| 摘自萨特「文字生涯」
我外祖父曾同亨利·柏格森(法国哲学家)横渡日内瓦湖,他说过:“ 我兴奋得如醉似痴,目不暇接地观赏熠熠闪烁的山峦和波光粼粼的湖水。柏格森却坐在一只箱子上,目不转睛地瞧着两脚之间的那块地方。”他从旅途中这件小事上得出一个结论:诗的沉思胜于哲理。于是他对我沉思起来,在公园里,坐在一张帆布躺椅上,身旁放着一只啤酒杯,他看着我跑来跑去,他想从我含混不清的话语中悟出至理名言。他居然真有所悟。后来我嘲笑过这种痴癲,现在不免后悔,这其实是因为他感到大限将临。夏尔用陶醉来攻克焦虑。他在我身上欣赏着世间奇妙的作品,以便确信一切皆好,甚至连人生可怜的末日也是好的。
大自然正准备把他收回自己的怀抱。在山顶树梢上,在海波水浪中,在点点繁星之间,在我幼小生命的发源地,他寻找着归宿。他拥抱大自然,接受大自然的一切,包括为他挖好的坟墓。这可不是真理,而是他的死神通过我的口给他的启示。我幼年平淡无奇的幸福不时夹杂着丧事的气氛,因为我的自由是多亏了一起及时的死亡,我的重要性全靠一起等待已久的丧事。唉,怎么不是呢?阿波罗神殿所有的女祭司都是女死神,这是众所周知的;所有的孩子都是死亡的镜子。
(配图:Cy Twombly (American, 1928-2011), Analysis of the Rose as Sentimental Despair, Part V, 1985.
我外祖父曾同亨利·柏格森(法国哲学家)横渡日内瓦湖,他说过:“ 我兴奋得如醉似痴,目不暇接地观赏熠熠闪烁的山峦和波光粼粼的湖水。柏格森却坐在一只箱子上,目不转睛地瞧着两脚之间的那块地方。”他从旅途中这件小事上得出一个结论:诗的沉思胜于哲理。于是他对我沉思起来,在公园里,坐在一张帆布躺椅上,身旁放着一只啤酒杯,他看着我跑来跑去,他想从我含混不清的话语中悟出至理名言。他居然真有所悟。后来我嘲笑过这种痴癲,现在不免后悔,这其实是因为他感到大限将临。夏尔用陶醉来攻克焦虑。他在我身上欣赏着世间奇妙的作品,以便确信一切皆好,甚至连人生可怜的末日也是好的。
大自然正准备把他收回自己的怀抱。在山顶树梢上,在海波水浪中,在点点繁星之间,在我幼小生命的发源地,他寻找着归宿。他拥抱大自然,接受大自然的一切,包括为他挖好的坟墓。这可不是真理,而是他的死神通过我的口给他的启示。我幼年平淡无奇的幸福不时夹杂着丧事的气氛,因为我的自由是多亏了一起及时的死亡,我的重要性全靠一起等待已久的丧事。唉,怎么不是呢?阿波罗神殿所有的女祭司都是女死神,这是众所周知的;所有的孩子都是死亡的镜子。
(配图:Cy Twombly (American, 1928-2011), Analysis of the Rose as Sentimental Despair, Part V, 1985.
11号韦特牌是正义,头上的金色冠冕,是正义使者威望的象徵,不是权力与位阶,而是备受信任与仰赖、尊崇。一个网上很广传的牌义: 正义牌上的代表人物是女神雅典娜,而另一个关于雅典娜近几年兴起的故事是关于美杜莎:传说美杜莎是古希腊女神雅典娜的女祭司,因为在雅典娜的神殿被海王波塞冬强暴,被雅典娜视为不洁和蛊惑了波塞冬而变成了蛇发女妖。之后,宙斯的儿子珀耳修斯在雅典娜的协助之下将其斩杀,头颅献给了雅典娜被镶嵌在了女神的神盾中。这个故事中的女神能代表正义么?我觉得不能 这个故事公正么?反正真正的希腊神话不是这样写的。韦特牌正义的牌面是雅典娜么?可能也不一定。那你想说什么?正义的冠冕不是权利与阶位,而是备受信任与仰赖、尊崇。
随意想的小说大纲而起的创作封面
双生王冠 by 九九出版社
大纲:
达布克隆帝国建国之初就设有神殿供人民信仰,大祭司是神的代言人,每十年会收到神给的预言。
而今帝国建国百年,双生王冠乍现,神降下真言:“双生王冠,唯双生子得以继之,承之帝国覆灭,王道崛起。”
此刻帝国王后正好诞下一对双生龙凤胎,皇帝担忧帝国的分争与孩子们的安危,将其中一座王冠藏起并隐瞒了预言的真相⋯⋯
下篇再放上双胞胎介绍与照片❤️
整理先前照片后决定慢慢放上微博做纪录
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大纲:
达布克隆帝国建国之初就设有神殿供人民信仰,大祭司是神的代言人,每十年会收到神给的预言。
而今帝国建国百年,双生王冠乍现,神降下真言:“双生王冠,唯双生子得以继之,承之帝国覆灭,王道崛起。”
此刻帝国王后正好诞下一对双生龙凤胎,皇帝担忧帝国的分争与孩子们的安危,将其中一座王冠藏起并隐瞒了预言的真相⋯⋯
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