杂阿含经·第230经

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

时，有比丘名三弥离提，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，所谓世间者，云何名世间？”

佛告三弥离提：“谓眼、色、眼识、眼触、眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，耳…鼻…舌…身…意、法、意识、意触、意触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，是名世间。所以者何？六入处集则触集…如是乃至纯大苦聚集。

“三弥离提，若无彼眼、无色、无眼识、无眼触、无眼触因缘生受：内觉若苦、若乐、不苦不乐，无耳…鼻…舌…身…意、法、意识、意触、意触因缘生受：内觉若苦、若乐、若不苦不乐者，则无世间，亦不施设世间。所以者何？六入处灭则触灭…如是乃至纯大苦聚灭故。”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

如世间，如是众生、如是魔，亦如是说。

《禅定， 明心见性 》
邹紫楠

如楠题记:人没有了担当，众生都会熟视无睹。危险侵袭，让我们一起筑城。

雪峰独处
云低鸟闲

古刹僧伽
心观秋毫

疫袭核检
天地方圆

若隐若现
库清茶安

杨梅山清
宿墨莲间

如是我闻
谁敢戏言

202109172339，写于雪峰寺善斋。

#兰州名人##邹紫楠诗歌#
作者邹紫楠，知名篆刻家、书法家、诗人

邹紫楠，别署邹风子、阿楠，法名如楠，民盟盟员。
现为中国美术家协会藏书票研究会会员，中国诗歌学会会员，甘肃省书协、曲协、作协、民协会员，甘肃金石篆刻研究院副院长，甘肃印社副社长，南风印社社长，诗人，职业评论家，资深策展人，兰州理工大学设计艺术学院创业实训导师，福建雪峰真觉写经院写经师。
2015年被授予中国城市文学优秀诗人荣誉称号。
2017年被中国作协萧军研究会授予中国十大公益诗人荣誉称号。
2018年被甘肃省书协授予2017年度书法家优秀志愿者荣誉称号。

联系电话：13609314884

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万法唯心造，说明了一心二法的密切关系。这句话对不对呢？再请师父开示：学佛人应如何时时事事处处降伏其心？如何用好这个心？如何达到「外不着相，内不动心」的境界？

答：早晚功课本里说：「若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造」，这是《华严经》的境界。按照圆教的境界，叫一切唯心现。「现」和「造」不一样。比如说，这个茶杯是孙悟空造的，叫有二法门；这个茶杯是孙悟空变的，这叫不二法门。
至于修行人怎么修，什么「外不着相，内不动心」，搞得那么紧张啊？要「不动」干什么？不动就变成冷水泡石头了。修行是非常轻松的，没有那么复杂，《阿弥陀经》怎么讲的？饭食经行。吃饭穿衣都是修行，就看你懂不懂。
是你穿衣服还是衣服穿你？衣服怎么来的？你怎么来的？你跟衣服是什么关系？就跟儿子是妈妈生的一样，我讲妈妈还是儿子生的，信不信？是谁生谁啊？没有谁生谁，都是自己一个东西变出来的。在圆顿大法叫无功用道，自性流露啊！#一大佛顶首楞严经一##一大乘妙法莲华经一##佛法在全球##健康的人生##好的风水#

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