【中国古人哲学智慧】

《增广贤文》：
* 是非只为多开口，烦恼多因强出头。
* 月过十五光明少，人到中年万事休。
* 敏而好学，不耻下问。
* 居必择邻，交必择友。
* 门内有君子，门外君子至；

门内有小人，门外小人至。
* 不矜细行，终累大德。
* 渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
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#浪浪钉[超话]#

我为什么常住山上？

文/一个普通的再普通不过的山人

昨天读《三言二拍》，读到俞伯牙钟子期，在这之前没有看过古话本的，也或许从前看过，但完全没有get到。

伯牙江上弹琴，弦断，他说是有人扰了他的曲。

下船去江边寻，找到了穿着蓑衣腰缠板斧的樵夫钟子期。

伯牙断定樵夫不懂音律，子期答，门内有君子，门外君子至。你若欺负山野中没有听琴之人，夜深人静，荒崖下也不该有抚琴之客。

子期脱掉箬笠蓑衣，上船来会伯牙，伯牙奏高山，子期答是高山，伯牙奏流水，子期答是流水。

开篇有一段话，恩德相结者，谓之知己，腹心相照者，谓之知心，声气相求者，谓之知音。

门内有君子，门外君子至。

门内有阿絮，门外老温至。

门内有山河令，门外有山人至。

篇中还有一段子期答瑶琴出处的话：凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。

山河令如此，P大如此，小初如此，阿絮如此，老温如此，山人亦如此。

你道山野无听客，我言荒崖不抚琴。是懂得。

箬笠蓑衣皆褪去，青衫来见知音人。是尊重。

曲终人不散，瑶琴复高鸣。是快乐。

天涯若无君，山水无颜色。是不舍。

这就是我这个普通的不能再普通的山人常住山上的原因，偏爱偏爱，只会偏向心之所爱。​​

#家居风水[超话]#
《经》云：“惟有朝山眞有情，将相公侯立可断。”又云： “眞龙藏幸穴难寻，惟有朝山识幸心。”是盖既有生成之龙穴，必有自然之朝应， 所谓“门内有君子，门外君子至”。刘氏云：“若有龙穴，而无特秀之朝案, 乃是鬼龙虚结，决非眞穴。纵有十分融结，亦福力小。”《赋》云：“毋友不如己者，当求特异之朝山。”