辛丑年 农历八月十八四海龙王会东方

龙王宝诰

志心皈命礼

海灌为宫，瑶岛接祉。天潢之苗裔，苍茫之令辟，职秉三天，敕旨统驭百灵；心同天母，慈仁周全万类。波涛恬静，不教泛溢于江河；鳞介潜沉，未许滔翻而荼毒。浩浩纳指南之车，渊渊沛义安之泽。神功普遍，巨德覃敷。大悲大愿，大圣大慈。九海全部英烈，贵胄神王，通达无碍天尊。

志心称念通达无碍天尊，不可思议功德。

一提起龙王，很多人都会想起“四海龙王”。受现在的影视媒体影响，觉得龙应该都生活在水里。今天，给大家推荐一个道教宫观，它不叫龙王庙，却把龙王的神像塑满了两层楼，神态各异，名号各不相同。究竟是怎么回事呢？

其实，它就在辽宁道教名山千山，是“九宫八观十二茅庵”之一。她叫五龙宫。为什么叫“五龙宫”呢？供奉的到底是不是“四海龙王”呢？为什么是“五龙”呢？带着这些问题，我们一起了解一下道教的龙王信仰。

一、龙王降雨消灾普救众生，大雨洪流应时甘润
龙王，被认为具有掌管海洋中的生灵，在人间司风管雨，因此在水旱灾多的地区常被崇拜。人们常将掌管四方之海的龙王，称四海龙王。将掌管四渎之水的龙王，称作四渎龙王。甚至一切水域，包括江河湖海、池潭井泉都存在龙王。专祀龙王的道教宫观也有很多，形像多设坐像，龙头人身。

龙王，道教尊为天衣玄皇辰极灵威壬癸龙王伺辰真君甘露流润天尊，居天一紫皇宫、水晶宫。另外，东海水府仙官渊圣广德王居青华宫，南海水府仙宫洪圣广利王居丹灵宫，西海水府仙官通圣广润王居素灵宫，北海水府仙官冲圣广泽王居玄冥宫。

据《太上洞渊神咒经·龙王品》记载，当“国土炎旱，五谷不收，三三两两莫知何计时”，“元始天尊乘五色云来临国土，作大神通变现光明，与诸天龙王、仙童、玉女七千二百余人，宣扬正法，普救众生，大雨洪流，应时甘润。

大智度论卷第四十九 释发趣品第二十（五十）

问曰：若不念众生者，云何能净佛世界？
答曰：菩萨令众生住十善道，为庄严佛国；虽庄严，未得无碍庄严。今菩萨教化众生，不取众生相，诸善根福德清净；诸善根福德清净故，是无碍庄严。
一切法等观者，如法等忍中说。此中佛自说：于诸法不增损。
知诸法实相者，如先种种因缘广说。
无生法忍者，于无生灭诸法实相中，信受通达无碍不退，是名无生忍。
无生智者，初忍，后名智；粗者忍，细者智。佛自说：知名色不生故。
说诸法一相者，菩萨知内、外十二入，皆是魔网，虚诳不实；于此中生六种识，亦是魔网虚诳。何者是实？唯不二法，无眼、无色，乃至无意、无法等，是名实。令众生离十二入故，常以种种因缘说是不二法。

【智慧故事】年轻人去拜访一位禅师。路上看到一头牛被拴在树上，牛想去旁边吃草，但是转过来转过去，都无法脱身。

年轻人若有所思，一见禅师，脱口就问：“那只牛为何团团转？”

禅师说：“皆因绳未断。”

世间的人老是害怕这样害怕那样，害怕别人不了解自己，害怕别人背后说三道四，人心被内心杂念所扰无法解脱自在，不正和牛被绳子束缚是一样的吗？

牛的绳子栓在鼻子上，而一个人的束缚在他的心里。

当人的思想通达无碍，心灵没有束缚，就会得到一种离苦得乐的欢喜境界，自然也会收获自在的生活。

自在，不是让别人都喜欢你，而是别人喜不喜欢，我都欢喜自在。