凡将心求法者为迷，不将心求法者为悟。不著文字名解脱；不染六尘名护法；出离生死名出家；不受后有名得道；不生妄想名涅槃；不处无明为大智慧；无烦恼处名般涅槃；无心相处名为彼岸。迷时有此岸，若悟时无此岸。何以故？为凡夫一向住此。若觉最上乘者，心不住此，亦不住彼，故能离于此彼岸也。若见彼岸异于此岸，此人之心，已得无禅定。
《达摩祖师悟性论》
南无阿弥陀佛
《达摩祖师悟性论》
南无阿弥陀佛
佛教所说的梦,通常指醒后能清晰记忆的梦境。《圆觉经》卷上谓：生死涅槃,犹如昨梦。《维摩诘经》上说 :启建水月道场,大作空花佛事 ;降服镜里魔军,成就梦中佛果。《华严经 • 入法界品》云 :知一切佛与我心,悉皆如梦。《金刚经》云 :一切有为法,如梦幻泡影, 如露亦如电, 应作如是观。
佛教认为: 世间的一切万象就像睡梦、 水泡、朝露、闪电那样的短促无常,有什么好贪执眷恋的呢?“梦”字的茶挂在日本一般用于追悼的茶会,寄寓“人生毕竟是梦”,虚有无常。
PS：图为大德寺高桐院松向轩茶室悬挂的“梦”字茶挂
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佛教认为: 世间的一切万象就像睡梦、 水泡、朝露、闪电那样的短促无常,有什么好贪执眷恋的呢?“梦”字的茶挂在日本一般用于追悼的茶会,寄寓“人生毕竟是梦”,虚有无常。
PS：图为大德寺高桐院松向轩茶室悬挂的“梦”字茶挂
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孤独，又何妨？“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”这是出自《百年孤独》中的一句话。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑洞吞噬。如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚。我想，也许我们可以活得更高大，至少在别人眼中。我相信，这本书能给我的，能给你的，远远不止于此。
孤独，又何妨？“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”这是出自《百年孤独》中的一句话。孤独希望与安静黑暗为伍，但人却要面向阳光，否则会在无限的孤独里被黑洞吞噬。如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。奥雷里亚诺上校死去的时候，我心中一阵痛楚。我想，也许我们可以活得更高大，至少在别人眼中。我相信，这本书能给我的，能给你的，远远不止于此。
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