#《庄子》精选30句#，逍遥游于天地间
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
01、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子•内篇•养生主》
我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
02、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子•内篇•养生主》
安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
03、荡乎名，知出乎争。——《庄子•内篇•人间世》
道德的毁败在于追求名声，智慧的表露在于争辩是非。
04、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子•内篇•人间世》
不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
05、来世不可待，往世不可追也。——《庄子•内篇•人间世》
未来的世界不可期待，过去的时日无法追回。
06、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《庄子•内篇•德充符》
从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中，也像是楚国和越国那样相距遥远；从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
07、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子•内篇•大宗师》
知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
08、常然者，曲者不以钩，直者不以绳，圆者不以规，方者不以矩，附离不以胶漆，约束不以墨索。——《庄子•外篇•骈拇》
所谓常态，就是弯曲的不依靠曲尺，笔直的不依靠墨线，正圆的不依靠圆规，端方的不依靠角尺，使离析的东西依附在一起不依靠胶漆，将事物捆束在一起不依靠绳索。
09、小惑易方，大惑易性。——《庄子•外篇•骈拇》
小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——《庄子•外篇•缮性》
由于外物而丧失自身，由于流俗而失却本性，就叫做颠倒了本末的人。
11、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子•外篇•秋水》
井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
12、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子•外篇•秋水》
从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
13、无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。——《庄子•外篇•秋水》
不要用人为的意志去毁灭天然，不要用有意的作为去毁灭本性，不要为获取虚名而搭上生命。
14、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子•外篇•达生》
通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
15、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子•外篇•山木》
品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
16、人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。——《庄子•外篇•知北游》
人生于天地之间，就像骏马穿过一个狭窄的通道，瞬间而过罢了。
17、物固有所然，物固有所可；无物不然，无物不可。——《庄子•杂篇•寓言》
万物原本就有它正确的方面，万物原本就有它可以肯定的方面；没有什么物类不存在正确的方面，没有什么物类不存在应当肯定的方面。
18、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子•杂篇•列御寇》
用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
19、 好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄子•杂篇•盗跖》
喜欢当面夸奖别人的人，也喜欢在背后诋毁别人。
20、去小知而大知明，去善而自善矣。——《庄子•杂篇•外物》
摒弃小聪明方才显示大智慧，除去矫饰的善行方才能使自己真正回到自然的善性。
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子•外篇•山木》
君子之间的交情淡得像清水一样，小人之间的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。
22、 鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处，则无过也。——《庄子•内篇•德充符》
老镜子明亮、光滑的话，尘埃和污垢就不会停留在上面，反过来，镜子蒙上尘垢，就不会明亮。常和品德高尚具有才学的人在一起，就会少有过错。
23、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——《庄子•杂篇•渔父》
本真乃是精诚的极致。不真诚就不能打动别人。这句话劝告人们，要以真诚待人，表里如一，不可虚伪。如果表面一套，心里一套，阳奉阴违，终究会露出马脚。
24、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《庄子•杂篇•让王》
知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有爵位也不感到惭愧。
25、夫水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也而求推之于陆，则没世不行寻常。——《庄子•外篇•天运》
水上行走，没有比船更便利的；陆上行走，没有比车更方便的。船可行于水，但若想它在陆地上行驶，那终生也行不了几尺。这几句常用来说明办事必须符合客观规律，否则就会导致失败；也可借以说明用人必须扬长避短，不能强人所难。
26、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——《庄子•内篇•齐物论》
最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚；那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
27、安危相易，祸福相生。——《庄子•杂篇•则阳》
平安与危难互相转化,，灾祸与幸福互为因果。指相对的两面可以相互转化。
28、夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。——《庄子•内篇•人间世》
彼此喜欢的人，肯定会互相说出过分赞美的话；而互相对立的人，必然也会说出过分的话来相互诋毁。
29、道行之而成，物谓之而然。——《庄子•内篇•齐物论》
道路是人走出来的，事物的名称是人们叫出来的。
30、播糠眯目，则天地四方易位矣。——《庄子•外篇•天运》
在筛糠时如果眯了眼睛，就分不出东西南北了。现常用“播糠眯目”比喻外物虽小，但造成的危害却很大。
中国最大的潜规则，多少人被它玩弄！（深度）
能不能掌控一个事物，就看你能不能抓住它的“ 道”。什么是道？ 一阴一阳谓之道。
阳是事务的外表，阴是事务的本质。如果你能抓住这个事物的表象矛盾和本质矛盾，同时又能找到这两大矛盾的对立和平衡关系，这个事物就会被你彻底掌控。
人、企业、社会都符合这个逻辑，今天就带大家领略一下中国最大的潜规则。

1
中国是一个极其微妙的社会，要想参透它运转的逻辑，需要极大的智慧。这个社会最大特点是它有两套秩序维持着它的运转：
第一套秩序挂在嘴上，是仁义道德；是浮在表面的，人人都只说不做，停留在口号和嘴里，属于阳。
第二套秩序藏在心里，是利益得失。是潜在水下的，人人都只做不说，只应用于实际行动，属于阴。
凡事必须分为阴阳两个对立面，第一套秩序是阳，第二套秩序是阴，两者相辅相成，谁都离不开谁。

也可以这样通俗的理解：有些事是只能做不能说的，有些事是只能说而不能做的。
举一个例子，和孔子同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才，培养的徒弟个个都是国之栋梁，但他为什么不能像孔子一样被后人传颂，成为万世师表呢？
因为孔子发现的是世界的第一套秩序，这套秩序是只适合“说”却不适合“做”的，“仁义道德”这种东西只适合挂着嘴上。而鬼谷子发现的是世界的第二套秩序，这套自秩序只适合“做”而不适合“说”的，只适合默默使用，千万不能说出来，一旦被说出来，要么惹是非，要么惹祸端！
所以孔子的思想被万世敬仰，被我们大声喊出来；而鬼谷子的思想只能被默默铭记，只适合悄悄流传。

经常有人说社会上各行各业都有潜规则，这个所谓的“潜规则”其实就是第二套秩序。
有句话叫：真正的成熟是看透而不说透。指的就是这第二套秩序，它只可被用于实战，但千万不能说。也因此，如果一个人嘴上说的跟他做的一致，也就是言行一致，这种人在社会上是混不下去的。
一个人整天挂在嘴上的事情，往往都是噱头，他正在干的事，往往不能说出来，一说就是祸，一说就是错。
因此这个社会有个特点：说话要反着说，也因此我们听别人说话的时候，也要反着听。学会反着表达，反着理解，你才是正常的。
数学上是“负负得正”，说话也是“反反得正”，大家都反着来，结果也是正常的，怕就怕在：人家都反着来，就你自己正着来，有啥就说啥，听啥就是啥，那你就是个傻Ⅹ。
2
正是有了两套秩序，所以很多东西我们明明都知道它是假的，但照样可以做到视而不见，把它假戏真做。指鹿为马这件事，人人都在干。
很多时候，我们明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家一起心知肚明、正儿八经的说客套话，这就形成了第一套秩序。
举一个例子：我记得大学时期，有一个老师在课间休息的时候，说过一句很牢骚的话：很多论文、评级、评职称啊，都是假的。
后来我也想不通为什么会这样？很多东西我们明明都知道是假象，却不去改变，不能改变。
10几年后的今天，我终于想明白这个问题了，那些论文，包括论文的标准要求等等，都只是表面，都只是工具而已，属于第一套秩序而已，真正决定一个人职位升迁的，往往是第二套秩序，只可意会，不可言传。

第一套秩序只是一个幌子，你千万不要被它迷惑，用它去衡量或推导要发生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的联系和必然。这就是利益分析法，利益关系是第二套秩序的根本，这个办法永远都不会失效。
所谓利益分析法，就是每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一个言行，有利了谁？针对了谁？有利的人就是你的朋友，针对的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。
但切记：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。同样，在一个组织里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益？伤害了谁的利益？
符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体；受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。然后两个阵营，一定都会举着第一套秩序的道德大旗，去争取第二套秩序的利益，这种例子古往今来太多了，不再举例。
3
因此，大家要记住一句话：决定一个人的前途和命运的，表面上看是能力和机遇，其实是看他和谁形成了”利益共同体“，看他代表了谁的利益。
而我们平时所看到的那些风光人物，基本的都是利益集团操控的玩偶，真正的大佬永远只会在幕后。
有一点很重要：用这个办法推倒出来的结论之后，要迅速用第一套秩序包装起来，一定要披上道德或正义的外衣，千万不要赤裸裸的谈利益，否则就会被人抓住把柄。
因为第二套秩序是不可说的，而第一套秩序存在的价值恰恰就是为了我们能够自圆其说。

有句话是这样说的：一个人越缺少什么，就会越炫耀什么。同样的逻辑，一个社会越缺少什么，就会越宣传什么。
我们经常在社会上看到那种教人赚钱的导师，教人投资的专家，这些人说的道理都很好，但永远都停留在理论层面，而如果一个人真正的靠投资赚到大钱了，他一定不会整体跑到外面给人讲课，他早就只顾闷声发大财了。
尼采说，美好的事物总是弯曲地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。因此，凡是上来就谈生意的，往往根本不懂生意，上来就谈钱的，根本不懂赚钱。真理和价值总是平淡的，而各种套路又是那么容易深入人心。
也因此，那些站到台面上的人物，很多都是大忽悠，包括很多名人，如果你完全按照他们的理论去做，必死无疑。
除此之外，我们也会经常会在各种场合听到一些成功人士大谈他的经验，往往总是提到努力和坚持，但是实际上他真正的成功原因，往往都是不便说出来的。
所以我们说话要做到滴水不漏，因此很多企业家嘴上挂着的都是公益和慈善，心里想着的却都是生意和交易，我们不能怪这些企业家虚伪，这是我们的文化造成的。
什么样的文化，就能造就什么样的人格，这个社会就在按照它独有的逻辑塑造人性，很多人都讨厌这种人，但是最后都变成了这种人。
我们都是文化的产物。
4
弄懂了这个道理之后，我们能瞬间想通之前很多想不通的事：比如，很多人挂在嘴上说的都是仁义道德，心理盘算的一定是利益。比如很多人总是在嘴上胜过别人，是最愚蠢的做法，因为这些人在现实中往往是失败者；
比如要小心那些嘴上说话很好听的人，这些人内心盘算也往往更深。千万不要轻易相信一个人嘴里说的话，你只能看一个人的实际行动。比如，我们经常说这个人是表面一套，实际一套，很虚伪。但是这种嘴上一套心里一套的人，往往在社会上混的开。
而很多人之所以活得痛苦，就在于他只看到了第一套逻辑，而看不到第二套逻辑。或者是因为他们用第一套秩序（道德）的逻辑，去践行第二套秩序（利益）的事情。

为什么做实事的人往往总是吃亏？因为他们做事时候用了第一套逻辑，但第一套逻辑是只能说而不能做的。为什么说实话的人往往到处碰壁？因为他们把第二套逻辑说了出来，第二套逻辑只能做而不能说的。
与真相对比，大家更想要心理安慰；与价值相比，大家更想要好处；与道理相比，大家更想要捷径。
所以我们真正的挑战在于，必须把真相和价值伪装成捷径和好处，把这些用糖起来，让大家吞下去。
最后需要强调的是：无论社会怎么发展，都需要奉第一套秩序为上，尊第一套秩序为正统。
因为只有这样，才能使社会不至于看起来如此赤裸，人是活在希望里的，我们只有美好、希望和正能量的事情，才能更好的推动社会进步。
这个世界只有一种英雄主义，就是看透它世界的真相之后，依然热爱它。 https://t.cn/A6qKtegq
能不能掌控一个事物，就看你能不能抓住它的“ 道”。什么是道？ 一阴一阳谓之道。
阳是事务的外表，阴是事务的本质。如果你能抓住这个事物的表象矛盾和本质矛盾，同时又能找到这两大矛盾的对立和平衡关系，这个事物就会被你彻底掌控。
人、企业、社会都符合这个逻辑，今天就带大家领略一下中国最大的潜规则。

1
中国是一个极其微妙的社会，要想参透它运转的逻辑，需要极大的智慧。这个社会最大特点是它有两套秩序维持着它的运转：
第一套秩序挂在嘴上，是仁义道德；是浮在表面的，人人都只说不做，停留在口号和嘴里，属于阳。
第二套秩序藏在心里，是利益得失。是潜在水下的，人人都只做不说，只应用于实际行动，属于阴。
凡事必须分为阴阳两个对立面，第一套秩序是阳，第二套秩序是阴，两者相辅相成，谁都离不开谁。

也可以这样通俗的理解：有些事是只能做不能说的，有些事是只能说而不能做的。
举一个例子，和孔子同一时代的鬼谷子，有经天纬地之才，培养的徒弟个个都是国之栋梁，但他为什么不能像孔子一样被后人传颂，成为万世师表呢？
因为孔子发现的是世界的第一套秩序，这套秩序是只适合“说”却不适合“做”的，“仁义道德”这种东西只适合挂着嘴上。而鬼谷子发现的是世界的第二套秩序，这套自秩序只适合“做”而不适合“说”的，只适合默默使用，千万不能说出来，一旦被说出来，要么惹是非，要么惹祸端！
所以孔子的思想被万世敬仰，被我们大声喊出来；而鬼谷子的思想只能被默默铭记，只适合悄悄流传。

经常有人说社会上各行各业都有潜规则，这个所谓的“潜规则”其实就是第二套秩序。
有句话叫：真正的成熟是看透而不说透。指的就是这第二套秩序，它只可被用于实战，但千万不能说。也因此，如果一个人嘴上说的跟他做的一致，也就是言行一致，这种人在社会上是混不下去的。
一个人整天挂在嘴上的事情，往往都是噱头，他正在干的事，往往不能说出来，一说就是祸，一说就是错。
因此这个社会有个特点：说话要反着说，也因此我们听别人说话的时候，也要反着听。学会反着表达，反着理解，你才是正常的。
数学上是“负负得正”，说话也是“反反得正”，大家都反着来，结果也是正常的，怕就怕在：人家都反着来，就你自己正着来，有啥就说啥，听啥就是啥，那你就是个傻Ⅹ。
2
正是有了两套秩序，所以很多东西我们明明都知道它是假的，但照样可以做到视而不见，把它假戏真做。指鹿为马这件事，人人都在干。
很多时候，我们明知道自己在说空话，我们也知道对方在说假话，我们都知道彼此都在说套话，大家一起心知肚明、正儿八经的说客套话，这就形成了第一套秩序。
举一个例子：我记得大学时期，有一个老师在课间休息的时候，说过一句很牢骚的话：很多论文、评级、评职称啊，都是假的。
后来我也想不通为什么会这样？很多东西我们明明都知道是假象，却不去改变，不能改变。
10几年后的今天，我终于想明白这个问题了，那些论文，包括论文的标准要求等等，都只是表面，都只是工具而已，属于第一套秩序而已，真正决定一个人职位升迁的，往往是第二套秩序，只可意会，不可言传。

第一套秩序只是一个幌子，你千万不要被它迷惑，用它去衡量或推导要发生的事情，而要用第二套秩序去分析事物的联系和必然。这就是利益分析法，利益关系是第二套秩序的根本，这个办法永远都不会失效。
所谓利益分析法，就是每遇见一件事，要迅速切割成不同的利益方。你的每一个言行，有利了谁？针对了谁？有利的人就是你的朋友，针对的人就是你的敌人，要这样划分敌我关系。
但切记：没有永恒的朋友，只有永恒的利益。利益一转化，你的敌人和朋友迅速改变。同样，在一个组织里，每一个决策下来，都要分析这个决策符合了谁的利益？伤害了谁的利益？
符合利益的那几方，一定会形成一个利益共同体；受损利益的那几方，也一定会形成一个利益联盟。然后两个阵营，一定都会举着第一套秩序的道德大旗，去争取第二套秩序的利益，这种例子古往今来太多了，不再举例。
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因此，大家要记住一句话：决定一个人的前途和命运的，表面上看是能力和机遇，其实是看他和谁形成了”利益共同体“，看他代表了谁的利益。
而我们平时所看到的那些风光人物，基本的都是利益集团操控的玩偶，真正的大佬永远只会在幕后。
有一点很重要：用这个办法推倒出来的结论之后，要迅速用第一套秩序包装起来，一定要披上道德或正义的外衣，千万不要赤裸裸的谈利益，否则就会被人抓住把柄。
因为第二套秩序是不可说的，而第一套秩序存在的价值恰恰就是为了我们能够自圆其说。

有句话是这样说的：一个人越缺少什么，就会越炫耀什么。同样的逻辑，一个社会越缺少什么，就会越宣传什么。
我们经常在社会上看到那种教人赚钱的导师，教人投资的专家，这些人说的道理都很好，但永远都停留在理论层面，而如果一个人真正的靠投资赚到大钱了，他一定不会整体跑到外面给人讲课，他早就只顾闷声发大财了。
尼采说，美好的事物总是弯曲地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的。因此，凡是上来就谈生意的，往往根本不懂生意，上来就谈钱的，根本不懂赚钱。真理和价值总是平淡的，而各种套路又是那么容易深入人心。
也因此，那些站到台面上的人物，很多都是大忽悠，包括很多名人，如果你完全按照他们的理论去做，必死无疑。
除此之外，我们也会经常会在各种场合听到一些成功人士大谈他的经验，往往总是提到努力和坚持，但是实际上他真正的成功原因，往往都是不便说出来的。
所以我们说话要做到滴水不漏，因此很多企业家嘴上挂着的都是公益和慈善，心里想着的却都是生意和交易，我们不能怪这些企业家虚伪，这是我们的文化造成的。
什么样的文化，就能造就什么样的人格，这个社会就在按照它独有的逻辑塑造人性，很多人都讨厌这种人，但是最后都变成了这种人。
我们都是文化的产物。
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弄懂了这个道理之后，我们能瞬间想通之前很多想不通的事：比如，很多人挂在嘴上说的都是仁义道德，心理盘算的一定是利益。比如很多人总是在嘴上胜过别人，是最愚蠢的做法，因为这些人在现实中往往是失败者；
比如要小心那些嘴上说话很好听的人，这些人内心盘算也往往更深。千万不要轻易相信一个人嘴里说的话，你只能看一个人的实际行动。比如，我们经常说这个人是表面一套，实际一套，很虚伪。但是这种嘴上一套心里一套的人，往往在社会上混的开。
而很多人之所以活得痛苦，就在于他只看到了第一套逻辑，而看不到第二套逻辑。或者是因为他们用第一套秩序（道德）的逻辑，去践行第二套秩序（利益）的事情。

为什么做实事的人往往总是吃亏？因为他们做事时候用了第一套逻辑，但第一套逻辑是只能说而不能做的。为什么说实话的人往往到处碰壁？因为他们把第二套逻辑说了出来，第二套逻辑只能做而不能说的。
与真相对比，大家更想要心理安慰；与价值相比，大家更想要好处；与道理相比，大家更想要捷径。
所以我们真正的挑战在于，必须把真相和价值伪装成捷径和好处，把这些用糖起来，让大家吞下去。
最后需要强调的是：无论社会怎么发展，都需要奉第一套秩序为上，尊第一套秩序为正统。
因为只有这样，才能使社会不至于看起来如此赤裸，人是活在希望里的，我们只有美好、希望和正能量的事情，才能更好的推动社会进步。
这个世界只有一种英雄主义，就是看透它世界的真相之后，依然热爱它。 https://t.cn/A6qKtegq
【“共生向上”的知识普惠力量——余秀华、周国平、罗新、陈鲁豫、陈楸帆等入驻拼多多“众声创作者计划”】
世界在时刻呈现丘壑万丈的一面，唯有创作与书香，是旅途中最明亮的指引。5月19日，拼多多“众声创作者计划”宣布，余秀华、周国平、罗新、陈鲁豫、黄昱宁、陈楸帆、李舫、哥舒意、走走等知名作家，继郑渊洁、易中天、何帆等十余位作家后，成为该计划的第二批受邀入驻者。
“众声创作者计划”缘起于拼多多近期发起的大型知识普惠行动“多多读书月”，旨在通过新电商平台，帮助优秀作家、优质作品找到最广大的用户，并以多元化运营模式，助力优质创作者通过正版书籍的销售量增长获得更多收益，实现作家、读者与出版机构之间的良性互动。
据了解，“众声创作者计划”这一名字，来源于莎士比亚名篇《暴风雨》的经典名句“这岛上众声喧哗”。“才华是世界上最珍贵的天赋。我们希望创作是直抒己见的、是海纳百川的，同时也是被尊重和支持的。”“多多读书月”负责人表示。
创作源于求索、理解与爱
《月光落在左手上》是诗人余秀华的代表作之一，亦进入了“多多读书月”期间站内文学类畅销排名的前五名。与她的其他诗歌一样，爱与亲情、生活里的瞬间、对于命运的感悟，是永恒的主题。她曾说，诗歌以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动时，它充当了一根拐杖。这一种哀而不伤的人生态度一直贯彻着这一位女诗人的始终，余秀华为“众声创作者计划”寄语时说，“人间有许多悲伤，我承担的不是全部，这样就很好。”
创作是行走世间的拐杖，亦是人生路上共情悲欢的记录。哲学家、著名作家周国平对“众声创作者计划”说：“人是唯一能追问自身存在意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。”著名主持人、作家陈鲁豫的寄语则俏皮得多“When in doubt，don’t”，恰好契合她的新书名字《还是要相信》。学者、作家、评论家李舫则坚信更古典主义的人生态度，“同明相见，同音相闻，同志相从。”
在对于创作的态度上，作家、翻译家黄昱宁坚信“小说可以成为真正的艺术品”，写作有能力突破时代的桎梏，“我们一个字一个字码，唯一能战胜智能化机器人的就是，找到新路径进行创作”。而相对于笔下风云诡谲的商业世界，商业作家迟宇宙认为，“众声创作者计划”的“众声”在于让更多的声音传递给读者，“读美好的书，做美好的人”。
作为北京大学历史学系教授，罗新的另一个身份是作家，他坚持对人类历史文明发展与变革中最密切相关的议题保持观照与书写，以历史思维，怀疑、反思、求索历史，他将一些足迹记录在作品里，比如《从大都到上都》。
五年前的4月，罗新从北京健德门启程，沿着古代辇路北行，用了15天的时间，一步一步用脚丈量了450公里的山川河流，抵达上都—内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗。这是元代皇帝如候鸟般春去秋回的线路。他将这一次徒步的朴素感悟写进“众声创作者计划”——“不是我们成就了旅行，而是旅行成就了我们”。
“众声创作者计划”首批入驻作家之一、旅行作家刘子超毕业于北大中文系，曾和罗新有过对谈，他更倾向于将旅行作为一种方法论，“当你通过旅行和文字打捞起这些卵石，它就慢慢地构筑起你的世界，而这个世界可能比真实的世界更牢固、更有依靠感。我想，这就是旅行和写作的意义”。
同样毕业于北大中文系，著名科幻作家陈楸帆则将创作视为一件更为轻松愉快的事情。作为中国新一代科幻作家代表，他的创作以现实主义和新浪潮风格而著称，被读者视为“中国的威廉·吉布森”。在多次斩获科幻界银河奖、星云奖等权威奖项后，他依然保持了丰盛的创作欲望，“创作未来，从想象未来开始”。
对于未来，“众声创作者计划”和刚于5月15日收官的“多多读书月”首轮活动也有着自己的想象。“我们之所以要做‘多多读书月’、开启‘众声创作者计划’，及推动知识普惠这件事情，是基于我们在实际工作中的一些真切感受。”“多多读书月”负责人表示，2020年，拼多多工作人员在三区三州助力脱贫攻坚战时，发现了当地的青少年阅读群体对知识获取的强烈渴望。《2020多多阅读报告》也显示，去年有超过4亿人次的读者通过拼多多“拼”知识，来自农村地区的图书订单量和交易额同比增长双双超过180%，其中收货地址为乡村中小学的图书订单量、图书交易额增速也都突破了152%。
“共生向上”的知识普惠力量
在这一背景下，拼多多推出了“众声创作者计划”。未来一年里，“众声创作者计划”将至少邀约百位创作者入驻拼多多，为他们投入流量资源，在百亿流量包、明星IP店铺打造和专业运营小组扶持等方面，协助更多的优秀作家、优质图书面向大众。
同时，为进一步满足更广大读者的知识消费需求，推动平价正版图书市场的健康、持续发展，3月31日至5月15日，拼多多正式发起第一轮“多多读书月”，并宣布将知识普惠作为平台的长期战略。4月15日，“多多读书月”设立5000万读书基金，联合国内权威出版社、图书公司，从诺贝尔文学奖、雨果奖、茅盾文学奖、国际安徒生奖及全网热销榜单基础上筛选出优质书单，在全网最低价基础上补贴正版经典名著，推动“平价好书 全民悦读”。
“我们是怀着敬畏之心的，希望能做一些公益性的尝试，帮助创作者、优质作品与知识普惠连接起来，进一寸有一寸的欢喜。”“多多读书月”负责人表示。
首位入驻“众声创作者计划”的作家是国家反盗版形象大使、“童话大王”郑渊洁。4月5日，由郑渊洁授权的“童话大王旗舰店”在“多多读书月”期间正式入驻拼多多。除了郑渊洁之外，易中天、雪漠、杨红樱、刘子超、迟宇宙、张皓宸、张明扬、薛易、周书养、何帆等十余位知名作家，则成为“众声创作者计划”的首批受邀入驻作者。
西部作家雪漠在“众声创作者计划”启动仪式上表示，今年他的新书《爱不落下》出版，在拼多多平台知识出版社旗舰店首发，两个小时便销售了1.5万册，后来补货到3万册。作家刘子超的代表作《失落的卫星:深入中亚大陆的旅程》，在“多多读书月”里五个小时售出1000册,成为站内旅行类畅销排名前三的畅销书。上海作协会员、谷臻故事工场CEO、作家走走表达了对“多多读书月”书单的兴趣，“它是不高深的，也不势利的，是上得厅堂、下得厨房的。”青年作家哥舒意则表达了对“多多读书月”的美好期待：“让读书成为日常的一部分，更多阅读，更多理解和热爱。”
著名经济学者何帆执着于“用一个人的长期主义对冲整个世界的不确定性”。三年前，他对自己发起了一个宏大的知识工程，立志要花30年的时间，每年写一份报告、一本书，来记录中国未来30 年的发展变化。他决意投入的作品《变量》系列，便是记录这一个时代的图书样本，并在“多多读书月”里进入了“中国经济图书畅销榜”站内前三名。
“诸多著名作家的入驻，给了我们继续努力让读书月越来越好的信心。”“多多读书月”负责人表示，“众声创作者计划”是一个针对作家群体的公益平台，并将围绕知识普惠长期战略，继续在“多多读书月”这一知识普惠战略项目基础上，通过“多多阅读榜”、“百亿补贴荐书”、“作家直播间”等多种形式，将作家群体的思考与创作，延展传递给平台的8亿消费者。
业内人士分析，对于拼多多来说，无论是“多多读书月”还是“众声创作者计划”，是新经济平台从简单满足买家物质需求，上升至精神需求的“扩列”，更体现出拼多多基于自身平台定位，助力知识普惠，持续为消费者输出价值、与社会力量“共生向上”的决心。
（图1▲拼多多“众声创作者计划”宣布，余秀华、周国平、罗新、陈鲁豫、黄昱宁、陈楸帆、李舫、哥舒意、走走等知名作家成为该计划的第二批受邀入驻者。）
（图2▲4月5日，由国家反盗版形象大使郑渊洁授权的“童话大王旗舰店”在“多多读书月”期间正式入驻拼多多。郑渊洁也是首批“众声创作者计划”的入驻作者之一。）
世界在时刻呈现丘壑万丈的一面，唯有创作与书香，是旅途中最明亮的指引。5月19日，拼多多“众声创作者计划”宣布，余秀华、周国平、罗新、陈鲁豫、黄昱宁、陈楸帆、李舫、哥舒意、走走等知名作家，继郑渊洁、易中天、何帆等十余位作家后，成为该计划的第二批受邀入驻者。
“众声创作者计划”缘起于拼多多近期发起的大型知识普惠行动“多多读书月”，旨在通过新电商平台，帮助优秀作家、优质作品找到最广大的用户，并以多元化运营模式，助力优质创作者通过正版书籍的销售量增长获得更多收益，实现作家、读者与出版机构之间的良性互动。
据了解，“众声创作者计划”这一名字，来源于莎士比亚名篇《暴风雨》的经典名句“这岛上众声喧哗”。“才华是世界上最珍贵的天赋。我们希望创作是直抒己见的、是海纳百川的，同时也是被尊重和支持的。”“多多读书月”负责人表示。
创作源于求索、理解与爱
《月光落在左手上》是诗人余秀华的代表作之一，亦进入了“多多读书月”期间站内文学类畅销排名的前五名。与她的其他诗歌一样，爱与亲情、生活里的瞬间、对于命运的感悟，是永恒的主题。她曾说，诗歌以赤子的姿势到来，不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动时，它充当了一根拐杖。这一种哀而不伤的人生态度一直贯彻着这一位女诗人的始终，余秀华为“众声创作者计划”寄语时说，“人间有许多悲伤，我承担的不是全部，这样就很好。”
创作是行走世间的拐杖，亦是人生路上共情悲欢的记录。哲学家、著名作家周国平对“众声创作者计划”说：“人是唯一能追问自身存在意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。”著名主持人、作家陈鲁豫的寄语则俏皮得多“When in doubt，don’t”，恰好契合她的新书名字《还是要相信》。学者、作家、评论家李舫则坚信更古典主义的人生态度，“同明相见，同音相闻，同志相从。”
在对于创作的态度上，作家、翻译家黄昱宁坚信“小说可以成为真正的艺术品”，写作有能力突破时代的桎梏，“我们一个字一个字码，唯一能战胜智能化机器人的就是，找到新路径进行创作”。而相对于笔下风云诡谲的商业世界，商业作家迟宇宙认为，“众声创作者计划”的“众声”在于让更多的声音传递给读者，“读美好的书，做美好的人”。
作为北京大学历史学系教授，罗新的另一个身份是作家，他坚持对人类历史文明发展与变革中最密切相关的议题保持观照与书写，以历史思维，怀疑、反思、求索历史，他将一些足迹记录在作品里，比如《从大都到上都》。
五年前的4月，罗新从北京健德门启程，沿着古代辇路北行，用了15天的时间，一步一步用脚丈量了450公里的山川河流，抵达上都—内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗。这是元代皇帝如候鸟般春去秋回的线路。他将这一次徒步的朴素感悟写进“众声创作者计划”——“不是我们成就了旅行，而是旅行成就了我们”。
“众声创作者计划”首批入驻作家之一、旅行作家刘子超毕业于北大中文系，曾和罗新有过对谈，他更倾向于将旅行作为一种方法论，“当你通过旅行和文字打捞起这些卵石，它就慢慢地构筑起你的世界，而这个世界可能比真实的世界更牢固、更有依靠感。我想，这就是旅行和写作的意义”。
同样毕业于北大中文系，著名科幻作家陈楸帆则将创作视为一件更为轻松愉快的事情。作为中国新一代科幻作家代表，他的创作以现实主义和新浪潮风格而著称，被读者视为“中国的威廉·吉布森”。在多次斩获科幻界银河奖、星云奖等权威奖项后，他依然保持了丰盛的创作欲望，“创作未来，从想象未来开始”。
对于未来，“众声创作者计划”和刚于5月15日收官的“多多读书月”首轮活动也有着自己的想象。“我们之所以要做‘多多读书月’、开启‘众声创作者计划’，及推动知识普惠这件事情，是基于我们在实际工作中的一些真切感受。”“多多读书月”负责人表示，2020年，拼多多工作人员在三区三州助力脱贫攻坚战时，发现了当地的青少年阅读群体对知识获取的强烈渴望。《2020多多阅读报告》也显示，去年有超过4亿人次的读者通过拼多多“拼”知识，来自农村地区的图书订单量和交易额同比增长双双超过180%，其中收货地址为乡村中小学的图书订单量、图书交易额增速也都突破了152%。
“共生向上”的知识普惠力量
在这一背景下，拼多多推出了“众声创作者计划”。未来一年里，“众声创作者计划”将至少邀约百位创作者入驻拼多多，为他们投入流量资源，在百亿流量包、明星IP店铺打造和专业运营小组扶持等方面，协助更多的优秀作家、优质图书面向大众。
同时，为进一步满足更广大读者的知识消费需求，推动平价正版图书市场的健康、持续发展，3月31日至5月15日，拼多多正式发起第一轮“多多读书月”，并宣布将知识普惠作为平台的长期战略。4月15日，“多多读书月”设立5000万读书基金，联合国内权威出版社、图书公司，从诺贝尔文学奖、雨果奖、茅盾文学奖、国际安徒生奖及全网热销榜单基础上筛选出优质书单，在全网最低价基础上补贴正版经典名著，推动“平价好书 全民悦读”。
“我们是怀着敬畏之心的，希望能做一些公益性的尝试，帮助创作者、优质作品与知识普惠连接起来，进一寸有一寸的欢喜。”“多多读书月”负责人表示。
首位入驻“众声创作者计划”的作家是国家反盗版形象大使、“童话大王”郑渊洁。4月5日，由郑渊洁授权的“童话大王旗舰店”在“多多读书月”期间正式入驻拼多多。除了郑渊洁之外，易中天、雪漠、杨红樱、刘子超、迟宇宙、张皓宸、张明扬、薛易、周书养、何帆等十余位知名作家，则成为“众声创作者计划”的首批受邀入驻作者。
西部作家雪漠在“众声创作者计划”启动仪式上表示，今年他的新书《爱不落下》出版，在拼多多平台知识出版社旗舰店首发，两个小时便销售了1.5万册，后来补货到3万册。作家刘子超的代表作《失落的卫星:深入中亚大陆的旅程》，在“多多读书月”里五个小时售出1000册,成为站内旅行类畅销排名前三的畅销书。上海作协会员、谷臻故事工场CEO、作家走走表达了对“多多读书月”书单的兴趣，“它是不高深的，也不势利的，是上得厅堂、下得厨房的。”青年作家哥舒意则表达了对“多多读书月”的美好期待：“让读书成为日常的一部分，更多阅读，更多理解和热爱。”
著名经济学者何帆执着于“用一个人的长期主义对冲整个世界的不确定性”。三年前，他对自己发起了一个宏大的知识工程，立志要花30年的时间，每年写一份报告、一本书，来记录中国未来30 年的发展变化。他决意投入的作品《变量》系列，便是记录这一个时代的图书样本，并在“多多读书月”里进入了“中国经济图书畅销榜”站内前三名。
“诸多著名作家的入驻，给了我们继续努力让读书月越来越好的信心。”“多多读书月”负责人表示，“众声创作者计划”是一个针对作家群体的公益平台，并将围绕知识普惠长期战略，继续在“多多读书月”这一知识普惠战略项目基础上，通过“多多阅读榜”、“百亿补贴荐书”、“作家直播间”等多种形式，将作家群体的思考与创作，延展传递给平台的8亿消费者。
业内人士分析，对于拼多多来说，无论是“多多读书月”还是“众声创作者计划”，是新经济平台从简单满足买家物质需求，上升至精神需求的“扩列”，更体现出拼多多基于自身平台定位，助力知识普惠，持续为消费者输出价值、与社会力量“共生向上”的决心。
（图1▲拼多多“众声创作者计划”宣布，余秀华、周国平、罗新、陈鲁豫、黄昱宁、陈楸帆、李舫、哥舒意、走走等知名作家成为该计划的第二批受邀入驻者。）
（图2▲4月5日，由国家反盗版形象大使郑渊洁授权的“童话大王旗舰店”在“多多读书月”期间正式入驻拼多多。郑渊洁也是首批“众声创作者计划”的入驻作者之一。）
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