《具足水火吉祥光明大记明咒》（全文）
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
咒语的来源、功德利益
地藏长咒出自地藏三经之一的《大乘大集地藏十轮经》、《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》合称“地藏三经”，是末法时期，极为重要的经典。
增长慧舍：众生需要帮助的时候，你会自然有能力去帮助他们。
是地藏王菩萨从过去恒河沙等诸佛世尊前，亲自求得并受持，极其难得稀有。这首陀罗尼是恒河沙诸佛的秘密心印，又由诸佛传授给地藏王菩萨，地藏王菩萨也亲自受持此咒，为了利益娑婆世界四大洲中佛的四众弟子——比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以大慈大悲心在世尊面前诵出来的。
1.增长忆念、增长守护忆念
正知、正念，远离散乱放逸，令心安定渐渐得到禅定。
２、增长寿命
念地藏咒能延年益寿，这个咒又是长寿咒。
３、增长身体、增长健康、增长色力
念诵地藏咒能增长身体、增长健康、增长容色和体力。
４、增长名闻
念诵地藏咒增长名声，使自己的美名四方传闻。三界众生见你生欢喜心。
５、增长资具
念地藏咒能增长缺乏的一切生活用具。
６、增长亲友、增长弟子
念地藏咒能增长亲戚朋友，念诵地藏心咒能增长弟子。
７、增长清净的戒律
像大地一样，戒律是一切功德的基础，是凡夫、声闻、缘觉、菩萨等增上生与决定胜的唯一因也是根本因。月称菩萨在《入中论》当中也说过：“诸异生及佛语生，自证菩提与佛子，增上生及决定胜，其因除戒定无余。”
８、增长多闻
念诵地藏咒能增长学法者的多闻智慧。
多闻的功德是巨大的，佛经论典、祖师大德极力赞叹多闻。
９、增长慧舍
念诵地藏心咒能增长智慧和舍心。
智慧有通达五明的智慧，通达胜义空性的智慧，还有通达饶益众生的智慧，还有听闻的智慧，思维的智慧和修证的智慧。念诵地藏咒增长种种的智慧。舍有平等舍的舍心，有布施的舍心，有行舍的舍心。如果如理如法念诵地藏心咒，也能增长舍心。
10、增长妙定
念地藏咒能增长微妙禅定。
12、增长灌顶
念地藏咒能增长灌顶。
灌顶有基、道、果三种分类，基灌顶指金刚上师授与弟子的灌顶；道灌顶指修行人自己观想三根本放光灌顶；果灌顶指十方诸佛为十地菩萨作的授职灌顶。常念地藏陀罗尼就能增长灌顶。《地藏菩萨本愿经》中也说到“授灌顶水”。
13、增长觉分圣谛光明
念诵地藏咒能增长菩提分法圣谛光明。
三十七菩提分法都围绕一个智慧见圣谛光明的问题，至诚念诵地藏咒语，祈求地藏王菩萨让自己的菩提分功德增长，圣谛的光明增长。这样念诵地藏咒的话，绝对让三十七菩提分法包括智慧圣谛光明自然而然增长、坚固、圆满。
14、增长趣入大乘正道
念诵地藏咒能增长趣入大乘正道。
大乘正道具足七大义，在《大乘庄严经论》上说：“缘行智勤巧，果事皆具足。”从所缘大、修行大、智慧大、精进大、善巧大、果大、事业大七个方面显示大乘道的殊胜。大乘道是普贤、文殊、观音、弥勒等大菩萨所乘之乘。大乘是能生自他一切利乐的源泉，大乘是能除一切衰损的良药，大乘是一切有智慧者所行的大道，凡是见、闻、忆、触均能增长利益一切众生。由行利他兼得自利，具足广大善巧方便。
15、增长成熟有情
念诵地藏咒能增长成熟有情的能力和事业。
16、增长大慈大悲
念诵地藏咒能增长修行人的大慈大悲心。
慈悲心贯穿整个大乘道的初中后阶段。最初像种子一样能生起菩提心的苗芽；
17、增长一切白法
念诵地藏咒能增长一切白法。
白法又叫善法，身口意三门能引无罪安乐的行为都是白法，也就能增长守护一切福德
18、增长妙称遍满三界
念诵地藏咒能增长美名周遍三界。三界众生看见你都欢喜赞叹。
19、增长法雨普润三界
念诵地藏咒能令法雨普润三界。
20、增长大地精气滋味
念诵地藏咒能增长大地的精气滋味。
由于众生的福报衰减又大造恶业，增上果感得大地贫瘠、干枯，处处出现童山秃岭、戈壁荒漠，大地没有生机活力，肥沃的土地越来越少。如果大家都能推广念诵地藏咒，大地的精气滋味就会得以增长，世界粮食危机也会迎刃而解。
21、增长一切众生精气普作事业
念地藏咒能增长一切众生的精气，从而能很好地行持各种事业。
22、增长正法精气善行
念诵地藏咒能增长正法精气善行。
正法精气善行，是指修持正法时精力充沛、勇悍有力。
23、增长智慧光明
念诵地藏咒能增长智慧光明。
24、增长六波罗蜜
念诵地藏咒能增长六波罗蜜。
25、增长五眼
念诵地藏咒能增长五眼。
五眼是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
26、增长方便
念诵地藏咒能增长方便。
智者大师解释方便有三层涵义：一、方是方法，便是权巧。巧妙地运用方法，随机缘利益众生，叫做方便。二、方便是门，门是能通的意思。通过方便能通达真实法性，换句话说，能开显实相的就叫做方便。三、方是秘，便是妙。巧妙地到达秘密之方，才是真秘。
27、增长生天涅槃
念诵地藏咒能增长升天和增长涅槃。
从升天来说，念地藏咒可以从下界天不断增长直到色究竟天。从得涅槃而言，念地藏咒可以从暂时的小乘涅槃直到大乘的究竟涅槃。因此，求增上生或者求决定胜的人都应当用心持念这样殊胜的地藏咒。
28、增长一切种子根须、芽茎、枝叶、花果、药谷精气滋味
29、增长雨泽
念地藏咒能增长雨水。
尤其在干旱的地方应该多念地藏心咒，比如新疆、甘肃、内蒙、宁夏等地方非常缺雨水，如果大众能念诵地藏心咒一定可以改善。
30、增长有益地水火风
念地藏咒能增长对人们生存有益的地、水、火、风。现在需要刮风时，一丝风都没有；不需要的时候，刮得天昏地暗，摧毁庄稼和房屋。水、火、地这三大也是这样，这些地、水、火、风对人们的生存、生活不但没有助益，反而会造成很多灾难。如果我们能以虔诚心，在殷勤的基础上念地藏咒、祈求地藏菩萨，恶地、恶水、恶火、恶风就会减少，有益人类的地、水、火、风就会增长。
31、增长喜乐
32、增长财宝
33、增长胜力
34、增长一切受用资具
35、能令一切智慧猛厉破烦恼贼
知道以上这些功德以后，应当精进如理如法地念地藏咒。这次我们时间有限，这些功德可以自己阅读《地藏十轮经》。
最后地藏菩萨用偈颂宣说了这首善说陀罗尼的功德。里面这样说：
善说能净诸有尘，善说能净斗争劫，
善说能净浊恶意，善说能净浊大种，
善说能净浊恶味，善说能净浊恶气。
这一颂半宣说善说陀罗尼能净化种种浊恶法。比如能净化三有的欲尘，能净化刀兵劫，能净化污浊的心灵，能净化被污染的地水火风，能净化浊恶的味道，能净化混浊的气体。
又说道：
善说能满诸希望，善说能成诸稼穑，
善说能令一切佛，如来世尊所加护，
善说又能令一切，菩萨加护而随喜。
这一颂半讲了这个善说陀罗尼能满足一切如法的所愿，能成熟一切庄稼，能令一切诸佛世尊加被护念，能令一切菩萨加被护念而且生起殊胜的欢喜心。
36、能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生
念诵地藏咒能让释迦世尊的显密教法兴盛广大，常久住世，利益三界一切众生。
由以上佛经的真实语，我们深刻地认识到地藏菩萨给我们赐予的《具足水火吉祥光明大记明咒总持章句》是无上无等的摩尼宝珠。以上我给大家介绍了这颗无价宝珠的殊胜功德。大家遇到了这样的如意宝珠之后，至少在八天当中精进不懈地持诵，当然终生受持最好。
三、宣说此咒时的神异现象
经中说到，地藏王菩萨演说了这样的大记明咒总持章句，大地普皆震动，俱胝天乐不鼓自鸣，天上降下无量种妙香、妙花、珍宝等，一切大众都出现了从未有过的现象和感受。这一切都在证明地藏咒的确有不可思议的功德妙用！
一者自悔无始以来罪业。忏悔无始以来的罪业，令得清净。
二者所修功德愿与一切众生共之。即回向法界一切有情众生。
三者常愿十方菩萨未得正真者速得之。若以得道欲入涅槃愿久住世。愿十方菩萨，未能成佛者速得成佛。已经成佛欲入涅槃的劝请住世。
在此介绍地藏十轮经所记载的陀罗尼：具足水火吉祥光明大记明咒，此陀罗尼能令世尊甘露圣教炽然久住，利益安乐三界众生。能雨种种觉支珍宝施诸众生，能灭众生恶见无明昏暗，譬如明月，于夜分中能示一切失道众生平坦正路，随其欲往，皆令得至。
（1）先念：“南谟地藏王菩萨”，最好108遍、至心无杂念10遍以上
（2）接着诵持：具足水火吉祥光明大记明咒，最好108遍，每天坚持至心一遍也有不可思议效果。（关键是不要断，什么法门断了就要重新修）
具足水火吉祥光明大記明咒
讖chàn蒱pú讖chàn蒱pú。讖chàn讖chàn蒱pú。阿ē迦jiā舍shè讖chàn蒱pú。縛fú羯jié洛luò讖chàn蒱pú。菴ān跋bá洛luò讖chàn蒱pú。筏fá羅luó讖chàn蒱pú。伐fá折zhé洛luò讖chàn蒱pú。阿ē路lù迦jiā讖chàn蒱pú。萏dàn摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì摩mó讖chàn蒱pú。薩sà帝dì昵nì訶hē羅luó讖chàn蒱pú。毘pí婆pó路lù迦jiā插chā婆pó讖chàn蒱pú。鄔wū波bō睒shǎn磨mó讖chàn蒱pú。奈nài野yě娜nuó讖chàn蒱pú。鉢bō剌lā惹rě三sān牟móu底dǐ剌lā拏ná讖chàn蒱pú。毘pí濕shī婆pó梨lí夜yè讖chàn蒱pú。舍shè薩sà多duō臘là婆pó讖chàn蒱pú。毘pí阿ē荼tú素sù吒zhà。莫mò醯xī隸lì。萏dàn謎mí睒shǎn謎mí。折zhé羯jié洛luò細xì。折zhé羯jié洛luò沫mò呬xì隸lì。廁cè隸lì諀bēi隸lì。揭jié剌lā婆pó跋bá羅luó伐fá剌lā帝dì。xī隸lì鉢bō臘là薛bì。鉢bō剌lā遮zhē囉luó飯fàn怛dá泥ní。曷hé剌lā怛dá泥ní。播bò囉luó遮zhē遮zhē遮zhē遮zhē。xī隸lì弭mǐ隸lì。黳yī羯jié他tā。託tuō契qì。託tuō齲qǔ盧lú。闥tà隸lì闥tà隸lì。弭mǐ隸lì。磨mó綻zhàn癉dàn綻zhàn。矩jǔ隸lì。弭mǐ隸lì隸lì。盎àng矩jǔ之zhī多duō毘pí。遏èlí祁qílí。波bō囉luó祁qí。矩jǔ吒zhà苫shàn沫mò隸lì。敦dūn衹zhī敦dūn衹zhī郭guō具jù隸lì。滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú滸hǔ盧lú。矩jǔ盧lú窣sù都dū弭mǐ隸lì。弭mǐlí第dì彌mílí綻zhàn。叛pàn荼tú陀tuó。喝hē羅luó。xī梨lí。滸hǔ盧lú滸hǔ魯lǔ盧lú。#大乘佛教[超话]#
#南传律藏经分别-比丘戒的故事5# 僧残一
十三僧残法
僧残﹙sanghadisesa﹚是仅次于波罗夷的重罪，犯者虽然不失去其比丘的资格，但是需要别住六昼夜行摩那埵羯磨（指犯僧残罪时立即发露忏悔，限六日六夜别住在其他地方，为众僧行苦役；包括清理塔、僧房、大小便处（浴厕）的清洁工作，虽然进入僧人中，却不能和其他人谈论；在此期间，谨慎忏悔，令众僧欢喜。），
如果应该自己揭发自己的罪却隐慝者，则应该根据隐匿的天数给予别住，期间停止其僧权。
其语是sangha（僧团）adi（初）sesa（后、残）的意思。由最初的别住到最后复权，皆由僧团处分，不是个人或数人所能执行。
僧残一（长老施越的故事）
僧残二（长老优陀夷的故事1）
僧残三（长老优陀夷的故事2）
僧残四（长老优陀夷的故事3）
僧残五（长老优陀夷的故事4）
僧残六（阿罗毗的诸比丘的故事）
僧残七（长老阐陀的故事）
僧残八（慈比丘、地比丘的故事1）
僧残九（慈比丘、地比丘的故事2）
僧残十（提婆达多的故事1）
僧残十一（提婆达多的故事2）
僧残十二（长老阐陀的故事）
僧残十三（阿湿婆富那婆娑比丘的故事）
僧残一（长老施越的故事）
一
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，长老施越不喜欢修梵行，因此，他形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现。长老优陀夷见长老施越形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现，说：「朋友！施越！为什么你形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现呢？朋友！施越！你不喜欢修梵行吗？」「朋友！是！」「朋友！施越！你可以称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，你还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，可以用手泄精。」「朋友！这样做合适吗？」。「是！朋友！我就是这么做的。」于是，长老施越，称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，用手泄精。这样，长老施越做后诸根肥美，容貌光泽，充满喜悦，当时，长老施越的同修比丘，对长老施越说：「朋友！施越！你先前形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现。然而今天，诸根肥美，容貌光泽，充满喜悦。你吃了什么药？」「朋友！我没有服用药物，但称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，用手泄精。
（二）「朋友！施越！你为什么用手接受，吃信徒的施食，又用手泄精呢？「是！朋友！」诸比丘中少欲者讥讽发难道：「为什么长老施越用手泄不净呢？」于是，诸比丘以种种方便，呵斥长老施越，把这件事告诉了世尊。当时，世尊因为这件事召集比丘众，问长老施越：「施越！你真的用手泄不净了吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「愚人！此非相应法、非随顺行、非威仪、非沙门行、非清净行、非所当为。愚人！为什么要用手泄不净呢？愚人！我以种种方便，为离欲而说法，非为具欲（享受欲望）；为离缚而说法，非为具缚（被束缚）；为无著（没有贪着）而说法，非为有著也。愚人！在这，你对我所说为离欲想而说的法以为具想、为离缚而说的法以为具缚、为无著而说的法以为有著。愚人！我以种种方便，难道不是为离欲想而说法，为破憍慢、为调伏渴爱、为除去执著、为断绝轮回、为灭尽爱、为离欲想、为证灭、为涅槃而说法吗？愚人！我以种种方便，难道不是为说诸欲想的断灭、说诸欲想的遍知、说诸欲想渴的调伏、说寻找诸欲想的灭除、说诸欲热的止静吗？愚人！这不会让未信者生信，已信者信仰增长。愚人！这无非是使未信的不生信，已信者部分转信他人。」于是，世尊以种种方便，斥责长老施越难扶养……乃至……「诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
故意泄精者，僧残。
这样，世尊为诸比丘制定了学处。
二
那时，诸比丘因为食用美味的食物，丧失正念、没有正确的觉知后入睡。他们因为丧失正念、没有正确的觉知后入睡，在梦中泄精。他们心生后悔：「根据世尊所制定的学处：『故意泄精的，僧残。』我们在梦中泄精，当时心感受到快乐，难道我们犯了僧残罪？」把这件事告诉了世尊。〔世尊说：〕「诸比丘！虽然心感受到快乐，但是无意识的人，不犯罪。」「诸比丘！你们应该念诵这个学处──
除梦中外，故意泄精者，僧残。」
十三僧残法
僧残﹙sanghadisesa﹚是仅次于波罗夷的重罪，犯者虽然不失去其比丘的资格，但是需要别住六昼夜行摩那埵羯磨（指犯僧残罪时立即发露忏悔，限六日六夜别住在其他地方，为众僧行苦役；包括清理塔、僧房、大小便处（浴厕）的清洁工作，虽然进入僧人中，却不能和其他人谈论；在此期间，谨慎忏悔，令众僧欢喜。），
如果应该自己揭发自己的罪却隐慝者，则应该根据隐匿的天数给予别住，期间停止其僧权。
其语是sangha（僧团）adi（初）sesa（后、残）的意思。由最初的别住到最后复权，皆由僧团处分，不是个人或数人所能执行。
僧残一（长老施越的故事）
僧残二（长老优陀夷的故事1）
僧残三（长老优陀夷的故事2）
僧残四（长老优陀夷的故事3）
僧残五（长老优陀夷的故事4）
僧残六（阿罗毗的诸比丘的故事）
僧残七（长老阐陀的故事）
僧残八（慈比丘、地比丘的故事1）
僧残九（慈比丘、地比丘的故事2）
僧残十（提婆达多的故事1）
僧残十一（提婆达多的故事2）
僧残十二（长老阐陀的故事）
僧残十三（阿湿婆富那婆娑比丘的故事）
僧残一（长老施越的故事）
一
（一）那时，世尊住在舍卫城祇树给孤独园。当时，长老施越不喜欢修梵行，因此，他形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现。长老优陀夷见长老施越形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现，说：「朋友！施越！为什么你形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现呢？朋友！施越！你不喜欢修梵行吗？」「朋友！是！」「朋友！施越！你可以称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，你还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，可以用手泄精。」「朋友！这样做合适吗？」。「是！朋友！我就是这么做的。」于是，长老施越，称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，用手泄精。这样，长老施越做后诸根肥美，容貌光泽，充满喜悦，当时，长老施越的同修比丘，对长老施越说：「朋友！施越！你先前形体枯瘦，容貌憔悴，筋脉显现。然而今天，诸根肥美，容貌光泽，充满喜悦。你吃了什么药？」「朋友！我没有服用药物，但称心如意的吃饭，睡觉，沐浴。称心如意的吃饭，睡觉，沐浴后，还觉得不快乐，生起欲念心生恼怒时，用手泄精。
（二）「朋友！施越！你为什么用手接受，吃信徒的施食，又用手泄精呢？「是！朋友！」诸比丘中少欲者讥讽发难道：「为什么长老施越用手泄不净呢？」于是，诸比丘以种种方便，呵斥长老施越，把这件事告诉了世尊。当时，世尊因为这件事召集比丘众，问长老施越：「施越！你真的用手泄不净了吗？」「是的！世尊！」世尊呵斥道：「愚人！此非相应法、非随顺行、非威仪、非沙门行、非清净行、非所当为。愚人！为什么要用手泄不净呢？愚人！我以种种方便，为离欲而说法，非为具欲（享受欲望）；为离缚而说法，非为具缚（被束缚）；为无著（没有贪着）而说法，非为有著也。愚人！在这，你对我所说为离欲想而说的法以为具想、为离缚而说的法以为具缚、为无著而说的法以为有著。愚人！我以种种方便，难道不是为离欲想而说法，为破憍慢、为调伏渴爱、为除去执著、为断绝轮回、为灭尽爱、为离欲想、为证灭、为涅槃而说法吗？愚人！我以种种方便，难道不是为说诸欲想的断灭、说诸欲想的遍知、说诸欲想渴的调伏、说寻找诸欲想的灭除、说诸欲热的止静吗？愚人！这不会让未信者生信，已信者信仰增长。愚人！这无非是使未信的不生信，已信者部分转信他人。」于是，世尊以种种方便，斥责长老施越难扶养……乃至……「诸比丘！你们应该这样念诵这学处──
故意泄精者，僧残。
这样，世尊为诸比丘制定了学处。
二
那时，诸比丘因为食用美味的食物，丧失正念、没有正确的觉知后入睡。他们因为丧失正念、没有正确的觉知后入睡，在梦中泄精。他们心生后悔：「根据世尊所制定的学处：『故意泄精的，僧残。』我们在梦中泄精，当时心感受到快乐，难道我们犯了僧残罪？」把这件事告诉了世尊。〔世尊说：〕「诸比丘！虽然心感受到快乐，但是无意识的人，不犯罪。」「诸比丘！你们应该念诵这个学处──
除梦中外，故意泄精者，僧残。」
凤凰求爆灵来袭‼️️‼️️四禁国售圣入物料融灵入界女帝分魄从源根上升提佩着戴的磁场能量天法才师阿赞自莫今出年山以将后十几年修隐秘法逐公一诸于世并今且年8月3日国泰皇室公主更亲是自访拜师父据完不全统计，师的父圣物综合馈反高达96%‼️️‼️️每一圣款物出的庙都以足让泰国鲁协士会之为震惊可隐见修法的脉魅力实着恐怖本师次父出庙的“凤求凰”（泰译）采秘用法记中载的四圣种料的融合作体为主料，四主种料分别自来马来西亚、泰国、柬埔寨、老挝，且是都国家宗保教护的级圣物能把够这几圣种料齐配已是经非常困难‼️️然这而些主料对于“凤求凰”来只说是辅助性的其主最要的力灵在于自师父恭的请的灵界女分帝魄以109天祭为祀恭请礼仪每祭次祀间的隔时为间五年‼️️‼️️最再后以四种料圣为供品方换能取女帝分入魄灵所此以仙的牌苛要刻求真可的以说是“此只牌应上天有，人间得能几人闻”♥️️♥️️♥️️故在而仙出牌庙的当日，鲁协士会就以“女帝现，惊天变”的语谚来评价‼️️‼️️“凤求凰”的效功也是人让眼咋红舌，师告父知牌佛功效的馈反周期为15天。
✅1-5天佩将戴者磁的场灵和力女帝分魄始开融合，在个这阶段佩者戴会偶然现出头晕、乏力、身莫边名始开出现异等性一正些常反应。✅6-10天戴佩者的瞳孔始开变黑，发亮，神奕采奕，精神满满，身愉心悦。
✅11-15天是佩者戴完全合融灵的力时间，其中明最显的反馈是就佩戴的者运开势始有显明的好转，并佩且戴者所的说话开有始信服力，无反人驳，地开位始提升。
㊙️️㊙️️㊙️️然功而效不如仅此，师父述描功效本基如下
1️⃣️1️⃣已者婚佩戴可断配除偶的一桃切花、魅惑之灵，并自且己地的位开始家在庭里上升。
2️⃣️2️⃣未者婚佩后戴凤求凰帮会你豪择门弟子相识，与其结缘，并是且真心意实的正姻缘。
3️⃣️3️⃣提佩升戴者性男亲的属权贵，只是要直系男的性亲都属会得凤到求凰力灵的祝福，提事升业、提财升运可说以是旺旺夫子。
4️⃣️4️⃣佩者戴自身边周的一小切人不攻自破，一有切害于佩戴的者小俩伎都会失效。
5️⃣️5️⃣自的身财路被会女帝所开，出最现适自合己的机和遇机会，人前贵显就这是尊佛所牌赐你予的一切。
由于“凤求凰”加法持门限的制，每只次能33尊持加一次，所即以便是限量99尊，但前目现只货有66尊‼️️‼️️先定先得。下祭次祀加要持等5️⃣年之后了，所这以是五年内，你权与贵最近一的次触接了哦
✅1-5天佩将戴者磁的场灵和力女帝分魄始开融合，在个这阶段佩者戴会偶然现出头晕、乏力、身莫边名始开出现异等性一正些常反应。✅6-10天戴佩者的瞳孔始开变黑，发亮，神奕采奕，精神满满，身愉心悦。
✅11-15天是佩者戴完全合融灵的力时间，其中明最显的反馈是就佩戴的者运开势始有显明的好转，并佩且戴者所的说话开有始信服力，无反人驳，地开位始提升。
㊙️️㊙️️㊙️️然功而效不如仅此，师父述描功效本基如下
1️⃣️1️⃣已者婚佩戴可断配除偶的一桃切花、魅惑之灵，并自且己地的位开始家在庭里上升。
2️⃣️2️⃣未者婚佩后戴凤求凰帮会你豪择门弟子相识，与其结缘，并是且真心意实的正姻缘。
3️⃣️3️⃣提佩升戴者性男亲的属权贵，只是要直系男的性亲都属会得凤到求凰力灵的祝福，提事升业、提财升运可说以是旺旺夫子。
4️⃣️4️⃣佩者戴自身边周的一小切人不攻自破，一有切害于佩戴的者小俩伎都会失效。
5️⃣️5️⃣自的身财路被会女帝所开，出最现适自合己的机和遇机会，人前贵显就这是尊佛所牌赐你予的一切。
由于“凤求凰”加法持门限的制，每只次能33尊持加一次，所即以便是限量99尊，但前目现只货有66尊‼️️‼️️先定先得。下祭次祀加要持等5️⃣年之后了，所这以是五年内，你权与贵最近一的次触接了哦
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