余行一事。随以笔记。汝母不能书。每行一事。辄用鹅毛管。印一珠圈。于历日之上。或施贫人。或放生命。一日有多至十余圈者。至癸(ɡuǐ)未八月。三千之数已满。九月十三日。复起求中进士愿。许行善事一万条。丙戊登第。授宝坻(dǐ)知县。余置空格一册。名曰。治心编。晨起坐堂。家人携付门役。置案上。所行善恶。纤悉必记。夜则设桌于庭。效赵阅道焚香告帝（1）。汝母见所行不多。辄颦(pín)蹙(cù)曰（2）。我前在家。相助为善。故三千之数得完。今许一万。衙中无事可行。何时得圆满乎。夜间偶梦见一神人。余言善事难完之故。神曰。只减粮一节。万行俱完矣。盖宝坻之田。每亩二分三厘七毫。余为区处。减至一分四厘六毫。委有此事。心颇疑惑。适幻余禅师。自五台来。余以梦告之。且问此事宜信否。师曰。此心真切。即一行可当万善。况合县减粮。万民受福乎。吾即捐俸银。令其就五台山。斋僧一万而回向之（3）。
【注释】
（1）赵阅道：赵抃(biàn)，字阅道，衢州西安(今浙江衢县)人。第进士。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗州，殿中侍御史，弹劾不避权倖，京师目为“铁面御史”。出为梓州路转运使，改益州。召为右司谏，改度支副使，徙河北都转运使。时，诏募义勇，过期不至，为官者罚，抃上奏称：“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙”。从其奏，坐者获免，募兵亦足。神宗即位，拜参知政事。反对王安石变法，出知杭州，改青州。后以太子少保致仕。卒。赠太子少师，谥清献。
（2）颦蹙：皱眉皱额，比喻忧愁不乐。
（3）回向：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝齊·蕭子良《淨住子淨行法》：”十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。”
【译文】我每做一件善事，随时都用笔记下来，你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人，或买物放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈，也就代表一天做了十几件善事。像这样到了癸未年的八月，三千件善事的愿，才做圆满。又请了性空和尚等在家里做了回向。到那年的九月十三日，又生起求中进士的 愿，并且许下了做一万件善事的大愿。到了丙戌年，居然中了进士，吏部就让我补了宝坻县知县的缺。我做宝坻县知县时，准备了一本有空格的小册子，这本小 册子，我叫它作《治心篇》。意思就是，惟恐自己的心，起一些邪思歪念。因此， 称为‘治心’二字。每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本《治心篇》交给看门的人，放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在治心篇上。到了晚上，在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝时的铁面御史赵阅道先生，焚香向天帝祷告，天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多，常常皱著眉头对我说：‘我从前在家帮你做善事，所以你许下三千件善事的心愿， 都能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里没有什么善事可做，那要等到什么时候才能做完呢？’在你母亲说过这番话之后，晚上我偶然做了 一个梦，梦到一位天神，我就将一万件善事不易做完的缘故，告诉了这位天神， 天神说：“你当知县减钱粮这一件事，你的一万件善事就已经圆满了。”原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多。所以，就把全县的田清理了一遍，每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫。这件事情确实是有的，但是也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道呢？并且还疑惑，只有这一 件事情，就可以抵得了一万件善事了吗？那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻县，我就把梦中的事情告诉了禅师，并问禅师：‘这件事可以相信吗？’幻余 禅师说：‘做善事只要心存真诚恳切，不可以虚情假意，也不可以只图回报，那么就是只做一件善事，也可以抵得过一万件善事。况且，你减轻了全县的钱粮，全县的农民都得到你减税的恩惠，农民也因此减轻了重税的痛苦，而获福不少。’我听了禅师的话，就立刻把我所得的俸银（薪水）捐出，请禅师在五台山替我斋僧一万人，并把斋僧的功德回向。 https://t.cn/RyhWvRV
【注释】
（1）赵阅道：赵抃(biàn)，字阅道，衢州西安(今浙江衢县)人。第进士。历知崇安、海陵、江原三县，通判泗州，殿中侍御史，弹劾不避权倖，京师目为“铁面御史”。出为梓州路转运使，改益州。召为右司谏，改度支副使，徙河北都转运使。时，诏募义勇，过期不至，为官者罚，抃上奏称：“河朔频岁丰，故应募者少，请宽其罪，以俟农隙”。从其奏，坐者获免，募兵亦足。神宗即位，拜参知政事。反对王安石变法，出知杭州，改青州。后以太子少保致仕。卒。赠太子少师，谥清献。
（2）颦蹙：皱眉皱额，比喻忧愁不乐。
（3）回向：佛教语。谓回转自己的功德，趋向众生和佛果。南朝齊·蕭子良《淨住子淨行法》：”十方諸眾生，所行微善業，仁孝及謙敬，慈愛柔和等，忠正修禮智，矜逮賑孤窮，如是世俗善，悉迴向佛道。”
【译文】我每做一件善事，随时都用笔记下来，你母亲不会写字，每做一件善事，都用鹅毛管，印一个红圈在日历上，或是送食物给穷人，或买物放生，都要记圈。有时一天多到十几个红圈，也就代表一天做了十几件善事。像这样到了癸未年的八月，三千件善事的愿，才做圆满。又请了性空和尚等在家里做了回向。到那年的九月十三日，又生起求中进士的 愿，并且许下了做一万件善事的大愿。到了丙戌年，居然中了进士，吏部就让我补了宝坻县知县的缺。我做宝坻县知县时，准备了一本有空格的小册子，这本小 册子，我叫它作《治心篇》。意思就是，惟恐自己的心，起一些邪思歪念。因此， 称为‘治心’二字。每天早晨起来，坐堂审案的时候，叫家里人拿这本《治心篇》交给看门的人，放在办公桌上。每天所做的善事恶事，虽然极小，也一定要记在治心篇上。到了晚上，在庭院中摆了桌子，换了官服，仿照宋朝时的铁面御史赵阅道先生，焚香向天帝祷告，天天都是如此。你母亲见我所做的善事不多，常常皱著眉头对我说：‘我从前在家帮你做善事，所以你许下三千件善事的心愿， 都能够做完。现在你许了做一万件善事的心愿，在衙门里没有什么善事可做，那要等到什么时候才能做完呢？’在你母亲说过这番话之后，晚上我偶然做了 一个梦，梦到一位天神，我就将一万件善事不易做完的缘故，告诉了这位天神， 天神说：“你当知县减钱粮这一件事，你的一万件善事就已经圆满了。”原来宝坻县的田，每亩本来要收银两分三厘七毫，我觉得百姓钱出得太多。所以，就把全县的田清理了一遍，每亩田应缴的钱粮，减到了一分四厘六毫。这件事情确实是有的，但是也觉得奇怪，怎么这事会被天神知道呢？并且还疑惑，只有这一 件事情，就可以抵得了一万件善事了吗？那时候恰好幻余禅师从五台山来到宝坻县，我就把梦中的事情告诉了禅师，并问禅师：‘这件事可以相信吗？’幻余 禅师说：‘做善事只要心存真诚恳切，不可以虚情假意，也不可以只图回报，那么就是只做一件善事，也可以抵得过一万件善事。况且，你减轻了全县的钱粮，全县的农民都得到你减税的恩惠，农民也因此减轻了重税的痛苦，而获福不少。’我听了禅师的话，就立刻把我所得的俸银（薪水）捐出，请禅师在五台山替我斋僧一万人，并把斋僧的功德回向。 https://t.cn/RyhWvRV
此刻11:11天使数字
这次仪式抽到的牌卡告诉我，要诚实的面对自己。改变是必要的，穿越地狱把你从自我强加的枷锁中解放出来。
那就从开始敞开自己，分享一个智者的观点来吧。
#一无所求
#欲望所在之处
#不发一语
一个简洁的陈述，但很重要：一无所求……这是所有成道的人来到的结论——痛苦是由欲望创造出来的。痛苦不是一个真实的存在，它是欲望的衍生物。没有人想要痛苦；每个人都想摧毁痛苦，但每个人都在欲求，藉着欲求，一个人就是继续在制造更多、更多的痛苦。
你无法直接摧毁痛苦。你必须砍掉痛苦的根；你必须去看痛苦从何而来，这个烟是从哪冒出来的；你必须深入土壤里，进入根所在之处。佛陀称它作塔哈（tanha）——欲求。
思维永远在欲求。思维不曾有片刻停止欲求；它整天都在追求，整夜都在追求；它在思虑中追求，在睡梦中追求。思维是个不断欲求的过程……更多又更多。
思维永远维持在不满足的状态中。没有任何东西能满足它，一点也没有。你能达到任何你想达到的目标，但一旦你到达时，它就完了——在到达的那一刻，你的思维就对它再也没有兴趣了。
分离是由欲望引发的。欲望意味着抱怨；欲望意味着所有这些不应该是这个样子；欲望意味着你认为自己比神更聪明；欲望意味着你可以制造一个更好的世界。欲望是愚蠢的，无欲才是智慧。无欲意味满足的状态，每一刻都活的全然而满足。
因此佛陀说：对欲望所在之处，不发一语。如果欲望在你内在升起，只要看着它，不要说任何事。不要表达它，不要压抑它，不要谴责它，不要和它对抗，不要对它作评价对它做判断。就只是看、用心地看——篱笆下的蒲公英……就只是看它，不带任何反对或赞成的意见。 https://t.cn/R2WxOVh
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那就从开始敞开自己，分享一个智者的观点来吧。
#一无所求
#欲望所在之处
#不发一语
一个简洁的陈述，但很重要：一无所求……这是所有成道的人来到的结论——痛苦是由欲望创造出来的。痛苦不是一个真实的存在，它是欲望的衍生物。没有人想要痛苦；每个人都想摧毁痛苦，但每个人都在欲求，藉着欲求，一个人就是继续在制造更多、更多的痛苦。
你无法直接摧毁痛苦。你必须砍掉痛苦的根；你必须去看痛苦从何而来，这个烟是从哪冒出来的；你必须深入土壤里，进入根所在之处。佛陀称它作塔哈（tanha）——欲求。
思维永远在欲求。思维不曾有片刻停止欲求；它整天都在追求，整夜都在追求；它在思虑中追求，在睡梦中追求。思维是个不断欲求的过程……更多又更多。
思维永远维持在不满足的状态中。没有任何东西能满足它，一点也没有。你能达到任何你想达到的目标，但一旦你到达时，它就完了——在到达的那一刻，你的思维就对它再也没有兴趣了。
分离是由欲望引发的。欲望意味着抱怨；欲望意味着所有这些不应该是这个样子；欲望意味着你认为自己比神更聪明；欲望意味着你可以制造一个更好的世界。欲望是愚蠢的，无欲才是智慧。无欲意味满足的状态，每一刻都活的全然而满足。
因此佛陀说：对欲望所在之处，不发一语。如果欲望在你内在升起，只要看着它，不要说任何事。不要表达它，不要压抑它，不要谴责它，不要和它对抗，不要对它作评价对它做判断。就只是看、用心地看——篱笆下的蒲公英……就只是看它，不带任何反对或赞成的意见。 https://t.cn/R2WxOVh
第三百八十七集～第三百九十五集
佩恩：“正因为有爱，才衍生出牺牲，衍生出仇恨，才知晓痛苦。”
第386集彩蛋
雏田：“鸣人，你还记得吗？我始终无法忘记改变我的那一天。谢谢你，鸣人。我要努力，绝不放弃，无论何时，都以你为目标。但是抱歉，那时，我没能好好道谢。”
坏蛋！营造出她真的死了的假象……其实也有些怀疑岸本这时是不是真的想安排她为鸣人牺牲。
一直想说佩恩天道有一个防御动作跟长门的感觉实在太像了。不管怎样，佩恩天道身上还是能看出长门的影子。
这么激烈的战斗，天道的身体还是一丝伤痕都没有。
第387集末尾，四代目火影波风水门出现，阻止鸣人撕开印符释放九尾。这是鸣人第一次见到父亲，知道原来自己是四代目的儿子。
（如果第八条尾巴的封印解开了，水门就会出现在鸣人的意识中。）
自从知道君麻吕和水门的声优是同一个人，每次看到水门都会让我忍不住回想君麻吕。
非常喜欢鸣人见到父亲后激动得胡言乱语的这一段。
鸣人：“为什么要把九尾封印在儿子我身上！拜你所赐，我真的吃了好多苦！大人们都对我冷眼相对，我也很难交到朋友，所以我一直一直努力，希望大家能够认可我，拼命修行，变强。然后碰见了伊鲁卡老师，卡卡西老师，还有好色仙人。能够变强，我很开心，但同样因此，而被晓那些家伙们盯上了，所以不得不加倍修行。明明好不容易变强了，但同伴们都被晓所害，但是，咦？我，什么…啊，究竟是开心还是生气我也分不清了！…”
水门：“鸣人，你多大了？”
鸣人：“16岁。”
水门：“是吗，已经16岁了吗，看来经历了不少痛苦的事情呢。鸣人，对不起，让身为儿子的你吃了那么多的苦，我作为父亲，无颜对你道歉。”
鸣人：“已经无所谓啦…毕竟我也是第四代火影的儿子，我可以忍。”
16岁，才16岁，四战的时候也还未成年…拯救世界的时候也还未成年…
不好意思，我还是要说，波风水门是火影第一帅！！！！！
水门：“为了拯救重要的人，才会引发战争，只要爱还存在，就会一直衍生出仇恨。忍者被这份仇恨所利用，只要还有这忍者系统，仇恨这种怪物就会再孕育出新的佩恩。杀害自来也老师的是佩恩，但深思其中，孕育出佩恩的是忍者世界的无序，老师就等同于被它所杀。身为忍者，就要与这份仇恨抗争，无论是哪个忍者，都应该与其抗争。自来也老师将终结这仇恨的答案托付给了你。”
鸣人：“即便如此，我也绝不会原谅佩恩，我做不到。四代目火影，请告诉我！我究竟应该怎么做？”
水门：“答案要靠你自己寻找，我也不知道答案是什么了。”
鸣人：“连好色仙人和四代目火影都不知道的事情，我怎么可能知道！你们都太任性妄为了，我头脑又不好，也不是那么厉害的忍者，而且我…”
水门：“是你的话，一定能找到那个答案。我相信你。”
鸣人：“真的吗，我真的可以找到吗…”
水门：“无论何时何地，都坚信自己的孩子可以，这才是父母嘛。那么我也差不多要走了，查克拉已经渐渐变少了。”
鸣人：“什么？等一下…”
水门：“我将封印重新修复，但这是最后一次。木叶还能重建，拜托了，鸣人。”
跟玖辛奈相比，水门留给自己的时间真是太短了。
长门自己说的，他是故意的！他想见识一下九尾真正的力量究竟有多强大，所以才刻意激发鸣人的愤怒和恨意，但没想到连地爆天星都控制不住九尾化的鸣人。
简单点来说，就是他一不小心玩脱了。（不是）
鸣人恢复之后的第一反应是害怕村子里的人都被自己杀了，由于仙人模式可以感应到他人的查克拉，发现雏田和大家都没事，鸣人又流下了泪水。
鸣人用黑棒感知佩恩的查克拉然后反向追踪到他本体的藏身之处，是目前为止我见过的他最聪明的举动。
蛞蝓居然能在这种情形下存活，太不可思议了。
第388集彩蛋：凯采访雏田。性格是内向而害羞，兴趣是制作干花，喜爱的食物是肉桂卷、红豆汤。
第389集
鹿久：“你去哪里，暗号部已经发来联络了。”
鹿丸：“哪里，自然是去说教鸣人了，告诉他不要消沉。明明很麻烦，但却身不由己地跑过去，那家伙身上有大家所没有的东西。”
鹿久：“没有的东西？”
鹿丸：“嗯，有朝一日，他一定会成为村里非常重要的忍者。和鸣人一起，我想要和那家伙一起走下去，我不由得会这样想。”
鸣人遇见的是鹿久、亥一，还有一位日向忍者！我果然猜的没错，哈哈！
第390～391集是fillers，不知道为什么在这里插两集，难道是当时赶不出来下面的内容了？不过没关系，小时候的鸣人又傻又可爱，我喜欢。这两集的标题是【大冒险 寻找四代目的遗产】。我觉得四代目的遗产就是鸣人。
不管是征服世界，还是成为世界的神，都是弥彦的梦想。而长门的梦想，是弥彦。
弥彦、长门、小南是经历千辛万苦才来到自来也面前的。自来也以为是自己遇见了命运，殊不知是命运找上了他。
看到一个有趣的评论，说山椒鱼半藏和三忍战斗时，三忍还没有自己的通灵兽，直到三战。
自来也和三个小家伙吃烤鱼时，长门哭了，不是因为终于不用再饿着肚子颠簸流浪，而是因为他想起是木叶忍者杀害了自己的父母，同为木叶忍者的自来也老师却跟他们不一样。
第393集彩蛋
奈良鹿久、秋道丁座、山中亥一，上一代猪鹿蝶组合叙旧聚餐，油女志弥被遗忘。
志乃：我存在感很低，看来是遗传的啊。
晓的服装原本是全黑色的，直到弥彦死去，直到很多很多同伴在战争中相继死去，晓的黑衣才有了血红色的雨云。
卡卡西的父亲，旗木朔茂，在轮回的边境等了卡卡西多久？是不是也有二十年了？终于等到卡卡西的一句原谅，才安心起身离去。
鸣人得胜归来，众人上前拥簇欢呼，而伊鲁卡只是站在远处默默为他鼓掌。
伊鲁卡真好啊。
雏田也是。
都是默默爱着鸣人，不求任何回报的人们。
终于，佩恩篇到此结束了。
#镜华鸣门集#
佩恩：“正因为有爱，才衍生出牺牲，衍生出仇恨，才知晓痛苦。”
第386集彩蛋
雏田：“鸣人，你还记得吗？我始终无法忘记改变我的那一天。谢谢你，鸣人。我要努力，绝不放弃，无论何时，都以你为目标。但是抱歉，那时，我没能好好道谢。”
坏蛋！营造出她真的死了的假象……其实也有些怀疑岸本这时是不是真的想安排她为鸣人牺牲。
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鸣人：“为什么要把九尾封印在儿子我身上！拜你所赐，我真的吃了好多苦！大人们都对我冷眼相对，我也很难交到朋友，所以我一直一直努力，希望大家能够认可我，拼命修行，变强。然后碰见了伊鲁卡老师，卡卡西老师，还有好色仙人。能够变强，我很开心，但同样因此，而被晓那些家伙们盯上了，所以不得不加倍修行。明明好不容易变强了，但同伴们都被晓所害，但是，咦？我，什么…啊，究竟是开心还是生气我也分不清了！…”
水门：“鸣人，你多大了？”
鸣人：“16岁。”
水门：“是吗，已经16岁了吗，看来经历了不少痛苦的事情呢。鸣人，对不起，让身为儿子的你吃了那么多的苦，我作为父亲，无颜对你道歉。”
鸣人：“已经无所谓啦…毕竟我也是第四代火影的儿子，我可以忍。”
16岁，才16岁，四战的时候也还未成年…拯救世界的时候也还未成年…
不好意思，我还是要说，波风水门是火影第一帅！！！！！
水门：“为了拯救重要的人，才会引发战争，只要爱还存在，就会一直衍生出仇恨。忍者被这份仇恨所利用，只要还有这忍者系统，仇恨这种怪物就会再孕育出新的佩恩。杀害自来也老师的是佩恩，但深思其中，孕育出佩恩的是忍者世界的无序，老师就等同于被它所杀。身为忍者，就要与这份仇恨抗争，无论是哪个忍者，都应该与其抗争。自来也老师将终结这仇恨的答案托付给了你。”
鸣人：“即便如此，我也绝不会原谅佩恩，我做不到。四代目火影，请告诉我！我究竟应该怎么做？”
水门：“答案要靠你自己寻找，我也不知道答案是什么了。”
鸣人：“连好色仙人和四代目火影都不知道的事情，我怎么可能知道！你们都太任性妄为了，我头脑又不好，也不是那么厉害的忍者，而且我…”
水门：“是你的话，一定能找到那个答案。我相信你。”
鸣人：“真的吗，我真的可以找到吗…”
水门：“无论何时何地，都坚信自己的孩子可以，这才是父母嘛。那么我也差不多要走了，查克拉已经渐渐变少了。”
鸣人：“什么？等一下…”
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第389集
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鹿丸：“嗯，有朝一日，他一定会成为村里非常重要的忍者。和鸣人一起，我想要和那家伙一起走下去，我不由得会这样想。”
鸣人遇见的是鹿久、亥一，还有一位日向忍者！我果然猜的没错，哈哈！
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