【六度集经讲记04】沙门普施翻江倒海斗龙神，勇夺海王宝珠
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
普施做了沙门后，周游列国，教化群生，经过一个大国。国家里有一户豪姓之家，知书明理。见到普施仪表堂堂，光辉耀丽，性情淡泊，像天上的金子一样清净，有圣者的仪表，就想：他一定会做世间大雄。就对普施说：“我有件事想告诉你，愿满足圣人的心意。我有个女儿，愿给你扫地，服侍你。”普施回答：“很好！等我回来就迎娶你女儿。”
即进路之海边，附载度海，上岸入山。到无人处，遥睹银城，宫殿明好。时有毒蛇，绕城七匝，体大百围，见普施来，仰然举首。
这样普施就上路了。到了海边，乘着船度过大海，上了海岸，入了海上的洲山。到了无人的地方，远远见到一座银城，宫殿相当地光明、庄严。当时有一条毒蛇绕着城市七圈，蛇的身体非常庞大，一百个人手拉手都围不过来。见到普施过来，就仰起头来，看着他。
普施念曰：斯含毒类，必有害心，吾当兴无盖之慈，以消彼毒也。夫凶即火也，慈即水也，以水灭火，何尝不灭？即坐兴慈定，愿令众生，早离八难，心去恶念，逢佛见法，与沙门会，得闻无上正真明道，心开垢灭，如吾所见也。
普施心想：这是有毒的含生，一定有害心。我应当兴起无盖障的慈心，来消除它的毒焰。凶是火，慈是水，以水灭火，决定可以灭掉的。于是普施入了慈心定，并发愿：愿众生早日远离八难，除去恶念，逢佛见法，遇到沙门僧，能得闻无上真正的菩提之道。由此心开意解，遣除内心的垢染，就像我所见的真谛之道一样。
兴斯慈定，蛇毒即灭，垂首而眠，普施登其首入城。
这样普施兴起慈定，蛇毒当即退灭。这个时候蛇变得很温顺，低着头，睡下去了。普施就踏着它的头进了城市。
城中有天神，睹普施来，欣豫而曰：久服圣德，今来翔兹，成吾本心也，愿留一时九十日。普施然许。
再说普施进了城后，有位天神远远见到普施过来，心怀喜悦地说：“我久仰圣者之德，今天来到此地，正好成全了我的心愿。愿留在这里九十日的时间，许我供养。”普施答应了。
天王即以政事委付近臣，身自供馔，朝夕肃怀，禀受诸佛非常、苦、空、非身之高行，济众之明法。
天王就以政事委托给近臣，亲自做饮食来供养普施，朝夕恭敬虔诚，禀受诸佛无常、苦、空、无我的出世法道、救济众生的觉悟之法。
时日养毕，普施进路，天王以明月真珠一枚送之，曰：以珠自随，明四十里，志愿发去，众宝满足。若后得佛，愿为弟子，亲侍圣侧。普施曰可，即复前行。
九十日的供养很快过去，普施要上路了。天王以明月珍珠一枚，送给普施，说：“这枚珠子是如意珠，随在身上能够照亮四十里范围，而且心里有所求，它都会满足，能够出现各种珍宝。将来您要做佛，愿我成为您的弟子，亲侍在您的旁边。”普施说：“可以。”随即继续上路。
睹黄金城，严饰踰银。又有毒蛇，围城十四匝，巨体倍前，举首数丈。普施复思弘慈之定，蛇毒即消，垂首而眠，登之入城。
再说普施继续前行，又见远方有一座黄金城市，比银城还要庄严美丽。又有一条巨大的毒蛇，围绕城池十四圈，身体比上面那条蛇还要庞大，举起数丈高的头看着普施。
普施想：这是一个更毒的家伙。又想：以大慈定能够息灭蛇毒。在普施入定加持之下，蛇毒果然消灭，巨蛇变得非常温顺，当下就睡着。普施直接踩着它的头进了城市。
中有天人，睹普施欢喜曰：久服灵耀，翔兹甚善，愿留二时百八十日，吾愿尽养，惟留威神。即然许之，留为说法无上明行。
再说普施登蛇首入城后，城里有个天人，看到了普施，非常欢喜地说：“久仰光明圣者，竟然来到此地。愿留两时一百八十日，我愿尽心供养您，唯愿具威神的大人留住此地。”普施当即答应，就留下来给这位天王宣说无上菩提之道的法行。
讫即辞退，天人复以神珠一枚送之，明耀八十里，志之所愿，众宝满其里数。若子得道，愿为弟子，神足无上。受其神珠，即复进路。
再说，一百八十天的供养终于过去了，天王以一枚神珠作为奉送的礼物。这枚珠子特别奇异，光明能照耀八十里，随着心中的所求而流现众宝，所流出的众宝能铺满八十里的区域。天王有愿说：“如果您得道，愿成为您神足第一的弟子。”普施接受了他的神珠，即便上路。
睹瑠璃城，光耀踰前。又有毒蛇，巨躯甚大，绕城二十一匝，仰首瞋目，当彼城门。复坐深思普慈之定，誓济众生，毒歇垂首，登之而入。
接着普施继续上路，只见远方有一座瑠璃城，十分地光明、庄严，超过了前面的城市。又见到一条毒蛇，极其庞大的身躯，绕着城市二十一圈。仰着头，瞪着凶凶的眼睛，挡在城门口，没办法进去。普施坐下来深思：这个毒家伙又要用慈心定来降伏。并且发誓要以此救济一切众生。当普施入在慈心定里加持的时候，蛇自然被感化，它的毒歇下来了以后，很温顺地垂着眼睛，这回再也不凶凶地看了，乖乖地躺在那里让普施进去。普施踩着蛇头就进了城市。
城中天人，喜辞犹前：请留三时，愿供所志。期竟辞退，又送神珠一枚，明耀百六十里。珠之所在，众宝寻从，满其明内，在志所欲，无求不获。子若得无上正真觉道者，吾愿为弟子，有最明之智。曰：必获尔愿。
在这城里有个天王，他也远远地见到了普施，还是一样地欢喜，然后像前一样致辞：“愿您留在这里三时供养，满足我的所愿。”普施同样地留下来了，给他宣说诸佛经法。
一晃三时漫长的时间过去了，普施就告辞离去。天王依依不舍，又奉送普施一枚如意明珠。这个珠子好神奇，光明能照到一百六十里的范围，凡是珠子所在，都能应人心祈求，很快就流现众宝，在光明照耀的范围里充满了宝贝，随人的愿望所求，无不获得。而且天王这样说：“假使您得到了无上的正真菩提之道的话，我愿成为您的弟子，智慧第一，能够明了地照见一切所知法的体性。”普施说：“你的愿望一定会满足。”
普施得珠，曰：斯足以济众生之困乏。返其旧居。
普施得了三颗宝珠说：“这足以救济众生的困乏了。”于是起程准备返乡。
海诸龙神佥会议曰：吾等巨海，惟斯三珠，为吾荣华。道士悉得，吾等何荣？宁都亡诸宝，不失斯珠。
海中的龙神们集会说：“我们大海只有这三颗宝珠，是我们的荣耀。现在全被道士得到，我们有何荣耀？宁可丧失所有的财宝，也不能失掉这三颗宝珠。”
海神化为凡人，当普施前立，曰：吾闻仁者获世上宝，可得观乎？即以示之。神搏其首，即取其珠。
海神化成凡人，站在普施面前说：“听说仁者得到了世上罕见的宝物，能给我看看吗？”普施随即就展示给他看。没想到海神突然之间用手打普施的头，抢走了宝珠。
普施惟曰：吾历险阻，经跨巨海，乃获斯宝，欲以拯济众生困乏，反为斯神所见夺乎？
普施心想：我经历险阻，跨越大海，才获得这宝珠，想以此拯济群生的困乏，难道就这样反而要被这些海神夺走吗？
曰：尔还吾珠，不者吾竭尔海。海神答曰：尔言何虚。斯之巨海，深广难测，孰能尽之？天日可殒，巨风可却，海之难竭，犹空难毁也。
普施说：“你还我的宝珠，不然我就竭尽你的大海。”海神回答：“你说的话何等虚假！大海深广难测，哪里能舀尽？太阳可以陨落，大风可以退却，海之难以竭尽，就像虚空难以毁伤一样。”
普施曰：昔吾定光佛前，愿得道力，反覆众海，指擢须弥，震摇天地，又移诸剎，佛从吾志，与吾愿。吾今得之，今尔鬼物丝发之邪力，焉能遏吾正真之势乎？
普施以大无畏的精神这样说到：“从前我在定光佛前愿意得无上道力，能翻江倒海，拔出须弥，震动天地，又能移诸刹土于他方，佛印许我的志愿，给予我授记。我现在已经成满大愿，你这些鬼东西丝毫的邪力焉能遏制我正真无上菩提的大愿？”
即说经曰：吾自无数劫来，饮母乳湩，啼哭之泪，身死血流，海所不受。恩爱难绝，生死难止，吾尚欲绝恩爱之本，止生死之神，今世抒之不尽，世世抒之。即止住，并两足，瓢抒海水，投铁围外。
然后普施宣说经法：“我从无始劫以来，喝的母乳、啼哭的泪水、身体死伤流下的鲜血，多到连大海都无法容受。像这样恩爱难以断绝，生死难以息止，我尚且发大愿要绝断恩爱之本、止息生死之流，对于你的大海我今生不能够舀尽，来世还要继续舀，生生世世相续不断，一直到舀干为止，终不放弃。”当时普施就站在那里，并好两脚，拿瓢舀海水，投到铁围山外。
有天名遍净，遥闻之，深自惟曰：昔吾于定光佛前，闻斯人获其志愿，必为世尊，度吾众生。天即时下，助其抒水，十分去八。
有一个叫做遍净的天人，从远处听到普施宣说经法，自己深自思惟：从前我在定光佛前曾听闻此人定会成满大愿，成为世尊，度我等众生，原来就是这位菩萨。天人当即下来，帮助他舀水，那么大的大海洋已经舀掉十分之八的水，很快就要见到海底了。
海神悔怖曰：斯何人哉？而有无极之灵乎？斯水尽矣，吾居坏也。即出众宝，空其诸藏，以与普施。
海神这时后悔恐怖地说：“这是什么人呀？有无限的能力、神灵，竟然把海水都快舀尽了。我们的居所就是大海，如果海水被舀干，我们就没有住处了。”面临这样的生存危机，他们就赶紧拿出海中的众宝，空掉了库藏，来奉献给普施。
普施不受，曰：惟欲得吾珠耳。诸神即还其珠，普施返其水，旋其本土。
普施不接受，说：“这些我不要，我只想要我的宝珠。”诸神就归还了宝珠。普施也把舀出来的海水还给了他们，之后就很快回到了故乡。
寻路布施，所过之国，国无贫民。处处诸王，无不改操，以五戒十善，为国之政，开狱大赦，润逮众生。遂至得佛。
再说普施得了如意珠之后，沿路布施，令所经过的每一个国土都没有贫民。也就是他做了一个最大的扶贫工作，使得人人都富足安逸。处处诸王都改变了操守，以五戒十善作为国家的善政，而且大赦囚犯，利益群生。普施由于这样的菩萨行，而得以成佛。
佛告诸沙门：普施者，是我身。时父者，即白净王是。母者，即吾母舍妙是。时道士女者，今俱夷是。时银城中天者，现今阿难是。金城中天者，目犍连是。瑠璃城中天者，舍利弗是。菩萨累劫，勤行四恩，誓愿求佛，拯济众生。
佛告诉诸沙门：普施是我的前身；那时的父亲，是净饭王；母亲，是摩耶夫人；当时的道士女，是现在的耶输陀罗；当时银城中的天王，是现今的阿难；金城中的天王，是目犍连；瑠璃城中的天王，是舍利弗。菩萨累劫勤行慈悲喜舍，誓愿求佛，拯济众生。
菩萨慈惠度无极行布施如是。
菩萨慈惠度无极行持布施行的壮举如此。https://t.cn/A6IEGZ0p
རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེས།宗萨仁波切开示---有关修持的忠告1
【一】以情绪（烦恼）为道
在《维摩诘所说经》（梵VimalakirtiSutra）中，文殊师利菩萨指出莲花无法在在干旱之处生存，只有生根于潮湿的泥土才会盛开。同样的，只有那些我执与情绪（烦恼）大如须弥山的人，才能生起阿耨多罗三藐三菩提心。
情绪在心灵之道的每个阶段，都能派上用场。譬如说，如果你是属于「贪爱泛滥」的人，也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道；或者，也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为，但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说：「一切烦恼，为如来种」。
你千万别因自己巨大的情绪而感到挫折或被它征服，也不必自困于这种想法——认为在最终证得心的本质之前，要完全克服这些情绪会是多么困难，甚或无望。诚如堪布恩加（Khenpo Ngaga）所说，一切的染污都是暂时的。他所说的完全正确，我们的染污是暂时的，因此相对地就易于舍弃与凈化。然而，若不经过修行，我们会因为对它们太过于熟悉，而无法觉察它们。也正因如此，它们不会自动崩解，这点值得我们谨记在心。然而，由于情绪确实是暂时的，因此，即使是以最少量的禅定修持，也很容易令它们分崩离析。
金刚乘弟子们常有沙文主义的倾向，他们以为「以情绪为道」是金刚乘的独门秘诀，因此一有机会都如鹦鹉学舌般地重复。但他们错了，根据蒋贡·康楚·罗卓·泰耶所说，所有三乘都包含如何「以情绪为道」的教法。
རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་མཆོག་གིས།
——宗萨钦哲仁波切 https://t.cn/R2Wx1G2
【一】以情绪（烦恼）为道
在《维摩诘所说经》（梵VimalakirtiSutra）中，文殊师利菩萨指出莲花无法在在干旱之处生存，只有生根于潮湿的泥土才会盛开。同样的，只有那些我执与情绪（烦恼）大如须弥山的人，才能生起阿耨多罗三藐三菩提心。
情绪在心灵之道的每个阶段，都能派上用场。譬如说，如果你是属于「贪爱泛滥」的人，也许可以尝试去遵循特意避免让贪爱付诸行动的法道；或者，也可以尝试容许贪爱来主导自己的行为，但不被它伴随而来的蔽障所困。正如文殊师利菩萨所说：「一切烦恼，为如来种」。
你千万别因自己巨大的情绪而感到挫折或被它征服，也不必自困于这种想法——认为在最终证得心的本质之前，要完全克服这些情绪会是多么困难，甚或无望。诚如堪布恩加（Khenpo Ngaga）所说，一切的染污都是暂时的。他所说的完全正确，我们的染污是暂时的，因此相对地就易于舍弃与凈化。然而，若不经过修行，我们会因为对它们太过于熟悉，而无法觉察它们。也正因如此，它们不会自动崩解，这点值得我们谨记在心。然而，由于情绪确实是暂时的，因此，即使是以最少量的禅定修持，也很容易令它们分崩离析。
金刚乘弟子们常有沙文主义的倾向，他们以为「以情绪为道」是金刚乘的独门秘诀，因此一有机会都如鹦鹉学舌般地重复。但他们错了，根据蒋贡·康楚·罗卓·泰耶所说，所有三乘都包含如何「以情绪为道」的教法。
རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་མཆོག་གིས།
——宗萨钦哲仁波切 https://t.cn/R2Wx1G2
《让生命证明》第七章（41）
第七章，节外生枝
41，遭遇车祸
自从我搬到出租屋后，二女婿很不放心，多次打电话询问出租屋的环境，担心我住得不好。那天，二女儿、女婿执行任务，同飞北京，可以在北京住一晚上，他们想利用这点时间来出租屋看我。接到电话后，我自然很高兴，但担心他们时间紧，怕他们累，还是劝他们别来。他们执意要来，我就答应了。
那天早上，我照例去了302医院透析。透析时，我听病友说，北京最大的农副产品批发市场在丰台。于是，透析完后，我就沿着小路回家，想顺便买一点女儿、女婿爱吃的新鲜蔬菜让他们带回太原。到了批发市场，到处都是各地搞批发的车辆，零售蔬菜并不便宜。我是第一次走那小路，穿村串巷，走了不少弯路。
等我回到出租屋后，我的丈夫巳经烧了一大碗红烧肉等着我回家。我一进门，他就问我:“他们什么时候到？″
我回答:“这时他们还没下飞机，下了飞机才能来。″。说完后，我就进卫生间洗澡、换衣。
我刚出卫生间，他又问:“他们什么时候到？”
我答:“我也不知道他们什么时候到！飞机上不能打电话，没打电话，就说明他们还在飞机上。”。
过了几分钟，丈夫又问:“到底什么时候到？”
“他们下了飞机打车到这儿总要一个多小时吧？他们也许也路上"。我的话刚说完，他又问:“那到底什么时候到？这肉都凉了，现在热不热？”
我说:“等他们到了再热吧，别急。″。
“你不急，我急！反正不是你弄饭！”他的不耐烦立即让我意识到他是在找岔。我不能再呆在家里，因为我实在回答不出:我的孩子到底什么时候到。我怕这样的对恃下去会吵起来，让孩子们一进屋就听到吵闹声，于是，我头发未干就逃也似地躲了出去。因为匆忙，我只带了手机，忘了带眼鏡。
以前二女婿与我聊天时，说他曾在汽车上看到过302医院，他知道医院在哪个方向。于是，我在得知女婿他们要来丰台时，就在电话里告诉他们，302医院大门前的那座桥叫岳各庄桥，乘出租到了岳各庄后就不要上桥，要走旁边的辅路，沿着公交车的路线走，过了岳各庄北，下站就是丰台路口。我让他们在丰台路口站下车，我去接他们。我自认为我表达得很清楚。
谁知道女婿他们乘坐的出租车司机到了岳各庄后直接上了岳各庄桥，他根本看不见辅路上的公交站。即使看到了也无法在桥上下车或掉头。女婿不停地打电话问我，周围有哪些标志性的建筑？我回答不出来，因为我搬到这个地方只有三天，没有去街上观察过，再加上我当时刚买手机，不怎么会使用，除了接电话也不会发短信，再说我没戴眼镜，看不见手机上的字，不能准确地回答他的提问。
丰台路口公交车站来往的车辆太多，乘客太多，十分嘈杂。我听不清楚女婿的问话，就走到公交车站背后的酒店门口，那里没人，相对安静些。就在我接电话时，不知道从哪里出来一辆中巴汽车。汽车在倒车时将我撞倒，我倒地后，中巴车的后车轮从我右腿上碾过去。我在车轮下拼命呼喊:″停车！停车！”，可在人声鼎沸的街道上，司机没有听到我的呼叫。幸亏有一行人跑过去，拍打着汽车的窗户，大声呼喊:“轧着人了！快停车！”，汽车终于停了下来却压在我的腿上。行人又指挥着司机往前开一点，才避免了我的腿遭受第二次碾压。
司机在行人的帮助下，将我从车下拖了出来，我的衣服已擦破，手机已擦坏。我试图站起来，但我已经站不起来了，是我从来没有经历过的钻心的疼痛。
司机看我在地上不能起来，就准备开溜。我虽然疼痛难耐，但我的头脑是清醒的。我知道我受了重伤，一定不能让司机逃逸。我死死地抓住了司机的衣服，不让他走。就在我们拉扯的时候，我的女儿、女婿来到了事发现场。现场的情况让他俩大吃一惊。
司机见我家中来了人，提出赔200元钱了结此事。女婿说不行，先去医院检查再说。司机怕我讹他，提出要交警来处理。我立即同意。打电话报警不到5分钟，丰台区交警大队的交警就骑着摩托车来到了事发现场。在调查了我站的位置、询问了事发经过后，交警开出了责任认定书:司机王斌负全责。
有了签定书后，交警责成王斌送我去医院检查治疗。女婿、女儿及司机一伙人将我送到了附近一家民营医院一一华山医院。
在华山医院拍片后，医生看了片子，说是右腿脚腕骨折。当时给我打了石膏，并让我住院、输液消炎。我说了我是透析病人，不能住院。医生只好让我先回家，第二天再去医院拍片检查一下骨折的部位是否接好。
出医院时，我的双腿疼痛得无法站立，是女婿背着我回的家，司机跟在其后。当时大家只是以为我是右脚腕骨折，没有伤着其它地方就是万幸。女婿只是提醒司机，要给我买一付拐仗。
由于我当天透析后没有吃东西，也没有休息，我的身体很虚弱，加上剧烈的疼痛，让我欲哭无泪。但我心里更疼的还是我的女儿、女婿。他们飞行了一天，喜滋滋地来看我，却遇到这种事，直到现在都吃不上饭，同样又困又饥，马上还要赶回机场，我很不忍心。他们离开时万般不舍，女儿不停流泪，女婿向了几次:“妈，什么时候能好？”。我告诉他，放心吧！伤筋动骨一百天，过了一百天就会好。他俩才万般无奈地离开了出租屋，回机场了。
第二天，我又在丈夫的陪同下，去了那家民营医院，拍片后另一位医生仔细看了片子后说了一句:“真神奇！骨折的地方已经长好了！”。我不相信我骨折的地方一晚上就能长好。我当时就感到医生话里有话。我强烈地感受到了医生话里的弦外之音。我这种感觉在一个星期后得到了证实。
第三天，肇事司机王斌和他的一位女同事来到我家，带来了一付拐仗和一箱牛奶，他俩再三向我道歉、求情。从他们的言语中，我知道到了王斌是从涿州来打工的，替一家运输公司开车。这份工作是他父亲托关系给他找到的。昨天是上班的第一天，下班后想挣点外快，就开着公家的车出来干私活。没想到钱没赚到就摊上了这挡事，他们后悔莫及。
听完他们的叙述，我也不忍再责怪他们。我告诉他们，我是个透析病人，明天要去医院透析。王斌是个很有心计的人，又怕我讹他，说:“明天早上我开车送你去医院，陪你透析。”。第二天早上，王斌开着他的车来接我，送我去医院。
来到302医院后，他亲眼看到了我真的是个透析病人，并不是故意吓他，他傻眼了。那一天，我对王斌说:“你这几天天天开着公家的车干私事，你觉得好吗？你今后多想想这件事该怎么了结，不要开着公司的车往我这儿跑，你去找找保险公司，申请赔偿。”。从此以后，他再也不露面了，但只要我一打他的电话，一打便通。我知道王斌不露面只是因为无法面对我，他并没有逃逸。 https://t.cn/RxBAHUP
第七章，节外生枝
41，遭遇车祸
自从我搬到出租屋后，二女婿很不放心，多次打电话询问出租屋的环境，担心我住得不好。那天，二女儿、女婿执行任务，同飞北京，可以在北京住一晚上，他们想利用这点时间来出租屋看我。接到电话后，我自然很高兴，但担心他们时间紧，怕他们累，还是劝他们别来。他们执意要来，我就答应了。
那天早上，我照例去了302医院透析。透析时，我听病友说，北京最大的农副产品批发市场在丰台。于是，透析完后，我就沿着小路回家，想顺便买一点女儿、女婿爱吃的新鲜蔬菜让他们带回太原。到了批发市场，到处都是各地搞批发的车辆，零售蔬菜并不便宜。我是第一次走那小路，穿村串巷，走了不少弯路。
等我回到出租屋后，我的丈夫巳经烧了一大碗红烧肉等着我回家。我一进门，他就问我:“他们什么时候到？″
我回答:“这时他们还没下飞机，下了飞机才能来。″。说完后，我就进卫生间洗澡、换衣。
我刚出卫生间，他又问:“他们什么时候到？”
我答:“我也不知道他们什么时候到！飞机上不能打电话，没打电话，就说明他们还在飞机上。”。
过了几分钟，丈夫又问:“到底什么时候到？”
“他们下了飞机打车到这儿总要一个多小时吧？他们也许也路上"。我的话刚说完，他又问:“那到底什么时候到？这肉都凉了，现在热不热？”
我说:“等他们到了再热吧，别急。″。
“你不急，我急！反正不是你弄饭！”他的不耐烦立即让我意识到他是在找岔。我不能再呆在家里，因为我实在回答不出:我的孩子到底什么时候到。我怕这样的对恃下去会吵起来，让孩子们一进屋就听到吵闹声，于是，我头发未干就逃也似地躲了出去。因为匆忙，我只带了手机，忘了带眼鏡。
以前二女婿与我聊天时，说他曾在汽车上看到过302医院，他知道医院在哪个方向。于是，我在得知女婿他们要来丰台时，就在电话里告诉他们，302医院大门前的那座桥叫岳各庄桥，乘出租到了岳各庄后就不要上桥，要走旁边的辅路，沿着公交车的路线走，过了岳各庄北，下站就是丰台路口。我让他们在丰台路口站下车，我去接他们。我自认为我表达得很清楚。
谁知道女婿他们乘坐的出租车司机到了岳各庄后直接上了岳各庄桥，他根本看不见辅路上的公交站。即使看到了也无法在桥上下车或掉头。女婿不停地打电话问我，周围有哪些标志性的建筑？我回答不出来，因为我搬到这个地方只有三天，没有去街上观察过，再加上我当时刚买手机，不怎么会使用，除了接电话也不会发短信，再说我没戴眼镜，看不见手机上的字，不能准确地回答他的提问。
丰台路口公交车站来往的车辆太多，乘客太多，十分嘈杂。我听不清楚女婿的问话，就走到公交车站背后的酒店门口，那里没人，相对安静些。就在我接电话时，不知道从哪里出来一辆中巴汽车。汽车在倒车时将我撞倒，我倒地后，中巴车的后车轮从我右腿上碾过去。我在车轮下拼命呼喊:″停车！停车！”，可在人声鼎沸的街道上，司机没有听到我的呼叫。幸亏有一行人跑过去，拍打着汽车的窗户，大声呼喊:“轧着人了！快停车！”，汽车终于停了下来却压在我的腿上。行人又指挥着司机往前开一点，才避免了我的腿遭受第二次碾压。
司机在行人的帮助下，将我从车下拖了出来，我的衣服已擦破，手机已擦坏。我试图站起来，但我已经站不起来了，是我从来没有经历过的钻心的疼痛。
司机看我在地上不能起来，就准备开溜。我虽然疼痛难耐，但我的头脑是清醒的。我知道我受了重伤，一定不能让司机逃逸。我死死地抓住了司机的衣服，不让他走。就在我们拉扯的时候，我的女儿、女婿来到了事发现场。现场的情况让他俩大吃一惊。
司机见我家中来了人，提出赔200元钱了结此事。女婿说不行，先去医院检查再说。司机怕我讹他，提出要交警来处理。我立即同意。打电话报警不到5分钟，丰台区交警大队的交警就骑着摩托车来到了事发现场。在调查了我站的位置、询问了事发经过后，交警开出了责任认定书:司机王斌负全责。
有了签定书后，交警责成王斌送我去医院检查治疗。女婿、女儿及司机一伙人将我送到了附近一家民营医院一一华山医院。
在华山医院拍片后，医生看了片子，说是右腿脚腕骨折。当时给我打了石膏，并让我住院、输液消炎。我说了我是透析病人，不能住院。医生只好让我先回家，第二天再去医院拍片检查一下骨折的部位是否接好。
出医院时，我的双腿疼痛得无法站立，是女婿背着我回的家，司机跟在其后。当时大家只是以为我是右脚腕骨折，没有伤着其它地方就是万幸。女婿只是提醒司机，要给我买一付拐仗。
由于我当天透析后没有吃东西，也没有休息，我的身体很虚弱，加上剧烈的疼痛，让我欲哭无泪。但我心里更疼的还是我的女儿、女婿。他们飞行了一天，喜滋滋地来看我，却遇到这种事，直到现在都吃不上饭，同样又困又饥，马上还要赶回机场，我很不忍心。他们离开时万般不舍，女儿不停流泪，女婿向了几次:“妈，什么时候能好？”。我告诉他，放心吧！伤筋动骨一百天，过了一百天就会好。他俩才万般无奈地离开了出租屋，回机场了。
第二天，我又在丈夫的陪同下，去了那家民营医院，拍片后另一位医生仔细看了片子后说了一句:“真神奇！骨折的地方已经长好了！”。我不相信我骨折的地方一晚上就能长好。我当时就感到医生话里有话。我强烈地感受到了医生话里的弦外之音。我这种感觉在一个星期后得到了证实。
第三天，肇事司机王斌和他的一位女同事来到我家，带来了一付拐仗和一箱牛奶，他俩再三向我道歉、求情。从他们的言语中，我知道到了王斌是从涿州来打工的，替一家运输公司开车。这份工作是他父亲托关系给他找到的。昨天是上班的第一天，下班后想挣点外快，就开着公家的车出来干私活。没想到钱没赚到就摊上了这挡事，他们后悔莫及。
听完他们的叙述，我也不忍再责怪他们。我告诉他们，我是个透析病人，明天要去医院透析。王斌是个很有心计的人，又怕我讹他，说:“明天早上我开车送你去医院，陪你透析。”。第二天早上，王斌开着他的车来接我，送我去医院。
来到302医院后，他亲眼看到了我真的是个透析病人，并不是故意吓他，他傻眼了。那一天，我对王斌说:“你这几天天天开着公家的车干私事，你觉得好吗？你今后多想想这件事该怎么了结，不要开着公司的车往我这儿跑，你去找找保险公司，申请赔偿。”。从此以后，他再也不露面了，但只要我一打他的电话，一打便通。我知道王斌不露面只是因为无法面对我，他并没有逃逸。 https://t.cn/RxBAHUP
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