醒来即是9月1日了，新的一个月，愿过好每一天，每一个当下。
8月看的唯一一部电影《搜索》
它教我在任何不了解情况的情况下，不要评论评价任何人或事，它也让我看到人言可畏，它更让我明白要做一个善良的人，回想过去的几个月经历的种种，我都觉得一个人只要仰无愧于天，俯无愧于地，方能内心坦然，电影里也让我看到人心换不来人心，伤己最深的反而是自己认识的人，所谓人和人之间的交往到底该如何，也许只有时间和事件才能使内心澄澈[心] https://t.cn/R2WxgiP
8月看的唯一一部电影《搜索》
它教我在任何不了解情况的情况下，不要评论评价任何人或事，它也让我看到人言可畏，它更让我明白要做一个善良的人，回想过去的几个月经历的种种，我都觉得一个人只要仰无愧于天，俯无愧于地，方能内心坦然，电影里也让我看到人心换不来人心，伤己最深的反而是自己认识的人，所谓人和人之间的交往到底该如何，也许只有时间和事件才能使内心澄澈[心] https://t.cn/R2WxgiP
阿西是个小瞎子。
她娘把她生下来以后，见她是个女娃儿，又看不见东西，觉得晦气，就丢到了山上。
幸亏阿西运气好，被上山砍柴的老婆婆遇到。老婆婆看阿西哭得小脸儿都红了，心生怜悯，就把阿西捡回了家。
老婆婆人很好，除了照顾阿西，她还经常给阿西描述世界是什么样子的。
天是蓝的，树是绿的，火苗是红色的，葡萄是紫色的。
阿西总是仰着脑袋听得很认真，可有的地方她也不懂。
“蓝色，是什么样的颜色呢。”
婆婆想了想，“蓝色啊，是一种会让你感到很凉快的颜色啊。”
“那红色呢，红色又是什么样的颜色？”
“红色是太阳的颜色，它滚烫烫的，经常会让你感到炎热呢。”
久而久之，阿西虽然没亲眼见过这些颜色，但心里面也对它们逐一有了定义。
“要是能亲眼看看就好了呀。”
她总是这么想。
那天婆婆给阿西带来了一个礼物。
阿西正坐在院子里晒太阳的时候，婆婆回来了。
“阿西，今天我在树林里碰见一只小狐狸，小家伙不知道为何特别粘我，我就给你带回来了。”
“狐狸？”阿西摸索着，婆婆将一团毛茸茸的东西放入了阿西的怀中。
阿西觉得怀中突然变得暖暖的，摸一摸，柔软的皮毛还带着太阳的温度。
“是呀，是一只红色的小狐狸。生的漂亮得很呢。”
小狐狸攀上阿西的肩，拿脸蹭了蹭她的脸。
“哈哈哈哈，婆婆快看它，它在蹭我脸呢。”
阿西咯咯笑着，婆婆站在一旁露出慈祥的笑容。
第二日婆婆下山去集市上买东西，阿西从床上摸索着，正准备下床，突然有人伸手扶住了她。
“啊！”阿西尖叫着收回手，一下坐回床上。
“你…你是谁？”
“我是小狐狸啊，昨天婆婆捡回家那只。”
“可…可你现在在说话。”
阿西又顺着说话的声音往前走了走，摸了摸前面人的脸。
“而且，而且你还变成了一个人的样子。”
那人轻轻笑了声，“我可是狐仙呀，变成人形是最基本的本领了。”
“狐仙？”阿西有些困惑的重复了一遍。
“是呀，”少年把头送到阿西手下，“你摸。”
阿西伸手摸了摸，果然摸到两个毛绒绒的小耳朵。
“那日我在山上修炼，被婆婆手里拿着的饼的香味所吸引，便来到了你们家。”
阿西点了点头，算是接受了这一原因。
后来的日子，婆婆在家时，狐仙还是那只可爱的小狐狸，经常窝在阿西身上睡觉休息。
婆婆不在家时，他就会幻成人形，和阿西说这它听来的各种故事。
这么过去了一段日子，有天幻成人形的狐仙激动地和阿西说。
“阿西！我终于学会了治好你眼疾的仙术！你就要能看见了！”
阿西有些不敢相信，“真的么！”
少年点点头，意识到阿西暂时还看不见，便应到，“当然是真的。”
紧接着少年的手就附上了阿西的眼睛。
阿西觉着眼皮上冰冰凉凉的，带少年手拿开时，她缓缓睁开了眼睛。
那是阿西第一次看见世界。
蓝色的天，绿色的树，和站在自己对面，笑意盈盈头顶有红色毛绒绒耳朵的少年。
阿西摸着自己的眼睛，不敢相信发生的事情。
她立刻去找婆婆，告诉了婆婆这一消息，婆婆激动的眼泪婆娑，反复摸着阿西的头，不知道该说些什么。
能看见世界后，阿西每天都在对周围的景色而惊叹。
那日小狐狸趁着婆婆不在家，又幻成人形。
“阿西，你知道么，人的眼睛是会说话的。”
他坐在阿西对面撑着脑袋。
“是么，我可能还没琢磨透吧。”
阿西摸摸自己的眼睛，有一些懊恼。
“你看着我的眼睛。”
少年盯着阿西，阿西也盯着少年。
少年的眼睛清澈透亮，里面倒映着小小的阿西。
“你听见他说的话了么？”
阿西摇摇头。
少年笑了，眼睛笑的弯了起来。
“他在和你说，他喜欢你呀”
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她娘把她生下来以后，见她是个女娃儿，又看不见东西，觉得晦气，就丢到了山上。
幸亏阿西运气好，被上山砍柴的老婆婆遇到。老婆婆看阿西哭得小脸儿都红了，心生怜悯，就把阿西捡回了家。
老婆婆人很好，除了照顾阿西，她还经常给阿西描述世界是什么样子的。
天是蓝的，树是绿的，火苗是红色的，葡萄是紫色的。
阿西总是仰着脑袋听得很认真，可有的地方她也不懂。
“蓝色，是什么样的颜色呢。”
婆婆想了想，“蓝色啊，是一种会让你感到很凉快的颜色啊。”
“那红色呢，红色又是什么样的颜色？”
“红色是太阳的颜色，它滚烫烫的，经常会让你感到炎热呢。”
久而久之，阿西虽然没亲眼见过这些颜色，但心里面也对它们逐一有了定义。
“要是能亲眼看看就好了呀。”
她总是这么想。
那天婆婆给阿西带来了一个礼物。
阿西正坐在院子里晒太阳的时候，婆婆回来了。
“阿西，今天我在树林里碰见一只小狐狸，小家伙不知道为何特别粘我，我就给你带回来了。”
“狐狸？”阿西摸索着，婆婆将一团毛茸茸的东西放入了阿西的怀中。
阿西觉得怀中突然变得暖暖的，摸一摸，柔软的皮毛还带着太阳的温度。
“是呀，是一只红色的小狐狸。生的漂亮得很呢。”
小狐狸攀上阿西的肩，拿脸蹭了蹭她的脸。
“哈哈哈哈，婆婆快看它，它在蹭我脸呢。”
阿西咯咯笑着，婆婆站在一旁露出慈祥的笑容。
第二日婆婆下山去集市上买东西，阿西从床上摸索着，正准备下床，突然有人伸手扶住了她。
“啊！”阿西尖叫着收回手，一下坐回床上。
“你…你是谁？”
“我是小狐狸啊，昨天婆婆捡回家那只。”
“可…可你现在在说话。”
阿西又顺着说话的声音往前走了走，摸了摸前面人的脸。
“而且，而且你还变成了一个人的样子。”
那人轻轻笑了声，“我可是狐仙呀，变成人形是最基本的本领了。”
“狐仙？”阿西有些困惑的重复了一遍。
“是呀，”少年把头送到阿西手下，“你摸。”
阿西伸手摸了摸，果然摸到两个毛绒绒的小耳朵。
“那日我在山上修炼，被婆婆手里拿着的饼的香味所吸引，便来到了你们家。”
阿西点了点头，算是接受了这一原因。
后来的日子，婆婆在家时，狐仙还是那只可爱的小狐狸，经常窝在阿西身上睡觉休息。
婆婆不在家时，他就会幻成人形，和阿西说这它听来的各种故事。
这么过去了一段日子，有天幻成人形的狐仙激动地和阿西说。
“阿西！我终于学会了治好你眼疾的仙术！你就要能看见了！”
阿西有些不敢相信，“真的么！”
少年点点头，意识到阿西暂时还看不见，便应到，“当然是真的。”
紧接着少年的手就附上了阿西的眼睛。
阿西觉着眼皮上冰冰凉凉的，带少年手拿开时，她缓缓睁开了眼睛。
那是阿西第一次看见世界。
蓝色的天，绿色的树，和站在自己对面，笑意盈盈头顶有红色毛绒绒耳朵的少年。
阿西摸着自己的眼睛，不敢相信发生的事情。
她立刻去找婆婆，告诉了婆婆这一消息，婆婆激动的眼泪婆娑，反复摸着阿西的头，不知道该说些什么。
能看见世界后，阿西每天都在对周围的景色而惊叹。
那日小狐狸趁着婆婆不在家，又幻成人形。
“阿西，你知道么，人的眼睛是会说话的。”
他坐在阿西对面撑着脑袋。
“是么，我可能还没琢磨透吧。”
阿西摸摸自己的眼睛，有一些懊恼。
“你看着我的眼睛。”
少年盯着阿西，阿西也盯着少年。
少年的眼睛清澈透亮，里面倒映着小小的阿西。
“你听见他说的话了么？”
阿西摇摇头。
少年笑了，眼睛笑的弯了起来。
“他在和你说，他喜欢你呀”
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#杨和苏租了赵英俊住所#弟子公孙丑问孟子有什么特长，孟子骄傲地回答，他最擅长的是“养浩然之气”。
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
公孙丑问：“请问先生擅长什么呢？”
孟子说：“我特别擅长理解别人语言的内在含义，善于保养浩然之气。”
公孙丑问：“那什么是浩然之气？”
孟子说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它，而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为得到的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，浩然之气就会衰竭。所以我说，告子不懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。养浩然之气，不能停止做集义这件事，心中不要忘记，不要用外力违背规律地帮助它成长。
不要像宋人那样：宋国有人担心他的禾苗长得不快，就把禾苗拔起来帮助它成长。他疲倦地回到家，对家人说:‘今天我累死了，我帮助禾苗长高了。’他儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。这样做不仅没有益处，反而害死了庄稼。”
“浩然之气”是孟子的天才发明，也是他思想中最为光彩夺目的部分。在孟子看来，“浩然之气”很复杂，用语言难以说清楚。浩然之气根源于人内心的善，但它不是先天就有的，这就是说，人天生有善端，但未必能养成浩然之气。这种气是经过后天持之以恒的培养，在义与道的加持下，才能培养出凛然于世间、至大至刚的天地正气，说到底，“浩然之气”是人的一种崇高的道德精神力量。
谁不想有一身的好气质，那么如何才能炼出“浩然之气”呢？孟子给了我们四条方法。第一，“以直养而无害”“配义与道”。“浩然之气”只能生活在正义的环境中，养“浩然之气”，需要遵循正义和大道，使“浩然之气”不受伤害，它才能生长壮大起来。第二，“浩然之气”是在长期坚持做正义之事的过程中积聚起来的，偶尔做了件好事而不能长期坚持，“浩然之气”就无法生长，因为它是“集义所生，非义袭而取之”。第三，养“浩然之气”，就不能做亏心事。心中的“浩然之气”就像个冰清玉洁的小姑娘，要是做了不道德的亏心事、坏事、丑事，“浩然之气”就会立马消失得无影无踪。所以，孟子一直主张，做人要“仰不愧于天，俯不怍于人”，这样才能理直气壮勇敢无畏。因为人性是本善的，人要是做了坏事，哪怕是罪大恶极穷凶极恶之人，内心也会有良心不安的感觉，这时候，哪里会有理直气壮心安理得的浩然之气呢？第四是不能急于求成拔苗助长。浩然之气的形成，是个长期积累的过程，出自一个人的自觉自愿、自然而然的行为，不能带有任何功利目的，不能急功近利强行拔苗助长。就像宋国人拔苗助长一样，违背了道德养成的规律，不但无益反而有害。
“敢问夫子恶乎长？”
曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
“敢问何谓浩然之气？”
曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然：宋人有悯其苗之不长而揠之者，芒芒然归。谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。”
公孙丑问：“请问先生擅长什么呢？”
孟子说：“我特别擅长理解别人语言的内在含义，善于保养浩然之气。”
公孙丑问：“那什么是浩然之气？”
孟子说：“这难以说得明白。那浩然之气，最宏大最刚强，用正义去培养它，而不用邪恶去伤害它，就可以使它充满天地之间无所不在。浩然之气是由正义在内心长期积累而形成的，不是通过偶然的正义行为得到的。自己的所作所为有不能心安理得的地方，浩然之气就会衰竭。所以我说，告子不懂得什么是义，是因为把义看成是心外之物。养浩然之气，不能停止做集义这件事，心中不要忘记，不要用外力违背规律地帮助它成长。
不要像宋人那样：宋国有人担心他的禾苗长得不快，就把禾苗拔起来帮助它成长。他疲倦地回到家，对家人说:‘今天我累死了，我帮助禾苗长高了。’他儿子跑到地里去看，禾苗都干枯了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是不给作物除草的人；帮助庄稼生长的，是这种拔苗助长的人。这样做不仅没有益处，反而害死了庄稼。”
“浩然之气”是孟子的天才发明，也是他思想中最为光彩夺目的部分。在孟子看来，“浩然之气”很复杂，用语言难以说清楚。浩然之气根源于人内心的善，但它不是先天就有的，这就是说，人天生有善端，但未必能养成浩然之气。这种气是经过后天持之以恒的培养，在义与道的加持下，才能培养出凛然于世间、至大至刚的天地正气，说到底，“浩然之气”是人的一种崇高的道德精神力量。
谁不想有一身的好气质，那么如何才能炼出“浩然之气”呢？孟子给了我们四条方法。第一，“以直养而无害”“配义与道”。“浩然之气”只能生活在正义的环境中，养“浩然之气”，需要遵循正义和大道，使“浩然之气”不受伤害，它才能生长壮大起来。第二，“浩然之气”是在长期坚持做正义之事的过程中积聚起来的，偶尔做了件好事而不能长期坚持，“浩然之气”就无法生长，因为它是“集义所生，非义袭而取之”。第三，养“浩然之气”，就不能做亏心事。心中的“浩然之气”就像个冰清玉洁的小姑娘，要是做了不道德的亏心事、坏事、丑事，“浩然之气”就会立马消失得无影无踪。所以，孟子一直主张，做人要“仰不愧于天，俯不怍于人”，这样才能理直气壮勇敢无畏。因为人性是本善的，人要是做了坏事，哪怕是罪大恶极穷凶极恶之人，内心也会有良心不安的感觉，这时候，哪里会有理直气壮心安理得的浩然之气呢？第四是不能急于求成拔苗助长。浩然之气的形成，是个长期积累的过程，出自一个人的自觉自愿、自然而然的行为，不能带有任何功利目的，不能急功近利强行拔苗助长。就像宋国人拔苗助长一样，违背了道德养成的规律，不但无益反而有害。
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