我很喜欢一句话:善始者实繁，克终者盖寡。
说的就是能够有好的开始的人很多，但能坚持到最后的却寥寥无几。不论是友情也好，爱情也罢，都是这样。
我听过这样一段话:如果一个人一开始对你好，后来不再那么好了，TA只是想跟你玩玩而已。而如果一个人一开始对你好，后来对你越来越好，那么TA是想和你走更远的[心]

善始者实繁，克终者盖寡。

谁能走到最后，谁就能收获所有。

痛苦到底痛不痛苦，要看结果好不好，结果好不好要看最终结果，最终结果就看坚持下来的人有多少。

突然表现的自己很努力，是没有任何意义的。

自虐式努力，并不是努力，而是愚蠢。

妄图通过表现得很愚蠢很努力，欺骗上天来获取财富，没任何意义，因为结果不陪你演戏。

财富就是反馈极致的勤奋者，穷人永远都在找借口的路上越走越远，善辩者不懂执行，执行者没空抬杠。

但凡愿意抬杠的人，认可他们并拉黑，我们只相信结果，不相信任何花里胡哨。

谏太宗十思疏

魏征〔唐代〕

　　臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(思国之理 一作：思国之治)

　　凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰。有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其可忽乎！(吴越 一作：胡越)

　　君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑。总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！