骂了杨振宁这么多年，今年怎么骂声变小了？
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
昨天，大包的朋友圈被两条消息刷屏了。
一条是杨振宁先生在百岁生日上的演讲，隔空回应邓稼先当年“共同途”的期盼。
另一条就是杨先生在演讲中提到的邓稼先1971年那封回信。
这倒有些让人意外，笔者印象里大众对杨先生最津津乐道的是他的黄昏恋，还有“贡献有多大”“当年为什么不回国”“现在回来是不是养老”这样的质疑。但像今年这样，舆论不同以往，祝福和追捧远远大于抹黑，仅仅是因为恰逢杨先生百岁生日吗？
同一天，还有一条关于科学家的新闻让人动容。
今天，中国农民丰收节。在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。学生们说会接力完成袁老禾下乘凉梦：“在稻香满穗时来看您，您一定很欣慰”；“今天我也乖乖把饭吃完了，袁爷爷，您看到了吗？”……
邓稼先、袁隆平、钟南山这些“国士”，如今越来越受到尊敬，不仅仅是因为人们敬仰他们的学问。
中国农民丰收节，在袁隆平母校西南大学，不少学生来到袁老手捧稻穗的雕像前，献花悼念。
这些年，因为建言中国今天不宜建造超大对撞机，公众了解到的杨振宁对物理学的未来是比较悲观的，由于年龄的关系，他更不可能有什么新的学术贡献。他并没有展现那种“相信人类的智力是无限的，而自然现象的深度是有限”的大无畏勇气，反而显得更“老成谋国”，会指出人和社会的局限性。
但他在祖国的公众形象却越来越好，究其原因，就像杨先生所说的：“我的身体里循环着的是父亲的血液，是中华文化的血液。”
杨先生说，他和联大同学们，成长在中华民族史上似无止尽的一个长夜中。十几年前，他给自己的书起名《曙光集》，是因为中华民族终于走完了这个长夜，看见了曙光。他当时85岁了，认为自己看不到天大亮了。没想到此后10年间，国内和世界都起了惊人巨变。曙光已转为晨曦，所以他又给新书取名为《晨曦集》。
大科学家的晚年，百岁演讲，念念不忘的是新中国的巨变，是中国人自己制造的原子弹，是老朋友邓稼先。
与杨振宁一同成了热搜词的，还有爱因斯坦。他们曾经是同事，杨振宁的科学贡献也可以与爱因斯坦比肩。美国历史学家丹尼尔•布尔斯廷在他的《文明的历史》一书中，这样讲述爱因斯坦：
“他知道自己快要死亡，他要求看他的方程式和未完成的谢绝当以色列总统的声明。他拿起方程式，对守在床前的儿子抱怨道：‘要是我多懂点数学就好了。’”
在这个悲壮的叙述中，大科学家的晚年，念兹在兹的是方程式，是数学，而自己的民族同胞、世俗政治，则似乎是没有兴趣的。
在曾经的主流叙事中，科学是没有国界的，科学家应该追求的是纯粹的知识，人类心智的荣耀。“朝闻道，夕死可矣”，这个道，肯定不包括杨振宁所期待的一个国家、一个民族的曙光。
爱因斯坦的晚年，英雄迟暮，孤独坚持统一场论，这位科学巨匠也在他的长夜中追寻着他的曙光。这样的赤子形象，被“主流价值”所高度崇尚，被长期塑造为科学家的典范。
对科学家来说，后一种境界是更高的，更纯粹的，更普适的，这是一种被长期灌输给公众的印象。其源头，往往被追溯到西方文化和古希腊思想之根中。阿基米德对罗马士兵说“别打扰我的圆圈”，成了科学家最著名的遗言。
但即便接受古希腊是科学的源头，古希腊人又是怎么说的呢？
柏拉图讲过一个故事：泰勒斯仰望上苍、研究天穹时掉进了井里，一个色雷斯女仆嘲笑他，当他把所有的热情都用于对天空之物的探究时，摆在眼前和脚下的东西就已经对他隐藏了。柏拉图对此附加了一句话：同样的讥笑，也适用于所有那些进入到哲学中的人。
数学的世界，纯粹的理念世界，被柏拉图肯定为真实的，这也是古希腊思想的一个很重要的特征，深刻影响了西方文化和科学思想。但且不说柏拉图自己的现实政治参与，他即便在上课的时候，也没有把数学这样的纯粹知识，和人世间的伦理福祉割裂开来。
那些来听柏拉图讲课的人，没有听到他们期望的对幸福的指导，听到的却是数学，关于数、几何、天文学的讨论，而最终竟然是这样一个命题：“善是一”。
善是一，一也是善。杨振宁向邓稼先问起的美国核物理学家寒春，不也是在西方文化的浸润下成长起来的吗？作为曼哈顿计划中少数的女科学家之一，她前往延安，投身中国革命，不就是对“善是一”最好的证明吗？
“回顾我所走过的路，从小学到研究所的生活，不能说不幸福。但相比站在人民之中，与大家一起改造整个社会，用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家，原来的那种幸福观是多么狭隘啊。”
寒春这样的自述，让人又想起邓稼先写给杨振宁信中所引用的毛主席的教诲，“成千上万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧！”
邓稼先引用主席的话与杨振宁共勉，这正是信结尾那句“但愿人长久，千里共同途”的本意吧。科学事业的目标，人类对真理的追求，无论是西方文化说的那个逻各斯，还是中国文化说的那个道，都不是追求一个彼岸的世界，都不可能高高在天上，脱离人们脚下的大地。
杨振宁晚年说，他人生有一个巨大的遗憾，那就是他的父亲杨武之到临终的时候都没有原谅他放弃中国国籍。杨武之要杨振宁学物理而不是数学，因为数学没有诺贝尔奖，他给孙子取名为“光诺”，都可以看出，他对杨振宁获得诺贝尔奖会是多么兴奋和骄傲。但在国籍的问题上，父亲杨武之一辈子的愿望，至死不渝。直到94岁高龄，放弃美国国籍，加入中国国籍的时候，杨振宁终于可以告慰父亲了，这就是中国人讲的道。
至于爱因斯坦，他事实上绝不符合那种被塑造的科学家形象。你只要翻翻《爱因斯坦文集》中文版第三卷的目录，就知道他不是不食人间烟火的象牙塔人物。在答复如何评论“一个真正纯粹的科学家不应当关心政治问题”时，爱因斯坦明确地说：“我认为每个公民都有责任尽其所能来表明他的政治观点。如果有才智的和有能力的公民忽视这种责任，那么健康的民主政治就不可能成功。”
紧接着，他还回答了另一个问题：“物理学和数学的进步，同社会的进步之间有什么关系”，他的回答是：“首先，它们有助于促进技术的发展。其次，像一切高尚的文化成就一样，它们可用来作为一种有效的武器，以防止人们屈从于一种使人意志消沉的物欲主义的危险，而这种物欲主义又转过来会导致无节制的利己主义的统治。”
假如战胜物欲主义，来到延安的寒春读到过这篇采访，她一定会同意这个说法。
邓稼先当年能毅然回国、杨振宁能在50年后还记得老友的期盼、袁隆平能一辈子坚守田间地头、钟南山能逆行……这些人，他们当初的选择不被理解，但对于他们来说，心中的“道”并不因外界的误解、谩骂而磨灭。这也正是他们真正伟大之处，国士无双，高山仰止。
从国产电影发展60年以来，到如今比较成熟的华语类型片大市场，内地灾难题材电影可以说鲜有人触及，不管是在震撼人心的大场面，还是后期的特效制作。
因技术上的明显短板导致此题材多年来只能停滞在探讨阶段。
而如今随着华语类型片与国际接轨，制作拍摄技术上的不断测试和超越，早已是今非昔比，不可同日而语了。
现在细细想来，内地算得上灾难类型片的电影屈指可数，前有冯小刚的《唐山大地震》后有林超贤的《紧急救援》
翻来覆去也就那么几部。
《唐山大地震》更偏向于灾后重建，尤其是伴随幸存者一生的“余震”，关于心理层面的东西更多一些，在灾难类型片中就显得血统不是那么纯正。
反观林超贤的《紧急救援》面对灾难与生死，表现得会更直观一些。
此次林超贤导演本想借着《红海行动》大获成功的热度，乘胜追击再来一部大制作，但因疫情原因改档上映后，却是反响平平，没有掀起任何波澜。
林超贤的第一次试水算是失败了，李俊导演则接过了那根接力棒。
目前上映已有7天的《峰爆》后劲十足，票房占比高达45.9%，累计票房3.03亿。
该片由朱一龙、黄志忠，还有童年女神陈数老师，以及青年女演员焦俊艳领衔主演。
《峰爆》讲述的是空前未有的一场地质灾害席卷了云江县城，泥石流，山体滑坡接踵而至，县城即将面临被吞没的危机。
16万民众命悬一线。
在与时间赛跑的紧急时刻，以朱一龙和黄志忠父子为主线的生死救援行动徐徐展开。
《峰爆》与《紧急救援》相比较，以类型片来说都算得上大制作的国产灾难电影。
而《紧急救援》的特效镜头数甚至还要超过《峰爆》但在整体制作上，气氛烘托，节奏把控，哪怕是催泪节点和强煽情部分《紧急救援》都要稍逊一筹。
可见此次《峰爆》制作团队的诚意，以及他们想开创新题材先例的勇气和信心。
就拿实地取景为例。
李俊导演带领主创团队熟读地质资料，走访地质博物馆，虚心请教专家学者，参观隧道工程，了解基建工人，并在影片未开拍前的几个月就进入了亚洲最长溶洞实地勘景，最后经过多方协作，搭建出了一条1比1还原的溶洞隧道。
所有参与的演职人员都加入其中。
他们整体的工作量可并不是单单表演那么简单，在这里所体现出的匠人精神，就值得敬佩和鼓励。
国产灾难片本就数量不多，就更不要提质量了，而再进行细分，关于地质灾害题材的那就更少了，哪怕是放到北美市场也是不多见，菠萝君唯一能想到的一部片子，还是24年前布鲁斯南的《天崩地裂》
所以说《峰爆》在华语大类型片中。
绝对算得上是一部特立独行，且具有着强烈个人风格的电影。
这次影片的选角也非常精准。
黄志忠饰演的退伍铁道老兵和朱一龙饰演的爆破专家，极尽表达了中国铁建的情怀和传承，军人风骨展现得淋漓尽致。
甘愿以身犯险，做那无名英雄，令人动容。
大家应该清楚，中国基建是非常强大的。
我们于全世界都在输出基建，世界各地都有着我们基建工人的身影，该片对于自然灾害的防御工事描写也是极为细致，从侧面让观众们了解到中国基建的强大和重要性。
你可要知道，中国很多基建工种其实都是有独家专利的，像挖隧道的盾构机，包括西沙造岛的一些开掘设备和造岛船，可都是禁止出口的。
我国很多基建技术已经达到了世界顶尖水平，目前其他国家还不能复制，就只有仰望羡慕的份，这是身为国人，感到无比骄傲和自豪的地方。
朱一龙此次在大银幕上的表现可圈可点，与老戏骨对戏丝毫不落下风，非个人英雄的集体意识形式拿捏到位，戏路戏风异常稳健，已经自成一体。
想必熟悉朱一龙的观众和粉丝们应该是从他出演的一些剧集作品里开始了解的，但在早期朱一龙其实是在大银幕上跑龙套才正式进入影视圈的。
他所出演的电影数要比剧集类更多，只不过大部分都是些无足轻重的小角色，多年来一直没有能独挑大梁，真正属于自己的大银幕代表作品。
但如果你是好演员，就永远有你一席之地，不枉朱一龙十几年苦磨演技的等待。
不鸣则已一鸣惊人！
朱一龙不负众望，成为了国产电影全新题材，第一个吃螃蟹的人，他不露锋芒的表演风格经得住在大银幕上被无限放大后的考验《峰爆》之后，定将一马平川。
此次《峰爆》主创团队与全体演职人员的共同努力，大胆尝试，敢于突破，不计超出预算和承担高风险的严重后果，在当下电影市场大环境如此不景气的情况下，能拍出如此有诚意的灾难类型影片，这本身就需要十足的勇气，虽然故事和细节上还有些粗糙之处，但瑕不掩瑜，它应该得到更多的鼓励和支持。
尾声
近两年，国产电影市场主旋律影片被商业化和类型化的趋势已经越来越明显，《峰爆》同样是在此趋势下逐步转型的产物。
我们所了解的主旋律已经尝试了动作片，喜剧片，甚至是科幻片，这次终于等来了万众期待的灾难片，《峰爆》作为主旋律类型化道路上的全新尝试。
它所取得的成功，将为内地电影市场的发展起到推进作用。
潜移默化而并非强说教形式的主旋律类型电影，会引起市场更大的共鸣，也会得到更多观众的认可。
因技术上的明显短板导致此题材多年来只能停滞在探讨阶段。
而如今随着华语类型片与国际接轨，制作拍摄技术上的不断测试和超越，早已是今非昔比，不可同日而语了。
现在细细想来，内地算得上灾难类型片的电影屈指可数，前有冯小刚的《唐山大地震》后有林超贤的《紧急救援》
翻来覆去也就那么几部。
《唐山大地震》更偏向于灾后重建，尤其是伴随幸存者一生的“余震”，关于心理层面的东西更多一些，在灾难类型片中就显得血统不是那么纯正。
反观林超贤的《紧急救援》面对灾难与生死，表现得会更直观一些。
此次林超贤导演本想借着《红海行动》大获成功的热度，乘胜追击再来一部大制作，但因疫情原因改档上映后，却是反响平平，没有掀起任何波澜。
林超贤的第一次试水算是失败了，李俊导演则接过了那根接力棒。
目前上映已有7天的《峰爆》后劲十足，票房占比高达45.9%，累计票房3.03亿。
该片由朱一龙、黄志忠，还有童年女神陈数老师，以及青年女演员焦俊艳领衔主演。
《峰爆》讲述的是空前未有的一场地质灾害席卷了云江县城，泥石流，山体滑坡接踵而至，县城即将面临被吞没的危机。
16万民众命悬一线。
在与时间赛跑的紧急时刻，以朱一龙和黄志忠父子为主线的生死救援行动徐徐展开。
《峰爆》与《紧急救援》相比较，以类型片来说都算得上大制作的国产灾难电影。
而《紧急救援》的特效镜头数甚至还要超过《峰爆》但在整体制作上，气氛烘托，节奏把控，哪怕是催泪节点和强煽情部分《紧急救援》都要稍逊一筹。
可见此次《峰爆》制作团队的诚意，以及他们想开创新题材先例的勇气和信心。
就拿实地取景为例。
李俊导演带领主创团队熟读地质资料，走访地质博物馆，虚心请教专家学者，参观隧道工程，了解基建工人，并在影片未开拍前的几个月就进入了亚洲最长溶洞实地勘景，最后经过多方协作，搭建出了一条1比1还原的溶洞隧道。
所有参与的演职人员都加入其中。
他们整体的工作量可并不是单单表演那么简单，在这里所体现出的匠人精神，就值得敬佩和鼓励。
国产灾难片本就数量不多，就更不要提质量了，而再进行细分，关于地质灾害题材的那就更少了，哪怕是放到北美市场也是不多见，菠萝君唯一能想到的一部片子，还是24年前布鲁斯南的《天崩地裂》
所以说《峰爆》在华语大类型片中。
绝对算得上是一部特立独行，且具有着强烈个人风格的电影。
这次影片的选角也非常精准。
黄志忠饰演的退伍铁道老兵和朱一龙饰演的爆破专家，极尽表达了中国铁建的情怀和传承，军人风骨展现得淋漓尽致。
甘愿以身犯险，做那无名英雄，令人动容。
大家应该清楚，中国基建是非常强大的。
我们于全世界都在输出基建，世界各地都有着我们基建工人的身影，该片对于自然灾害的防御工事描写也是极为细致，从侧面让观众们了解到中国基建的强大和重要性。
你可要知道，中国很多基建工种其实都是有独家专利的，像挖隧道的盾构机，包括西沙造岛的一些开掘设备和造岛船，可都是禁止出口的。
我国很多基建技术已经达到了世界顶尖水平，目前其他国家还不能复制，就只有仰望羡慕的份，这是身为国人，感到无比骄傲和自豪的地方。
朱一龙此次在大银幕上的表现可圈可点，与老戏骨对戏丝毫不落下风，非个人英雄的集体意识形式拿捏到位，戏路戏风异常稳健，已经自成一体。
想必熟悉朱一龙的观众和粉丝们应该是从他出演的一些剧集作品里开始了解的，但在早期朱一龙其实是在大银幕上跑龙套才正式进入影视圈的。
他所出演的电影数要比剧集类更多，只不过大部分都是些无足轻重的小角色，多年来一直没有能独挑大梁，真正属于自己的大银幕代表作品。
但如果你是好演员，就永远有你一席之地，不枉朱一龙十几年苦磨演技的等待。
不鸣则已一鸣惊人！
朱一龙不负众望，成为了国产电影全新题材，第一个吃螃蟹的人，他不露锋芒的表演风格经得住在大银幕上被无限放大后的考验《峰爆》之后，定将一马平川。
此次《峰爆》主创团队与全体演职人员的共同努力，大胆尝试，敢于突破，不计超出预算和承担高风险的严重后果，在当下电影市场大环境如此不景气的情况下，能拍出如此有诚意的灾难类型影片，这本身就需要十足的勇气，虽然故事和细节上还有些粗糙之处，但瑕不掩瑜，它应该得到更多的鼓励和支持。
尾声
近两年，国产电影市场主旋律影片被商业化和类型化的趋势已经越来越明显，《峰爆》同样是在此趋势下逐步转型的产物。
我们所了解的主旋律已经尝试了动作片，喜剧片，甚至是科幻片，这次终于等来了万众期待的灾难片，《峰爆》作为主旋律类型化道路上的全新尝试。
它所取得的成功，将为内地电影市场的发展起到推进作用。
潜移默化而并非强说教形式的主旋律类型电影，会引起市场更大的共鸣，也会得到更多观众的认可。
《一生一世》
从一个故事里，
沉浸后抽离，
是需要时间配合。
但，我们要始终明白，
有些人，可遇不可求，
有些情节，只存在剧本里。
我们所期盼的人间理想，
更多时候成了痴心妄想，
我们痴心这世间的真爱唾手可得，
我们妄想这唾手可得的真爱是人间真实，
唯我一人所有。
可，终究我们都只不过是人间沧海一粟，
食的是人间烟火，
过的是平凡人生。
……
但，我心中仍笃定，
我们受邀来人间一趟，
便有来的理由，
看过人间繁华，
就更应该相信，
浪漫诗意的爱，
不止存在笔尖之下，演绎于戏台之上，
每一个温润又善良的你，
迟早有一天，
都会被人间热爱。[心]
……
那时候，
你，就是“时宜”，
他，便是“周生辰”。[心]@任嘉伦Allen
#任嘉伦[超话]##一生一世##愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/RXnNTiO
从一个故事里，
沉浸后抽离，
是需要时间配合。
但，我们要始终明白，
有些人，可遇不可求，
有些情节，只存在剧本里。
我们所期盼的人间理想，
更多时候成了痴心妄想，
我们痴心这世间的真爱唾手可得，
我们妄想这唾手可得的真爱是人间真实，
唯我一人所有。
可，终究我们都只不过是人间沧海一粟，
食的是人间烟火，
过的是平凡人生。
……
但，我心中仍笃定，
我们受邀来人间一趟，
便有来的理由，
看过人间繁华，
就更应该相信，
浪漫诗意的爱，
不止存在笔尖之下，演绎于戏台之上，
每一个温润又善良的你，
迟早有一天，
都会被人间热爱。[心]
……
那时候，
你，就是“时宜”，
他，便是“周生辰”。[心]@任嘉伦Allen
#任嘉伦[超话]##一生一世##愿你遇到的人都是温暖的# https://t.cn/RXnNTiO
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