这是一部触及人心灵,促人向善、催人深思的小说。

  《中国哲学史》(冯友兰)

  冯友兰的文笔生动,通俗易懂。通过阅读这部书,对中国哲学有了大概的了解,让人感受到哲学是干什么的,中国哲学和西方哲学的不同在于什么地方。如果说生为中国人应该有一个国学的底子,我觉得冯友兰的《中国哲学史》就是一部很好的教材。我最早读它的哲学简史,后来读它的七卷本的台湾版,慢慢读,作读书笔记,会有一种把老祖宗的形神记在心里的感觉。

  《西方哲学史》(罗素)

  这部哲学史是我阅读较早的一部书,初读不大懂,但还是强迫自己读完了它,对于训练自己的哲学思维有很大的帮助。有些书,不一定都懂,像陶渊明讲的“好读书而不求甚解”,我们许多人都不是搞专业的,何必字斟句酌呢?特别是阅读理论类的图书,与其掌握知识,毋宁受其熏陶。我就是抱着这种观念读一些哲学和社科类书的,其中罗素的《西方哲学史》是印象最为深刻的一本。

  《走我自己的路》(李泽厚)

  李泽厚先生的这部学术随笔集给我最大的影响是通过自己的努力去多读、多思,而且它里面有许多读书治学的方法。李泽厚的书,读了许多,包括他的中国思想史三论、论语今译、世纪新语,以及与刘再复的对谈,等等。我觉得许多人对他的“告别革命”论有一种误解,其实,现在我们大讲特讲“和谐”,不正是一种革命思维方式的转换吗?只不过是有些观点知识分子提出来不一定合适而已,而且还有一个时间节点和时代背景的问题。

  《社会学主要思潮》(阿隆)

  这是我阅读最细致、对我影响最深的一部专业书,至今还记得一些古典社会学家的理论范畴,比如,迪尔凯姆讲的“机械团结”“有机团结”,马克斯·韦伯的“理想型”和他提出的新教伦理与资本主义精神,帕森斯的结构功能主义,等等,是这些西方社会学理论大师塑造了我的社会学思维。多年之后,总结自己选择社会学专业的最大收获,是受到了一种思维方式的训练。

  《论语别裁》(南怀瑾)

  读过多部有关论语的书,觉得南怀瑾先生的这部更通俗易懂,更深入浅出。几乎每一句话,他都能讲述一些故事加以佐证。比如,他说,唐宋以后的中国文化,要讲儒、释、道三家,就像三个大店。佛学像百货店,里面什么都有,有时间就可以逛逛;道家像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可;儒家是粮食店,是天天要吃的。所以打倒“粮食店”是不应该的。我觉得《论语别裁》是国学的又一部好教材。


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