若善男子、善女人,专念西方极乐世界阿弥陀佛,以诸善根回向愿生,决定往生。常见彼佛,信心增长,永不退转。于彼闻法,观佛法身,渐次修行,得入正位。
十方诸佛,净土无量,经论多指归极乐者,略有四意:
一者阿弥陀佛与此土人最有缘故。乃至穷村僻坞,若男若女、若长若幼、若智若愚,无不知称阿弥陀佛名者。
二者法藏比丘愿力胜故。诸佛果德虽实平等,因中愿力任运摄生,无差别中有差别故。
三者令人系念得专心故。若不专叹,则众生既欲生西,又欲生东,心无一定,净业难成。所以十方诸佛,同出广长舌相,赞此一门,令人专忆。
四者阿弥陀佛即法界藏身,极乐世界即莲华藏海。故见一佛即为见无量诸佛,生一土,即为生无量土,念一佛即是念一切佛,即为一切佛所护念,以法身不二故,生佛不二故,能念所念不二故。一念相应一念佛,念念相应念念佛,因该果彻,更无二故。余如净土经论广明,不能备述也。
——蕅益大师
十方诸佛,净土无量,经论多指归极乐者,略有四意:
一者阿弥陀佛与此土人最有缘故。乃至穷村僻坞,若男若女、若长若幼、若智若愚,无不知称阿弥陀佛名者。
二者法藏比丘愿力胜故。诸佛果德虽实平等,因中愿力任运摄生,无差别中有差别故。
三者令人系念得专心故。若不专叹,则众生既欲生西,又欲生东,心无一定,净业难成。所以十方诸佛,同出广长舌相,赞此一门,令人专忆。
四者阿弥陀佛即法界藏身,极乐世界即莲华藏海。故见一佛即为见无量诸佛,生一土,即为生无量土,念一佛即是念一切佛,即为一切佛所护念,以法身不二故,生佛不二故,能念所念不二故。一念相应一念佛,念念相应念念佛,因该果彻,更无二故。余如净土经论广明,不能备述也。
——蕅益大师
禅心慧语:
经典有云,心生万法,万法皆空。所以佛法其实就是心法,一切唯心所造,唯境所现。一念心善,即佛;一念心恶,即魔。众生因愚痴贪欲世间财、色、名、利、睡,常常迷惑颠倒,失去人之善良的本性。心生贪念,魔心安住,即心即魔,即心是魔。所以,我们要学佛修行。反观自照,行佛所行;常生善念,行菩萨道;学佛慈悲,善待一切;此心即佛,此心是佛。
经典有云,心生万法,万法皆空。所以佛法其实就是心法,一切唯心所造,唯境所现。一念心善,即佛;一念心恶,即魔。众生因愚痴贪欲世间财、色、名、利、睡,常常迷惑颠倒,失去人之善良的本性。心生贪念,魔心安住,即心即魔,即心是魔。所以,我们要学佛修行。反观自照,行佛所行;常生善念,行菩萨道;学佛慈悲,善待一切;此心即佛,此心是佛。
巴米扬大佛这一首诗,的确写得很好。我最爱的是最后的追问,我看到了结果,但是我最想看见的是你自空白与寂静处,自一切消失处,你缓缓朝我们走来的原因。写作,都是一念起。为什么当时会有这个想法,也许是因为在未来我会读坛经。无情无生,因地果生!我对巴米扬大佛的毁掉只有:成一切相即心,离一切相即佛。我写这首诗的时候已经懂得了,但是是潜意识的懂得,而我现在已经意识到了,是真正的悟。这就是佛法给我的回相!
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