【丛林中的守财奴】#小故事#
一个农场主有一个忠诚的仆人,这个仆人辛辛苦苦地给他干了三年的活,而他却没有给仆人付过任何工钱。最后仆人打定主意,如果农场主再不付给他工钱,他就不再干下去了。他找到农场主说:“我为你勤勤恳恳地做了这么久的事,相信你会根据我的劳动付给我应得的工钱。”农场主是一个极其吝惜的守财奴,他知道这个仆人头脑非常简单,所以,只拿出三便士给他,也就是一年一便士的工钱。可怜的仆人竟以为这是一笔大数目的钱财,自言自语地说:“我为什么还要在这儿拚命干活,还要在生活这么差的地方待下去呢?我现在可以到外面广阔的世界里去游玩,去寻找自己的快乐呀!”说完,他把钱放进自己的钱袋里,离开了农庄,开始了他的漫游旅程。
一天,当他翻过山岭,独自又唱又跳地走在一片田野上时,他遇到了一个小矮人。小矮人问他是什么事使得他这么高兴愉快,他回答说:“嗨!为什么要愁眉苦脸呢?我身体健康,口袋里有我三年储蓄的一大笔工钱,还有什么好担心的呢?”小矮人说道:“到底有多少钱呀?”仆人回答道:“整整三便士。”小矮人试探道:“我太穷困了,真希望你能把那些钱给我。”仆人心地很善良,看到他个子这么矮,的确是个贫困的样子,对他很同情,就把自己的钱都给了他。作为回报,小矮人对他说:“你有这么一颗善良的心,我将满足你三个愿望——一便士一个,你喜欢什么就选择什么。”仆人很高兴自己交上了好运,说道:“我喜欢的东西很多,但并不是钱。第一,我要一张弓,用这张弓,任何被我瞄准的东西都会掉下来;第二,我要一架小提琴,当我演奏时,每个听到琴声的人都会跳起舞来;第三,我希望每个人都会满足我提出的要求。”小矮人说他就会有他希望的东西,说完,就像变戏法似地拿出一副弓箭和一架小提琴给了他,然后就不见了。
诚实的仆人怀着惊奇而又兴奋的心情上路了。要是说他前一阵子是十分快乐的话,那他现在可以说是一百分的快乐,他唱得比刚才更欢,跳得更起劲了。不久,他遇见了一个老守财奴,在他们相遇的地方有一棵树,树梢的嫩枝上站着一只鸟儿,鸟儿叫得正欢。守财奴说道:“哟!多么漂亮的鸟啊!要是能买到这样一只鸟,花多少钱我也愿意。”仆人听见后说道:“如果真是这样,我很快就会要它下来。”说罢,他举起他的弓,望上瞄准,那鸟儿马上掉下来落进了树下的灌木丛中。守财奴一见,也不谈钱的事,马上爬进树丛中去找鸟儿,但他刚刚爬到里面时,仆人拿起小提琴拉了起来。随着琴声的传出,守财奴开始跳起舞来,他在树丛中跳来跳去,越跳越高,树丛中的荆棘很快就钩破了他的衣裳,使他浑身的衣裳都成了破布条,身上也被划破,伤痕累累,鲜血淋漓。守财奴哭道:“哎哟!看在上帝的份上!大师,大师呀!请别再拉小提琴了,我做了什么要遭受这份罪啊?”仆人说道:“你吝啬小气,剥削了许许多多的贫穷人们,这只是你得到的报应。”说完,他拉起了另一首曲子。守财奴开始哀求他,答应给他钱,让他能停止跳舞、爬出树丛。但他却又不肯多给钱。仆人就把琴声拉得更响了,守财奴跟着跳得越来越剧烈,出的钱也越来越多,最后他答应把钱袋里的整整一百个金币都给仆人,这些金币都是他刚刚从穷人那儿榨取来的。当仆人看到这么多钱,说道:“我就同意你的请求了。”于是,他拿起钱袋,收好提琴,高高兴兴地又踏上了旅途。
仆人一走,守财奴慢慢地从树丛中爬了出来,他浑身衣不遮体,一副凄凄惨惨的样子,不禁愤恨不已,开始考虑起怎样进行报复来,他要用奸计来对付仆人。最后他跑到法官那里,控告说有一个恶棍强迫他进行交易,骗抢了他的钱财,这个家伙的背后挂着一张弓,脖子上挎着一架小提琴。法官听了,派出巡警到处去找,说不管在哪里找到都要把他带到法庭来。巡警们不久就抓到了这个仆人,并把他带到了法庭,要对他进行审判。
守财奴开始了他的控告,说仆人骗抢了他的钱财。仆人分辩说:“不是这样,事实是我为你演奏一首曲子后你给我的报酬。”但是法官说这是不可能的事情,驳回了仆人的辩护词,判了他绞刑,草草地将这个案子结了。
仆人被带了出去,但当他站在绞刑架台子上时,他说道:“法官大人,请答应我最后一个心愿。”法官回答说:“只要你的要求不是赦免你,我都可以答应。”“我不是要求你赦免我,只是想请你允许我最后演奏一次小提琴。”守财奴一听,大叫道:“啊,不!不!看在上帝的份上,千万不要听他演奏!千万不要让他演奏!”法官却说道:“就让他演奏吧,他很快就会演奏完的。”其实,这完全是小矮人送给他的第三件礼物,没有人能够拒绝他的要求。
这时,守财奴叫道:“快把我捆起来,快把我捆起来!我不想再遭受这种痛苦。”但仆人已经拿好了小提琴,开始奏响了曲子。当琴发出第一声音调时,法官、书记员和监管人以及所有的人都开始摆动起来,此时已没有人能够去捆那个守财奴了。第二声音调传来,行刑的人放开仆人,也跳了起来。到他奏完曲子的第一小节,所有的人——法官、法庭理事和守财奴,包括所有的旁观者——都一同跳起舞来,开始他们跳得很愉快,很兴奋,但不一会儿就累坏了。演奏没停下来,他们跳舞也不能停下来。他们开始叫喊,开始乞求他不要再拉琴了,但他对他们的乞求置若罔闻,一刻也没有停止,一直到法官不仅赦免了他的死罪,而且还答应把那一百块金币归还给他,他才放下小提琴。
接着,他叫住守财奴说:“现在告诉大家,你这个流氓,无赖,你在哪儿得来的这些金币?不然的话,我就只拿你一个人来消遣。”说罢又把小提琴拿了起来,守财奴吓坏了,只好当着大家的面承认说:“我是侵吞得来的,我承认都是巧取豪夺得来的。你是公平合理挣得的。”仆人放下小提琴,走下了绞刑架,守财奴则被推了上去,取代了仆人的位置。。

昨天我发了一个微博
见图一
很多理中客愤愤不平
说是机翻的锅报道很客观

ok,看图二
这是澳官方的声明没有机翻
就是他们的中文声明,一字一句
看最后一段

来来来,矮要承认挨打站稳
不要脸是吧?
不要脸是吧?
理中客是吧?
理中客是吧?
澳大利亚是亲爹是吧?
澳大利亚是亲爹是吧?
阿富汗人不是人是吧?
阿富汗人不是人是吧?

有些人怎么就这么贱呢?!

编者按:《西游记》神话影视剧的热门IP,影响时间和影响范围是近两年这些仙侠剧远远不能比的。《西游记》核心人物的孙悟空,相对于一般仙侠剧主角喜欢用剑或者其他神兵,孙悟空的兵器很简单就是一根铁棍。然后网上就有不少爱好者对比孙悟空和猪八戒的兵器。不少人认为孙悟空的金箍棒就是个尺子,不如猪八戒的钉耙高大上。甚至更有甚至认为猪八戒战斗力强于孙悟空,这个就不在本文讨论行列里了。那么金箍棒的原型到底是什么,为何孙悟空的兵器被设定为是铁棒,而不是某些营销号罔顾原文和历史记载,硬说的是尺子呢?

要清楚孙悟空的金箍棒问题,还要回到《西游记》故事本身还有时代背景来看。关于唐僧取经这个题材,除了明代小说《西游记》以外,更早的还有元杂剧《西游记》。在元杂剧中,孙行者的兵器是一把戒刀。而在一些疑似孙行者的石雕中,拿的兵器也是类似手刀的兵器。此外,除了戒刀以外就是生金棍,原文的描述是可大可小能藏到耳朵里。这可以看做金箍棒的前身。那么孙悟空的如意金箍棒为何又被称作定海神针的呢?小说原文是:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子,是一块神铁,能中何用?”。各位读者请看好哦,作者吴承恩(虽然有争议,但主流还是承认的)原文可说的是”定子“,而不是尺子。

伴儿什么是定子呢?过去为了测水深,有用探勘,但是太深的地方就需要用水绳去测,而水里和空气中又不一样,所以水绳的一端的要系上重物。这种重物被称为定子,也叫碇子或椗。因为材料有石头制成,也有木头制成,所以写法也不一样。关于定子如何使用,宋朝洪迈所写的《夷坚志》提供一个参考:“以小绳数十丈矴(同“碇”字)坠入穴内。”就是一根绳子拴上定子,扔到水里。这和抛出的锚很类似。虽然这个属于测量工具,但是绝对不等于尺子,打个比方,这种活栓个杠铃也能对付,于是杠铃就是尺子吗?一个完整的“椗”长得什么样,为何又被称为针呢??清徐葆光《中山传信录》记载,大的长二丈七尺,小的长二丈四尺,宽八寸及七寸,用铁力木制作。对照小说里原文是:龙王指定道:“那放光的便是。”悟空撩衣上前,摸了一把,乃是一根铁柱子,约有斗来粗,二丈有余长。一个斗多粗呢?,木斗实物的上口宽度整体接近七八寸那样。可见,小说里的定海神针长度两丈多,直径和一个斗差不多。从尺寸对比上看,龙宫时的金箍棒就是个定子。

此外,为什么叫定海神针呢?因为定子杆体上有孔可以系棕索,像一个特大号的针一样,而清代张书绅《新说西游记总批》:“定海神针, 妙不可言。言人心上, 原要有针线, 又贵如铁石, 而外物不能摇动。”。从这里可以看出定海神针的线其实是人心,而定海神针本身可以随心意变化。结果有的营销号就根据这个说金箍棒是尺子,显然是把金箍棒当卷尺用了。但金箍棒上是没有刻度的啊!各位读者试想这样这样一个画面:大禹从水中抽出一根几十甚至上百米的大棍子,然后拿上来用尺子量,再不断重复这个过程……直接上水绳不香吗?还有,在东南一些传说中有抛定子祈祷风平浪静,一些定子因为重力原因也会插入泥沙中,这和小说中也非常接近。

一些出水的椗杆还有铁箍的痕迹,而木定子通常用铁力木制成,而铁力木多是深褐色,有时好发黑。从大小和外观形象来看和龙王说的定子差不多。在一些电视剧中,龙王对孙悟空拿走定海神针很生气,但是一开始龙王眼中这定海神针只不过是块铁制的定子。材料比较高级而已,而且自己也用不了。小说中也说了龙王对孙悟空不满,不是因为拿走定海神针,而是对孙悟空索要披挂感到不满,当时孙悟空又要了一副紫金冠,一副锁子甲,一双步云履。这还是三个龙王的心爱之物。相当于你想把一件旧货直接转手不要钱,结果对家看上了你身上的名牌包,直接白拿,你说气不气人?

▲铁力木家具

但这是否说明金箍棒就是个定子而已,不算真兵器呢?这也是错误的,难道一个高手扮成一个普通人,能说那个高手是普通人吗?正如《西游记》是多个时期各种民间故事和元杂剧集合而成,不少西游爱好者对金箍棒的原型也有多种猜想也有多重身份。比如《吴承恩与西游记》里认为金箍棒的原型可能来源于衙役的水火棍。水火棍因为涂成黑色和红色所以被称为水火棍。但是水火棍一端方的一端圆的,而且虽然有说水火棍两端包铁的,但很难确认。

除了水火棍以外还有金吾,也称杖,始自 汉代,为执金吾所持。早期是以铜为之,黄金饰其两端。这点和金箍棒也相似,金箍棒两端的黄金片虽然叫禁锢,但不是固定的而是装饰的。到了明清时期,吾杖就成了礼器,主要是木制涂上红漆两端加上金粉。《大闹天宫》的金箍棒更像是参考了吾杖。

▲《三才图会》吾杖

▲手持吾杖的锦衣卫

除了吾杖,金箍棒还有一个素材来源那就是铁棍。孙悟空是个僧人,而明代有不少僧兵使用铁棍的记载。比如《倭变事略》载:某僧兵乃“手执铁棍,以古大钱贯铁条于中,长约八、九尺,重约三、四十斤”。同书又云:“僧以铁棍击杀之”。除此以外《江南经略·僧兵首捷记》也载:“僧有名某者,骁勇绝伦,持铁棍逾堑沟击杀之。”《上海掌故丛书·吴淞甲乙倭变志》则称:僧兵作战,“俱持铁棍,长七尺,重三十斤很明显铁棍确实存在,有人质疑铁棍有那么重吗?一些上面记载中大多是旁观者视角,不能太当真。冷研以前的文章也提过,比如高杰的铁棍18斤,但是对外称40斤。我们看看真正铁棍有多重。

程冲斗《少林棍法禅宗》对铁棍记载是这样的“如铁棍。则长七尺五寸。约重记十五六斤。其制与木棍等。然非巨力者不能用”。结合文献可说明,铁棍长度在七尺多,折合现代尺寸在两米三到两米四,而重量则是在15到16明斤,明代一斤590克左右,所以一根铁棍在九公斤上下。虽然没有所谓三十斤,但是根据冷兵器研究所作者人渣啸西风的体验,十公斤的铁棍挥舞二十分钟就没劲了。所以说非巨力者不能用。

因为铁棍太重,所以明军中不少沿用唐宋时期做法,在木棍上包铁。就像就如冷兵器研究所《孙悟空能打又机灵,为何唐僧最宠猪八戒?金箍棒和九齿钉耙的兵器原型给出原因》,认为金箍棒原型是明代两头包了铁的大棒。

那么金箍棒的战斗形态长度是多少呢?。原文说是只有丈二长短,碗口粗细。长度是三米多,像个小茶碗那么粗。一些读者会疑惑,不少文章指出孙悟空个子很矮,对比棍子长度和身高,这不是太不协调了吗?

关于孙悟空身高,虽然书中经常有孙悟空身高不满四尺,拳头就跟核桃那么大的说法。所以周星驰的电影《西游伏魔》里,孙悟空有个形象就是个子很矮。但是孙悟空真的一直很矮吗?其实,仔细看一下原著,孙悟空和他的兵器一样,身体大小不是固定的。在小说中,唐僧骑马的时候能拽孙悟空的虎皮裙;孙悟空降服猪八戒时,能揪着猪八戒耳朵走。

孙悟空在和黄风怪打的时候直了下腰,原文说的是“长了三尺,有一丈长短”。这说明孙悟空最起码有两种形态,不足四尺的日常猴子形态、一丈左右的战斗形态。孙悟空在战斗形态上是十分高大的,虽然达不到沙和尚的丈二,但是也不矮了。身高一丈的孙悟空用一丈二的金箍棒和正常人用七尺的铁棍差不多。还有,原著里只说了金箍棒两头有金片装饰但是没有金色龙纹,字是镌上去的,龙纹也是那种暗纹,不仔细看也看不出来,不然龙王也不会把这个当成铁定子。所以张纪中版本《西游记》里的金箍棒是最贴合原著的,虽然金箍棒相比较亮堂堂的钉耙显得不够气派,但是威力不是盖的。

总的来说,金箍棒融合了定子,两头包铁的大棒,金吾以及铁棍等多种器物,最终成为了孙悟空手中那根古代神魔小说中的超级神器。

本文系冷兵器研究所原创稿件。主编原廓、作者双尾猫,任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载,违者将追究法律责任。部分图片来源网络,如有版权问题,请与我们联系。


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