【追霞】
昨天的落日吸引着我去追赶它，每一次我都追不上，等即将看清它时，它早已沉到了地平线下。那一刻，我突然感觉人的一生就像这日出日落，来也匆匆去也匆匆。我们置身于这天地，随日月轮转，我们每天的喜怒哀乐，得意与失意，都会随时间流逝。这一切都会随生命结束的那一刻，通通落入地平线，在这世界上消失殆尽。

“在这个社会上生存下去的话，我觉得你需要学会复杂，一味的单纯和鲁莽的话，我觉得的是，其实是不太合适的”
“哪怕房檐跟屋梁把生活压得再低 ，但它还是有另外一片天空的希望”
带着这两句话重新出发，一切都会好起来，顺顺利利真的是最朴素最实用的一个祝福，只愿以后一切都顺利，无论以后如何都会向阳而生，依旧热爱生活

达照法师：《佛说阿弥陀经》（六百五十二）

所以，佛经经常会在流通分后面、通流通里面都会讲到，一切世间天人阿修罗乃至天龙八部夜叉乾闼婆阿修罗等，这种种的鬼神、护法、善神，八部鬼神都会来听法、都会受用，也就是不只是天人阿修罗，还有鬼道众生，还有畜生道众生。为什么这里只提到天人、修罗等？因为在这个以阿罗汉作为对机众的这样一个特别的净土法门里面，特别表现出来的，尤其是这个流通分里面，他要特别表现出来：只有善根的人才能听懂受持净土法门。所以，他把那个鬼道众生啊、畜生道众生啊，在流通分里面不提。不提，那这个不提是干什么呢？就为了让净土法门保持一定的高度，法如果太大众化了就会滥掉，他要保持一定的高度，这个高度以什么为标准：以善道、恶道为标准。天人、阿修罗在六道当中都是善道，如果把畜生道和鬼道，比如说：迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人、非人，把这些加进去了，那就是有鬼道众生、有畜生道众生，甚至有恶道的地狱道众生。那这里面没有恶道的众生，都只有善道的众生，你能直接受用。恶道的众生这里不提，表明了这个法的纯净性，是个对机众啊不容易。佛在前面讲： “不可以少善根福德因缘，”至少你是善的众生，所以后面的这三个：天人、阿修罗是六道当中的善法和善道，那前面的舍利弗及诸比丘是出世间的解脱道的圣人。解脱道的圣人跟人天的善人，善人和圣人这两种人正是净土法门最对机的人。