古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
贾宝玉说：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
由于中国文化内在含蓄美的深刻影响，古人向喜欢的人表达爱意并非今日这般直白奔放，而是委婉含蓄的。
我爱你，在古人的口里说出来，会是怎样的呢？下面跟随墨色小编一起去看看吧~喜欢记得关注我们哦
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“一日不见，如三秋兮！”的痛苦等待；
"爱" 是“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情回报；
"爱" 是“青青子衿，悠悠我心”的思慕渴求；
"爱" 是“所谓伊人，在水一方”的遥不可及；
"爱" 是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”的朝思暮想；
"爱" 是“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”的艰难坎坷；
"爱" 是“青青河畔草，绵绵思远道。上言加餐饭，下言长相忆”的关切体贴；
"爱" 是“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思”的生死不渝；
"爱" 是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的持之以恒；
"爱" 是“我欲与君绝，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的永不衰绝；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“当君怀归日，是妾断肠时”的肝肠寸断；
"爱" 是“请君试问东流水，别意与之谁短长”的深浓情意；
"爱" 是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的永无休止；
"爱" 是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”的可望不可及；
"爱" 是“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”的无限哀怨；
"爱" 是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱相依；
"爱" 是“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”的清深意切；
"爱" 是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的残酷与凄凉；
"爱" 是“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”的飘渺优美；
"爱" 是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”的相思无限，怨恨无边；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“奴为出来难，教郎恣意怜”的紧张兴奋；
"爱" 是“记得绿罗裙，处处怜芳草”的殷勤叮咛；
"爱" 是“相顾无言，唯有泪千行”的欲言又止；
"爱" 是“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”的绵绵深情；
"爱" 是“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”的满腹痛楚；
"爱" 是“月上柳梢头，人约黄昏后”的欢欣喜悦；
"爱" 是“天涯底角有穷时，只有相思无尽处”的永无休止；
"爱" 是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的缠绵痴迷；
"爱" 是“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的清柔蜜意；
"爱" 是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的真情考验；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的无奈惆怅；
"爱" 是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的刻骨铭心；
"爱" 是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的矛盾与无奈；
"爱" 是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的深深默契；
"爱" 是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的剪不断的离愁；
"爱" 是“帘卷西风，人比黄花瘦”的憔悴不堪；
"爱" 是“相见时难别亦难，东风无力百花残”的依依难舍；
"爱" 是“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉“的同甘共苦；
"爱" 是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的彷徨空虚；
"爱" 是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的失意伤心；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“你侬我侬，忒煞情多”的卿卿我我；
"爱" 是“枕前泪共阶前雨，搁个窗儿滴到明”的辗转难眠；
"爱" 是“瘦影自怜清水照，卿须恋我我恋卿”的彼此怜惜；
"爱" 是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的一声叹息；
"爱" 是“一片芳心千万绪，人间没有安排处”的寂寞寥落；
"爱" 是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；
"爱" 是“思君如满月，夜夜减凌辉”的消瘦憔悴；
"爱" 是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴心期盼；
"爱" 是“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”的坚贞不移；
"爱" 是“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后。忘不了新愁旧与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
#诗词##古风##句子# https://t.cn/EXe4oBs
贾宝玉说：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。
由于中国文化内在含蓄美的深刻影响，古人向喜欢的人表达爱意并非今日这般直白奔放，而是委婉含蓄的。
我爱你，在古人的口里说出来，会是怎样的呢？下面跟随墨色小编一起去看看吧~喜欢记得关注我们哦
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“一日不见，如三秋兮！”的痛苦等待；
"爱" 是“投我以木桃，报之以琼瑶”的盛情回报；
"爱" 是“青青子衿，悠悠我心”的思慕渴求；
"爱" 是“所谓伊人，在水一方”的遥不可及；
"爱" 是“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧”的朝思暮想；
"爱" 是“我所思兮在太山，欲往从之梁父艰”的艰难坎坷；
"爱" 是“青青河畔草，绵绵思远道。上言加餐饭，下言长相忆”的关切体贴；
"爱" 是“结发为夫妻，恩爱两不疑。生当复来归，死当长相思”的生死不渝；
"爱" 是“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的持之以恒；
"爱" 是“我欲与君绝，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的永不衰绝；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“当君怀归日，是妾断肠时”的肝肠寸断；
"爱" 是“请君试问东流水，别意与之谁短长”的深浓情意；
"爱" 是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”的永无休止；
"爱" 是“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。盈盈一水间，脉脉不得语”的可望不可及；
"爱" 是“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁”的无限哀怨；
"爱" 是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的恩爱相依；
"爱" 是“相恨不如潮有信，相思始觉海非深”的清深意切；
"爱" 是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的残酷与凄凉；
"爱" 是“曲罢不知人在否？馀音嘹亮尚飘空”的飘渺优美；
"爱" 是“思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休”的相思无限，怨恨无边；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“奴为出来难，教郎恣意怜”的紧张兴奋；
"爱" 是“记得绿罗裙，处处怜芳草”的殷勤叮咛；
"爱" 是“相顾无言，唯有泪千行”的欲言又止；
"爱" 是“欲寄相思千点泪，流不到，楚江东”的绵绵深情；
"爱" 是“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”的满腹痛楚；
"爱" 是“月上柳梢头，人约黄昏后”的欢欣喜悦；
"爱" 是“天涯底角有穷时，只有相思无尽处”的永无休止；
"爱" 是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”的缠绵痴迷；
"爱" 是“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”的清柔蜜意；
"爱" 是“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的真情考验；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”的无奈惆怅；
"爱" 是“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的刻骨铭心；
"爱" 是“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”的矛盾与无奈；
"爱" 是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的深深默契；
"爱" 是“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头”的剪不断的离愁；
"爱" 是“帘卷西风，人比黄花瘦”的憔悴不堪；
"爱" 是“相见时难别亦难，东风无力百花残”的依依难舍；
"爱" 是“惟将终夜常开眼，报答平生未展眉“的同甘共苦；
"爱" 是“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的彷徨空虚；
"爱" 是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的失意伤心；
古人的“我爱你”竟然有这么多种委婉含蓄的表达方式！
"爱" 是“你侬我侬，忒煞情多”的卿卿我我；
"爱" 是“枕前泪共阶前雨，搁个窗儿滴到明”的辗转难眠；
"爱" 是“瘦影自怜清水照，卿须恋我我恋卿”的彼此怜惜；
"爱" 是“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”的一声叹息；
"爱" 是“一片芳心千万绪，人间没有安排处”的寂寞寥落；
"爱" 是“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿；
"爱" 是“思君如满月，夜夜减凌辉”的消瘦憔悴；
"爱" 是“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁”的痴心期盼；
"爱" 是“天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”的坚贞不移；
"爱" 是“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花画满楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后。忘不了新愁旧与旧愁。咽不下玉粒金波噎满喉，照不尽菱花镜里形容瘦。展不开的眉头，捱不明的更漏。恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。”
#诗词##古风##句子# https://t.cn/EXe4oBs
除夕夜，那些古诗词，几多飘零在外、无法归家的诗人们
《除夜宿石头驿》
戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
石头驿：今江西省新建县赣江西岸。
在这寂寞的旅馆里，有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外飘零，不能回家。回首前尘竟一事无成，令人感到悲凉伤心，孤独的我只有苦笑与自怜。愁苦使我容颜变老，发白两鬓，在一声叹惋中又迎来了一个新春。
戴叔伦(732—789)，唐代中期著名诗人，字幼公，润州金坛(今属江苏)人。诗作体裁多样，皆有佳作。内容也十分丰富，多表现隐逸生活和闲适情调，最有价值、最富有社会意义的，是那些反映社会现实的作品。另外，他颇为有名的论诗名言，如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜作》
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
我独自躺在旅馆里，寒冷的孤灯映照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心情变得凄凉悲伤？想来今夜，故乡的人一定在思念远在千里之外的我。明天又要增加一岁，新添不少白发啊！
高适，唐代著名边塞诗人，盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，世称“高常侍”。与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，雄浑悲壮，洋溢着盛唐特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
《思佳客·癸卯除夜》
吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
在除夕守岁之时，我作了这首《思佳客》的新词，用来送旧迎新。自己的双鬓又添上了白发，而仍旧羁旅在外。从前美好的遗踪已经难以寻觅，好多年的春节自己都不得返归故乡与家人共叙天伦。
虽然是过年，但自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗；又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕。除夕夜尽，一元复始，在大年初一的清晨，我面对着那盏隔年孤灯；而外面处处高楼，飘荡着酒醉后人们的喧哗声。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，四明（今浙江宁波）人。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，在南宋词坛，吴文英属于作品数量较多的词人，在数量上除辛弃疾、张炎外鲜有人与之抗衡。其词作风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，有“词中李商隐”之称。清人周济对他的评价甚高，将其与辛弃疾、周邦彦、王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。
《除夜》
文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。以后再也梦不到过新年喝屠苏酒了，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
文天祥，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官至右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。诗句平和，没有雕琢之语，没有“天地有正气”的豪迈、“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出欲与家人欢饮屠苏酒过年的愿望，甚至字里行间透露出一丝寂寞、悲怆。然恰恰是因亲情牵扯萌发出柔情的这一刹那，更让我们深刻体味了伟大的人性和丹心如铁、铮铮男儿的不朽人格，感受到心灵的强烈震撼。
《除夜宿石头驿》
戴叔伦
旅馆谁相问，寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
石头驿：今江西省新建县赣江西岸。
在这寂寞的旅馆里，有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴。今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外飘零，不能回家。回首前尘竟一事无成，令人感到悲凉伤心，孤独的我只有苦笑与自怜。愁苦使我容颜变老，发白两鬓，在一声叹惋中又迎来了一个新春。
戴叔伦(732—789)，唐代中期著名诗人，字幼公，润州金坛(今属江苏)人。诗作体裁多样，皆有佳作。内容也十分丰富，多表现隐逸生活和闲适情调，最有价值、最富有社会意义的，是那些反映社会现实的作品。另外，他颇为有名的论诗名言，如“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”，对宋明以后的神韵派和性灵派诗人产生过较大的影响。
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿，可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜作》
高适
旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
我独自躺在旅馆里，寒冷的孤灯映照着我，久久难以入眠。是什么事情，让我这个游客的心情变得凄凉悲伤？想来今夜，故乡的人一定在思念远在千里之外的我。明天又要增加一岁，新添不少白发啊！
高适，唐代著名边塞诗人，盛唐时期“边塞诗派”的领军人物，世称“高常侍”。与岑参并称“高岑”，其诗作笔力雄健，气势奔放，雄浑悲壮，洋溢着盛唐特有的奋发进取、蓬勃向上的时代精神。
《思佳客·癸卯除夜》
吴文英
自唱新词送岁华。鬓丝添得老生涯。十年旧梦无寻处，几度新春不在家。
衣懒换，酒难赊。可怜此夕看梅花。隔年昨夜青灯在，无限妆楼尽醉哗。
在除夕守岁之时，我作了这首《思佳客》的新词，用来送旧迎新。自己的双鬓又添上了白发，而仍旧羁旅在外。从前美好的遗踪已经难以寻觅，好多年的春节自己都不得返归故乡与家人共叙天伦。
虽然是过年，但自己却无法添置新衣，所以索兴连旧衣也懒得换洗；又因为贫穷所以连酒也不能赊来借以独酌守岁。只好折来些梅枝，用赏花来度过这漫漫除夕。除夕夜尽，一元复始，在大年初一的清晨，我面对着那盏隔年孤灯；而外面处处高楼，飘荡着酒醉后人们的喧哗声。
吴文英（约1200～1260），字君特，号梦窗，四明（今浙江宁波）人。有《梦窗词集》一部，存词三百四十余首，在南宋词坛，吴文英属于作品数量较多的词人，在数量上除辛弃疾、张炎外鲜有人与之抗衡。其词作风格雅致，多酬答、伤时与忆悼之作，有“词中李商隐”之称。清人周济对他的评价甚高，将其与辛弃疾、周邦彦、王沂孙并列为两宋词坛四大家之一。
《除夜》
文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
天地之间一片空旷，时光公然地离我而去。在人生的末路上因为风雨而受惊，在偏僻的边疆饱经了冰雪寒霜。如今生命跟这一年一样快要结束了，我和我一生的经历也会被遗忘。以后再也梦不到过新年喝屠苏酒了，只能在漫漫长夜里拨动灯火。
文天祥，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官至右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥光元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。
此诗作于元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。诗句平和，没有雕琢之语，没有“天地有正气”的豪迈、“留取丹心照汗青”的慷慨，只表现出欲与家人欢饮屠苏酒过年的愿望，甚至字里行间透露出一丝寂寞、悲怆。然恰恰是因亲情牵扯萌发出柔情的这一刹那，更让我们深刻体味了伟大的人性和丹心如铁、铮铮男儿的不朽人格，感受到心灵的强烈震撼。
#心灵鸡汤[超话]# 夜半时，忽然在梦里听见雪落的声音，也想就这样依着一窗风雪，静待那个可以入梦的人。
只是晨起的薄雪，如寂灭的烟花，却只在檐角廊下，有一丝微痕。
人世尘间，大凡美好之事，素来皆是易散易逝，不经回首，便已天涯寥落。
如若天地苍茫，终有阳光未曾顾念的地方，而苦乐人生，也只需各自珍重 。
余生岁月，不以己心为世间牵绊挂碍，那么此后万般，皆是随缘喜乐。
——素默
只是晨起的薄雪，如寂灭的烟花，却只在檐角廊下，有一丝微痕。
人世尘间，大凡美好之事，素来皆是易散易逝，不经回首，便已天涯寥落。
如若天地苍茫，终有阳光未曾顾念的地方，而苦乐人生，也只需各自珍重 。
余生岁月，不以己心为世间牵绊挂碍，那么此后万般，皆是随缘喜乐。
——素默
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