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在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
在社会主义建设时期,爱国主义更多的不是表现为赴汤蹈火,壮怀激烈,而是表现为奉公守法,敬业爱岗;表现为维护祖国统一,反对分裂祖国;表现为各族人民团结互相,为构建社会主义和谐社会,实现中华民族的伟大复兴而贡献智慧和力量。
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成
以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。――《荀子》
这么做就是福上加福、福上积福,来生的福报一定更大
无论做什么功德事,都有福报,不会空过。
福报虽然是从佛清净福中生出来,但是,也要自己去作善功德,才能得到福报。否则,是没有希望得到福报。福报不是侥幸得来的,而是实地去行的。
我们要行种种的善,立种种的功,积种种的德,才有福报。做善做多了,积德积多了也有福。
一般世间人,只知道修眼前的福报,而不知道栽培将来的福报。眼前的福报是从什么地方来的呢?
是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德,今生才有福报,那么,就应该藉着固有的福报,来修未来的福报。这是福上加福、福上积福,来生的福报一定更大。
如果不继续行善立功积德,把福享尽了,来生就要受苦。所以才说:“受苦是了苦,享福是消福。”
这两句是很重要的,希望你们大家要记住,明白这两句话的意思,也就把做人的道理明白了。
种善因结善果,种恶因结恶果。也就是因果律,这个道理虽然很简单,容易明白,但是不去实行,是没有用处的。
所以受苦就是了苦,享福就是消福,这是很要紧的两句话,切记切记!不可当作耳边风,充耳不闻。(恭录自《大方广佛华严经浅释》)
无论做什么功德事,都有福报,不会空过。
福报虽然是从佛清净福中生出来,但是,也要自己去作善功德,才能得到福报。否则,是没有希望得到福报。福报不是侥幸得来的,而是实地去行的。
我们要行种种的善,立种种的功,积种种的德,才有福报。做善做多了,积德积多了也有福。
一般世间人,只知道修眼前的福报,而不知道栽培将来的福报。眼前的福报是从什么地方来的呢?
是过去无量劫所栽培而来的。既然在过去世修种种善根、立种种功、积种种德,今生才有福报,那么,就应该藉着固有的福报,来修未来的福报。这是福上加福、福上积福,来生的福报一定更大。
如果不继续行善立功积德,把福享尽了,来生就要受苦。所以才说:“受苦是了苦,享福是消福。”
这两句是很重要的,希望你们大家要记住,明白这两句话的意思,也就把做人的道理明白了。
种善因结善果,种恶因结恶果。也就是因果律,这个道理虽然很简单,容易明白,但是不去实行,是没有用处的。
所以受苦就是了苦,享福就是消福,这是很要紧的两句话,切记切记!不可当作耳边风,充耳不闻。(恭录自《大方广佛华严经浅释》)
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较好极好指路
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人.
较好极好指路
世间善德之事,提得起,放得下,算得到,做得完;看得破,撇得开,若通此理,无事不成善良是一种修养,善待他人就是善待自己,要想得到别人的爱,首先要学会爱别人,一个善良的人一定是温暖的人,乐于助人的人,懂得珍惜和感恩的人.
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