《淮南子》有言：言不苟出，行不苟为，择善而后从事。

为人处世，应当内外兼修，有所不为，有所戒。一个人高级的活法就是：敛于心，讷于言，敏于行。

是啊，敏于行，不拖不懒，勤则世上无难事，拖则易事也难成。拖延症成了许多人生活上的绊脚石、拦路虎。

天地无穷期，生命则有穷期，浪费一日，便少掉一日。人一拖就容易变懒，事一拖就容易变黄。

拖延，浪费的是时间，压垮的是斗志。所谓，一懒世间万事休。三天打鱼，两天晒网，注定一无所获。

做人惜时勤勉，做事干净利索，才能避免小事拖成大事，易事拖成难事。

想要从容地面对生活，守口修心，是处世之法；行事不拖，是成事之道

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善是一种美德，人善是一种修养，真善是一种功德，对人要有一种诚信，对事要有一种明白，要学会尊敬，要学会安静和祥和。心中不可少善，行事不可无善。人前不为恶易，独处不为恶难。任性妄为是恶，行止有度是善。心存感恩之心，身行积德之善。从善者吾近之，从恶者吾远之。百年养善不足，一日毁之有余。行善助人是舍，心安积德是得。行善不必人知，积德无需他晓。行善不期获报，自然梦稳心安。保持一颗善良的心，就是人生幸福的源泉，就是一席永恒的筵席，就是被人尊重的资本。

【好说是非惹罪愆，不修口业命难安】

南无阿弥陀佛，口孽者，
口过之业障也。
口孽分有无心之孽与有心之孽。
口孽者言也，言者心声也，
心正则言正，心邪则言亦邪也。
好谈人之是非，黑白不分，
造言生语中伤，此皆有心之口孽也。
如无意中谈人之短处，
此为无心之孽，但皆是口过也。

如人有过失，必先举其长处，
而后婉言其短处，使其有所感动。
若一味谈人之短处为乐事，
易惹人之怨而成仇。言者未审其实，
听者信以为真，一而传十，
十而传百，百而传千，千而传万，
成为无中生有。受谤者，
有口难辩，致成冤屈，
言者之口孽，罪莫大也。
倘真有其事，亦要隐人之恶，
方免有亏心德，
而不造成口孽之业障也。

所以巧言令色、信口雌黄、坏人家风、损人名节，皆是口孽之过。
言者，向来福泽深厚，
终因此而减其福，终受人之不齿，
此皆从口孽所造成也。
所以为人必修口业，
切勿造成口孽以削其福。有诗为证：

诗曰：
好说是非惹罪愆，不修口业使其然。
巧言令色非君子，福泽将因削减焉。

——摘自《大道心德》