临济黄檗宗 即非如一和尚 榜书

《坛经》第七品机缘品中：

原文：
一僧问师云：“黄梅意旨，甚么人得？”
师云：“会佛法人得。”
僧云：“和尚还得否？”
师云：“我不会佛法。”

“六祖道不会”即阐述，一切本空，佛法是“修证即不无，污染即不得”的。因为佛法的究竟义是彻悟“一切皆是心生，一切法究竟无所得”才是真得。六祖惠能若说“我得、我会”，那么六祖就还有我相、法相，就还有妄想分别。其次，“法则以心传心，皆令自悟自解。”在相上的佛法是可以有个“说法”的，然而佛法究竟义是非相法，非相法就是无相法。无相法的意思就是“一切法皆是心生”，因此任何“传法的说法”和“得法的说法”，都是对佛法究竟义的“污染”，一切法都是心生，所以佛法的究竟义是“自悟自得”。
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日本南部岩铁壶《南部菊泉堂造，落款：勝，日本小铁壶，急须铁壶》
在铭物，古董品，年代物，经年使用之物。
看内胆，有使用痕迹，但是整体保存状态甚佳，无伤无残，无磕碰，无刮擦，有着厚重的包浆，内胆材质不明，像铝制。
原品原盖，松果摘纽。完美一套，属中小壶。
铁壶尺寸：
整体高度15厘米，
横幅12厘米(含壶嘴在内)
壶身高度9厘米
壶身直径9厘米
无木箱，带证书。
重量：546克。

传承玉成窑文人风范与器型之美，提升大众生活雅趣。

张生，字子泉，玉成窑非遗传承人，宁波茶文化博物院院长，当代文人紫砂创作者，资深玉成窑古器收藏鉴赏家，宁波工艺美术大师。
自幼嗜学好古，心性清净，意态随和，长期专注于文人紫砂的研究考论与摹古创作，于玉成窑古器尤多会心，并师承西泠印社副社长童衍方先生和中国陶瓷艺术大师何道洪先生，悉蒙指授，深得启悟。张生素敬文人紫砂，收藏宏富，品质髙美，并藉此在月湖之畔重修宁波茶博院，以茶、壶、器、书、画等形式广邀贤士，采听先业，成就雅事。

张生品定”玉成窑摹古作品深受业界喜爱，其为“第二届世界顶尖科学家论坛”六十五位诺贝尔等奖获得者和我国三十位两院院士亲力创作的“国饮礼器”获评极高，尤其对清代文人紫砂的鉴赏和阐述更是广博精深、自成风貌。

多年来，以“人说器事、器传人文、文以载道”的讲学方式传播文人紫砂诗书画刻与造型之美，于物内物外心融神会，独具悟性。作品曾参加中国美院、浙冮博物馆、杭州博物馆、龙美术馆等机构展览。目前代表作有玉成窑摹古汉铎壶、石瓢壶、瓜娄壶、柱础壶、匏瓜壶、秦权壶、横云壶等。 https://t.cn/RvETfuI