#正一道教[超话]#
一场正规的斋醮科仪中，我们是可以看到法师步罡踏斗、掐诀念咒的，同时也会看到法坛上各式各样的法器。其种类繁多，如令牌、法剑、天蓬尺等。而重要的是，自然制作各类法器所需的材料也不尽相同，这其中有金属、有木器、也有石器等等。
而这其中最为出名的材料，恐怕就是雷击木了。对于采用雷击木制作的法器，往往都会被认为更具神威。所有不少不可或缺的法器，都会选用雷击木来作为材料制作。如雷击木制作的令牌，做成天圆地方形状，再刻有不同的符文可号令明神，又如雷击木制作的天蓬尺，配合六面刻上的二十八宿、日月、紫微大帝名讳、天蓬元帅名讳、南斗，北斗等，便可以行使天蓬元帅之神力，具有驱邪避祸的作用了。

《永靖法师》(台湾符咒世家)

      永靖法师现任台湾中和龙兴宫住持、中华三奶道派宗师府法师、台湾正一净明宗坛闾山派掌教。在三十多年的弘道中，编著有《真传茅山符咒秘笈》、《六壬绝学秘箓》、《闾山观落音宝鉴》等几十本符咒法术著作，他在运用道法符咒与风水结合，解灾化煞、转运求财、感情和合等方面功力深厚、举手之间就能实现！

     永靖大法师以慈悲之心行世济世，其弟子和学生遍及世界各地。他用道法符咒造福民众，深得广大信众的敬仰与信赖！

道教的破地狱。
道教破狱科仪有破九幽狱和破五方狱之分，师承和地区不同，也有差别。一般认为，为国祈福、超度四生六道十类孤魂等众，方能行破九幽狱科;为普通大众建醮，多行破五方狱科。
其中，九幽，是幽冥、幽阴、幽夜、幽酆、幽都、幽治、幽关、幽府、幽光的合称，即八卦九宫，按九州分野，各有社令主守，在天为九霄，在地为九州，九宫化形为九狱，其名有九，乃一气所化，一念必感。凡人生前一念之恶，其狱即现，其报亦随之。故太上垂慈，振拔幽魂，共出迷津，超升仙界。凡建设九幽大斋，为报答四恩，普度沉沦苦爽:
若设三、五天的小斋，不祝国不度九幽，只度众魂，上帝特为几魂而开恩，赦诸地狱，只可设三涂五苦，九斋之数足也。破狱之事，不必举行，庶免僭渎，然孝子报亲，一念存诚，忏悔酬天答地就足够了。如果必须行持，却当随设斛食，振济远近沉魂，不拘多寡，随力建功。若欲行之,无量苦爽穷魂，堕入地狱，若非祈天请命，申奏天地水阳,颁符破狱，解释九幽十类孤魂，河沙甶孑，当此法行之。
九幽狱，上属北斗所治。虽分布九方，各有其名，然后随死魂生平恶念，以见其狱。据《破狱法》载，破狱之法，合以策杖扣狱扃。三洞法师用策杖，正一法师持剑而破狱，受中盟大洞篆者可用策杖，其他盟威法篆可用剑。所以，破地狱也并非用斧、锤之类的东西砸破地狱门，而是高功法师用自己真阳，假借天尊慧光，遍照九幽，罪魂随光出离幽狱，上升福庭。
济度幽冥，以真而觉妄。凡人生则迷真，死则失真，一真既失，妄想从生，现诸苦报。圣师立教无他，专以真而觉妄也。盖人心迷失真元而入幽境，虽千圣亦难着力，惟能运一真破一妄，使痴魂於清净，了然脱去苦境，不有萦牵，也不失太上慈悲立教之初意。 https://t.cn/A6qdinwg