羡慕那些出去玩总是有无限精力与热情的人
总是能在几天内走遍一座城市的所有风景
而我
往往刚出车站就已经累了
旅行经常会变成换一个地方睡觉，吃外卖
但其实 也挺快乐
一天去一个城市的两个地方仿佛已经是极限了
但那些负有盛名的景点又总会让我觉得不过如此
反而是因为偷懒去的一些未曾听说过的地方却总会带来惊喜
与快乐人做快乐事
或许就是快乐的旅途
总是能在几天内走遍一座城市的所有风景
而我
往往刚出车站就已经累了
旅行经常会变成换一个地方睡觉，吃外卖
但其实 也挺快乐
一天去一个城市的两个地方仿佛已经是极限了
但那些负有盛名的景点又总会让我觉得不过如此
反而是因为偷懒去的一些未曾听说过的地方却总会带来惊喜
与快乐人做快乐事
或许就是快乐的旅途
近日播出的易立竞访谈节目《定义》第7期，嘉宾是正在参加《披荆斩棘的哥哥》的黄贯中和欧阳靖。其中黄贯中在访谈过程说了一些话，令人甚是感慨。
作为华语传奇乐队BEYOND的吉他手，黄贯中被问到谁是他最尊敬的对手时，他说，有时会把家驹当成对手！另外，家驹更是他的一个灵魂知己。
他说，家驹的位置无人替代，他好像从未离开，他一直在那里，在这里（指向自己心的位置），随时想象两人各拿一把吉他就玩起来……
黄贯中还说，自己个性冲动，很容易跟人吵起来。
这个我们大概都知道，从年轻时候开始，他就是桀骜不驯的一个人，早期玩重金属乐队，后来加入BEYOND，他的音乐风格也一直偏重型。生活中他也确实容易冲动，曾经跟队友黄家强吵得人尽皆知，曾经还扬言要手刃自己的父亲……
那么问题来了，既然黄贯中是个性格爆裂、谁都不服的人，当年他又把乐队“C位”黄家驹当作对手，那么，他们相处多年，为什么从没听说他们有较劲或闹不和呢？恰恰相反，不管在任何场合提到黄家驹，黄贯中都是一副特别服从与尊敬的姿态。家驹过世这么多年，即使他跟黄家强已经决裂，但丝毫不影响他对家驹的感情，“灵魂知己”绝不是装出来的。
到底需要什么样的人，才能“降”住黄贯中这样一个桀骜男子呢？这世上可能只有两个人可以做到，一个是女人，叫朱茵；一个是男人，叫黄家驹。
今天本文探讨的就是，为什么黄家驹是那个唯一可以“降”住黄贯中的男人。
上世纪80年代初，香港兴起地下乐队潮，无数的年轻人受欧美音乐影响，拿起吉他贝斯鼓玩起了乐队。黄家驹、叶世荣、黄家强和黄贯中也是其中之一，但他们都是不固定的，今天这几个凑在一起玩，明天那几个凑在一起玩，很多“乐队”连名字都没有。
就BEYOND来说，先是黄家驹与叶世荣走到一块，加上吉他手邓炜谦、贝斯手李荣潮，组成了BEYOND的初始阵容，还参加了山叶吉他比赛，获得冠军。那是1983年。
就在这一年年底，BEYOND的邓炜谦和李荣潮离开了。主音吉他的位置先后由关宝璇和陈时安担任，而贝斯手，黄家驹拉了他弟弟黄家强进来担任。
1984年，叶世荣联合从BEYOND离队的邓炜谦，还有一个在上大学的朋友黄贯中，以及一个叫马永基的主唱，4个人组成一支乐队，玩的是重金属风格。黄贯中在乐队中是主音吉他手。
1985年，BEYOND在举办他们的“永远等待演唱会”前夕，主音吉他陈时安因出国留学而离队，让乐队陷入困境。这时叶世荣推荐了黄贯中。学美术的黄贯中，因帮他们制作过演唱会海报而有所接触，这下直接成了他们的替补吉他手。
演唱会结束后，黄贯中成功“转正”，BEYOND的四人阵容也正式确立。
但黄贯中和叶世荣的那支重金属乐队依然存在，后来在黄家驹的提议下改名为“高速啤机”，1986年和BEYOND一起参加过嘉士伯音乐节。直到BEYOND成名后的1988年，高速啤机才正式解散。
黄贯中对黄家驹的尊敬，绝不是从一开始就有的。记得他回忆与家驹第一次见面时，最深的印象就是家驹那可以说“其貌不扬”的外表：皮肤黝黑，脸上长着痘，冒着油光，架着大黑框眼镜，留着未加修饰的长发，穿着也普通……
如此普通的外表，加上一张有点婆婆妈妈的嘴，怎么可能让内心孤傲的黄贯中第一眼就把他当回事呢！况且搞重型音乐的人，天生对玩其他风格的人抱有鄙视态度，所以他最初对家驹有所怀疑是很正常的。
此次访谈中黄贯中说他在内心把家驹当对手，这个我们完全可以理解。尤其是当他刚进入乐队时，看到家驹从主唱到主创，在乐队有着无可动摇的核心地位，他肯定也会在心里不服，难道我就不行吗？
别说什么黄贯中自不量力，进入一个新的团队，谁不是以强者为心理对手？对强者不服，本身代表着一种自信和向上的精神，也是对强者的一种肯定和尊敬，不是吗？
但通过更多时间的相处与合作，黄贯中对家驹的这种“不服”越来越少，肯定和尊敬越来越多。时间越久，他越发现自己小瞧了这位黑仔哥哥。他那惊为天人的创作才华，他深厚扎实的唱功，他对音乐的那份赤诚，还有他那嘴上话多、内心纯真的个性，具有天生的领导力，把兄弟几个的心聚得死死的……只要有他在，团队成员就没有压力，没有人与人之间那些小心机……
在家驹的感染下，摇滚硬汉对音乐的观念都有所转变，不再只执着于重型音乐，而要放大格局，多种风格一起发展。
也许从某个时间点开始，家驹已经不再是他心中的“对手”，而是向之看齐的“目标”，因为要超越家驹，他知道几乎是不可能的一件事了。无论自己以前再狂妄，如今在家驹面前也不得心悦诚服，跟着家驹把BEYOND干下去，成了他内心最坚定的一件事情。
试想一下，如果黄贯中加入BEYOND后，遇到的那个“对手”不是黄家驹，而是另一个人，那么，谁都不敢保证那个人能降住他，谁都不敢保证这支乐队能维持多久不散伙。
BEYOND里除了黄家驹以外的3个人，一个是他亲弟弟，一个是老好人叶世荣，这两个都没有管理上的难度，唯一“天生反骨”的只有黄贯中。能让他服服帖帖并视之为灵魂知己，便可见黄家驹的个人才能与人格魅力是非凡的，不可取代的。不信你看在家驹去世后，BEYOND存在12年间，哪一刻有过四子时期的那种和谐局面？
可以说，除了黄家驹，谁都不曾真正服过谁！
黄家驹对吉他非常狂热，平时跟黄贯中少不了互相切磋，共同提高琴技不亦乐乎。还记得红馆演唱会上《灰色轨迹》结尾时他们的双吉他solo吗？这是一个足以载入摇滚史册的经典画面啊！
BEYOND的第一首成名曲《大地》，作为乐队主唱的黄家驹，这次硬是把黄贯中推到了主唱的位置，只为把更多光环给到队友。后来还有很多歌曲，只要有可能，他都尽力把主唱的机会分配给了其他3位队友。相比很多为一句歌词而勾心斗角的乐队组合，也许这就是黄家驹与众不同的格局和魅力，不留给队友一丝可以抱怨的机会。
我们知道，黄贯中身上有一个九纹龙的纹身，这个其实是为纪念家驹而纹的。家驹生前有过纹身的想法，但从没有真正纹过，每次都是黄贯中帮他画上去的。家驹过世后，黄贯中就在自己身上纹了这个纹身，替兄弟圆此心愿，也是他们兄弟情的永恒见证。
相伴八年的梦幻旅程，一辈子的灵魂知己，庆幸这世界曾经有这么一个人，让那个不可一世的桀骜男子，变成了后来的黄贯中。
作为华语传奇乐队BEYOND的吉他手，黄贯中被问到谁是他最尊敬的对手时，他说，有时会把家驹当成对手！另外，家驹更是他的一个灵魂知己。
他说，家驹的位置无人替代，他好像从未离开，他一直在那里，在这里（指向自己心的位置），随时想象两人各拿一把吉他就玩起来……
黄贯中还说，自己个性冲动，很容易跟人吵起来。
这个我们大概都知道，从年轻时候开始，他就是桀骜不驯的一个人，早期玩重金属乐队，后来加入BEYOND，他的音乐风格也一直偏重型。生活中他也确实容易冲动，曾经跟队友黄家强吵得人尽皆知，曾经还扬言要手刃自己的父亲……
那么问题来了，既然黄贯中是个性格爆裂、谁都不服的人，当年他又把乐队“C位”黄家驹当作对手，那么，他们相处多年，为什么从没听说他们有较劲或闹不和呢？恰恰相反，不管在任何场合提到黄家驹，黄贯中都是一副特别服从与尊敬的姿态。家驹过世这么多年，即使他跟黄家强已经决裂，但丝毫不影响他对家驹的感情，“灵魂知己”绝不是装出来的。
到底需要什么样的人，才能“降”住黄贯中这样一个桀骜男子呢？这世上可能只有两个人可以做到，一个是女人，叫朱茵；一个是男人，叫黄家驹。
今天本文探讨的就是，为什么黄家驹是那个唯一可以“降”住黄贯中的男人。
上世纪80年代初，香港兴起地下乐队潮，无数的年轻人受欧美音乐影响，拿起吉他贝斯鼓玩起了乐队。黄家驹、叶世荣、黄家强和黄贯中也是其中之一，但他们都是不固定的，今天这几个凑在一起玩，明天那几个凑在一起玩，很多“乐队”连名字都没有。
就BEYOND来说，先是黄家驹与叶世荣走到一块，加上吉他手邓炜谦、贝斯手李荣潮，组成了BEYOND的初始阵容，还参加了山叶吉他比赛，获得冠军。那是1983年。
就在这一年年底，BEYOND的邓炜谦和李荣潮离开了。主音吉他的位置先后由关宝璇和陈时安担任，而贝斯手，黄家驹拉了他弟弟黄家强进来担任。
1984年，叶世荣联合从BEYOND离队的邓炜谦，还有一个在上大学的朋友黄贯中，以及一个叫马永基的主唱，4个人组成一支乐队，玩的是重金属风格。黄贯中在乐队中是主音吉他手。
1985年，BEYOND在举办他们的“永远等待演唱会”前夕，主音吉他陈时安因出国留学而离队，让乐队陷入困境。这时叶世荣推荐了黄贯中。学美术的黄贯中，因帮他们制作过演唱会海报而有所接触，这下直接成了他们的替补吉他手。
演唱会结束后，黄贯中成功“转正”，BEYOND的四人阵容也正式确立。
但黄贯中和叶世荣的那支重金属乐队依然存在，后来在黄家驹的提议下改名为“高速啤机”，1986年和BEYOND一起参加过嘉士伯音乐节。直到BEYOND成名后的1988年，高速啤机才正式解散。
黄贯中对黄家驹的尊敬，绝不是从一开始就有的。记得他回忆与家驹第一次见面时，最深的印象就是家驹那可以说“其貌不扬”的外表：皮肤黝黑，脸上长着痘，冒着油光，架着大黑框眼镜，留着未加修饰的长发，穿着也普通……
如此普通的外表，加上一张有点婆婆妈妈的嘴，怎么可能让内心孤傲的黄贯中第一眼就把他当回事呢！况且搞重型音乐的人，天生对玩其他风格的人抱有鄙视态度，所以他最初对家驹有所怀疑是很正常的。
此次访谈中黄贯中说他在内心把家驹当对手，这个我们完全可以理解。尤其是当他刚进入乐队时，看到家驹从主唱到主创，在乐队有着无可动摇的核心地位，他肯定也会在心里不服，难道我就不行吗？
别说什么黄贯中自不量力，进入一个新的团队，谁不是以强者为心理对手？对强者不服，本身代表着一种自信和向上的精神，也是对强者的一种肯定和尊敬，不是吗？
但通过更多时间的相处与合作，黄贯中对家驹的这种“不服”越来越少，肯定和尊敬越来越多。时间越久，他越发现自己小瞧了这位黑仔哥哥。他那惊为天人的创作才华，他深厚扎实的唱功，他对音乐的那份赤诚，还有他那嘴上话多、内心纯真的个性，具有天生的领导力，把兄弟几个的心聚得死死的……只要有他在，团队成员就没有压力，没有人与人之间那些小心机……
在家驹的感染下，摇滚硬汉对音乐的观念都有所转变，不再只执着于重型音乐，而要放大格局，多种风格一起发展。
也许从某个时间点开始，家驹已经不再是他心中的“对手”，而是向之看齐的“目标”，因为要超越家驹，他知道几乎是不可能的一件事了。无论自己以前再狂妄，如今在家驹面前也不得心悦诚服，跟着家驹把BEYOND干下去，成了他内心最坚定的一件事情。
试想一下，如果黄贯中加入BEYOND后，遇到的那个“对手”不是黄家驹，而是另一个人，那么，谁都不敢保证那个人能降住他，谁都不敢保证这支乐队能维持多久不散伙。
BEYOND里除了黄家驹以外的3个人，一个是他亲弟弟，一个是老好人叶世荣，这两个都没有管理上的难度，唯一“天生反骨”的只有黄贯中。能让他服服帖帖并视之为灵魂知己，便可见黄家驹的个人才能与人格魅力是非凡的，不可取代的。不信你看在家驹去世后，BEYOND存在12年间，哪一刻有过四子时期的那种和谐局面？
可以说，除了黄家驹，谁都不曾真正服过谁！
黄家驹对吉他非常狂热，平时跟黄贯中少不了互相切磋，共同提高琴技不亦乐乎。还记得红馆演唱会上《灰色轨迹》结尾时他们的双吉他solo吗？这是一个足以载入摇滚史册的经典画面啊！
BEYOND的第一首成名曲《大地》，作为乐队主唱的黄家驹，这次硬是把黄贯中推到了主唱的位置，只为把更多光环给到队友。后来还有很多歌曲，只要有可能，他都尽力把主唱的机会分配给了其他3位队友。相比很多为一句歌词而勾心斗角的乐队组合，也许这就是黄家驹与众不同的格局和魅力，不留给队友一丝可以抱怨的机会。
我们知道，黄贯中身上有一个九纹龙的纹身，这个其实是为纪念家驹而纹的。家驹生前有过纹身的想法，但从没有真正纹过，每次都是黄贯中帮他画上去的。家驹过世后，黄贯中就在自己身上纹了这个纹身，替兄弟圆此心愿，也是他们兄弟情的永恒见证。
相伴八年的梦幻旅程，一辈子的灵魂知己，庆幸这世界曾经有这么一个人，让那个不可一世的桀骜男子，变成了后来的黄贯中。
嘉靖icon四十三年，吴中发生了水灾，水灾过后又是饥荒，灾民遍野，连罗汉寺里的和尚也过不下去了。一天，罗汉寺有一个叫辨悟的僧人对方丈说：
“师傅，寺里快没米了，寺中僧徒这么多，非得四、五十石米才能度过此荒年。”
方丈听了，为难地说：“辨悟，你也知道本寺没有多少产业，现在赶上灾荒，到寺里布施的施主又少，老衲到哪里寻米去？”
“徒儿听说寺里有唐时白居易抄写的《金刚经》一卷，价值千金，何不拿去到城中卖了以解燃眉之急？”
“《金刚经》是本寺至宝，不能卖。”方丈摇摇头说。
“师傅，都到了这个时候了，还有什么不能卖的？难道全寺的性命抵不上这一卷经书吗？”
“可是卖了《金刚经》，为师无法向历任方丈交代。”
“师傅常常教导弟子‘救人一命胜造七级浮屠’，怎么到了我佛门弟子，就不惜命了？”
“这个...”
“弟子知道这《金刚经》珍贵，我也不是真叫师傅卖了《金刚经》，而是先拿去换些粮食救救急，等到明年寺里宽裕一些，再把经书赎回来也不为迟。”
方丈被说动了，他叹了口气说:“也罢，此经值价不少，纵然守着他，也救不得饥饿，把它拿去当米，救得全寺性命，也算是功德一件，就是不知道能换得多少粮食？”
“弟子认识王相国府里的严都管，他与我相厚。我曾对他讲起过寺里的《金刚经》，他很感兴趣，我想凭着我的薄面，当他几十挑米，敢是有的。”
“既然如此，你就过湖到王相国府走一趟吧。”
“弟子遵命。”
辨悟和尚到王相国府找严都管，严都管见辨悟来了非常诧异，问：
“哟，稀客，是什么风把小师傅吹到我这里来了？”
“严都管休要取消，小僧今日来有一件事特来与都管商量，务要都管玉成则个。”
“哦，什么事？”
“眼下闹饥荒，敝寺人众缺粮，无计可施。寺中有祖传的《金刚经》一卷，是唐朝白侍郎的真迹，价值千金，想都管平日也是晓得的。小僧意欲将此卷当在府上，得米百来石，度过荒年，救取全寺生命。”
“这个嘛，百十担米不是小数目，我不敢做主，需得和东家商量商量。”
“好说好说。”
严都管往内堂去了，过了一会儿出来对辨悟和尚说：
“真是不好意思，我们老爷说现在不比往年，盛世古董，乱世黄金，这《金刚经》最多只能当得五十担，你看？”
“五十石？能否再通融通融？”
“不能再多了，小师傅要是不愿意，可以到别家去看看。”严都管为难地说。
“也罢，多当多赎，少当少赎。省得将来担子重了，难得赎了。”
辨悟和尚雇了挑夫挑着粮食走了暂且不提，且说相国夫人不久后翻看账簿发现一行写着：“某年某月某日当洞庭山某寺《金刚经》一卷，本米五十石。”
相国夫人自思道：“奇怪！是何经卷当了这么多米去？”
猛然想起：“常见相公说道洞庭山寺内有卷《金刚经》，是山门之宝，莫非即是此宝？”她让养娘唤来都管，把《金刚经》取来看。
不一会儿，都管取来了经书，夫人解开包看时，发现只是零零落落的旧纸，是有些年头的东西。
相国夫人念声佛道：“此必是寺中祖传之经，只为年荒将来当米吃了。这些穷寺里如何赎得去？留在此处亵渎，心中也不安稳。不如把此经还了他罢，省得佛天面上取利不好看。”于是分付当都管说：
“你去把罗汉寺的僧人唤来，我有话要说。”
辨悟和尚听说相国夫人有请，不敢怠慢，等见到夫人，夫人把经书还给他，喜之不胜，千恩万谢一番，带着经书回去了。
在回寺的船上，船中的客人为了解闷，张家人长，李家人短诉说着各自的见闻，辨悟和尚一时高兴，便把自己遇到大善人相国夫人的事对同船人说了，有一个姓黄的秀才听说辨悟身上带着至宝《金刚经》，便要一观。
辨悟和尚推脱不过，便打开包袱取《金刚经》给众人看，不想这时刮起大风，把经书的前几页吹走了。辨悟和尚懊悔不已，想去追那吹走的经卷，可现在在船上，哪得方便？
辨悟和尚悻悻地回到了罗汉寺，把经书交给了方丈。方丈听说经书失而复得，也非常高兴，没有查看，就把经书收起来了。
不久，县里来了一个柳县令，柳县令为人非常贪婪，他听说罗汉寺居然有白居易的真迹，便有心想夺过来。他令一个头陀僧犯人诬告罗汉寺是土匪窝，把方丈抓了起来，暗中又命人到罗汉寺叫拿《金刚经》赎人。
辨悟火急火燎地拿着《金刚经》面见柳县令，柳县令是个附庸风雅之徒，他的县令之位买来的，他哪里识得白居易的真迹，见那黄黑散落的经书，前面还缺了几页，大失所望，这是什么值钱的玩意？简直一文不值。
没奈何，柳县令把经书还给了辨悟，又命人放了方丈。辨悟对方丈讲起湖上怪风卷走经书的经历，方丈双手合十道：
“此乃天意，要不是那怪风，老衲焉能逃得此劫？”
回寺后，方丈再也不做守财奴，把那卷《金刚经》看得像性命一样珍贵，而是专一潜修，普度众生，后来那方丈和辨悟都成为明一代的得道高僧。
#历史那些事#
“师傅，寺里快没米了，寺中僧徒这么多，非得四、五十石米才能度过此荒年。”
方丈听了，为难地说：“辨悟，你也知道本寺没有多少产业，现在赶上灾荒，到寺里布施的施主又少，老衲到哪里寻米去？”
“徒儿听说寺里有唐时白居易抄写的《金刚经》一卷，价值千金，何不拿去到城中卖了以解燃眉之急？”
“《金刚经》是本寺至宝，不能卖。”方丈摇摇头说。
“师傅，都到了这个时候了，还有什么不能卖的？难道全寺的性命抵不上这一卷经书吗？”
“可是卖了《金刚经》，为师无法向历任方丈交代。”
“师傅常常教导弟子‘救人一命胜造七级浮屠’，怎么到了我佛门弟子，就不惜命了？”
“这个...”
“弟子知道这《金刚经》珍贵，我也不是真叫师傅卖了《金刚经》，而是先拿去换些粮食救救急，等到明年寺里宽裕一些，再把经书赎回来也不为迟。”
方丈被说动了，他叹了口气说:“也罢，此经值价不少，纵然守着他，也救不得饥饿，把它拿去当米，救得全寺性命，也算是功德一件，就是不知道能换得多少粮食？”
“弟子认识王相国府里的严都管，他与我相厚。我曾对他讲起过寺里的《金刚经》，他很感兴趣，我想凭着我的薄面，当他几十挑米，敢是有的。”
“既然如此，你就过湖到王相国府走一趟吧。”
“弟子遵命。”
辨悟和尚到王相国府找严都管，严都管见辨悟来了非常诧异，问：
“哟，稀客，是什么风把小师傅吹到我这里来了？”
“严都管休要取消，小僧今日来有一件事特来与都管商量，务要都管玉成则个。”
“哦，什么事？”
“眼下闹饥荒，敝寺人众缺粮，无计可施。寺中有祖传的《金刚经》一卷，是唐朝白侍郎的真迹，价值千金，想都管平日也是晓得的。小僧意欲将此卷当在府上，得米百来石，度过荒年，救取全寺生命。”
“这个嘛，百十担米不是小数目，我不敢做主，需得和东家商量商量。”
“好说好说。”
严都管往内堂去了，过了一会儿出来对辨悟和尚说：
“真是不好意思，我们老爷说现在不比往年，盛世古董，乱世黄金，这《金刚经》最多只能当得五十担，你看？”
“五十石？能否再通融通融？”
“不能再多了，小师傅要是不愿意，可以到别家去看看。”严都管为难地说。
“也罢，多当多赎，少当少赎。省得将来担子重了，难得赎了。”
辨悟和尚雇了挑夫挑着粮食走了暂且不提，且说相国夫人不久后翻看账簿发现一行写着：“某年某月某日当洞庭山某寺《金刚经》一卷，本米五十石。”
相国夫人自思道：“奇怪！是何经卷当了这么多米去？”
猛然想起：“常见相公说道洞庭山寺内有卷《金刚经》，是山门之宝，莫非即是此宝？”她让养娘唤来都管，把《金刚经》取来看。
不一会儿，都管取来了经书，夫人解开包看时，发现只是零零落落的旧纸，是有些年头的东西。
相国夫人念声佛道：“此必是寺中祖传之经，只为年荒将来当米吃了。这些穷寺里如何赎得去？留在此处亵渎，心中也不安稳。不如把此经还了他罢，省得佛天面上取利不好看。”于是分付当都管说：
“你去把罗汉寺的僧人唤来，我有话要说。”
辨悟和尚听说相国夫人有请，不敢怠慢，等见到夫人，夫人把经书还给他，喜之不胜，千恩万谢一番，带着经书回去了。
在回寺的船上，船中的客人为了解闷，张家人长，李家人短诉说着各自的见闻，辨悟和尚一时高兴，便把自己遇到大善人相国夫人的事对同船人说了，有一个姓黄的秀才听说辨悟身上带着至宝《金刚经》，便要一观。
辨悟和尚推脱不过，便打开包袱取《金刚经》给众人看，不想这时刮起大风，把经书的前几页吹走了。辨悟和尚懊悔不已，想去追那吹走的经卷，可现在在船上，哪得方便？
辨悟和尚悻悻地回到了罗汉寺，把经书交给了方丈。方丈听说经书失而复得，也非常高兴，没有查看，就把经书收起来了。
不久，县里来了一个柳县令，柳县令为人非常贪婪，他听说罗汉寺居然有白居易的真迹，便有心想夺过来。他令一个头陀僧犯人诬告罗汉寺是土匪窝，把方丈抓了起来，暗中又命人到罗汉寺叫拿《金刚经》赎人。
辨悟火急火燎地拿着《金刚经》面见柳县令，柳县令是个附庸风雅之徒，他的县令之位买来的，他哪里识得白居易的真迹，见那黄黑散落的经书，前面还缺了几页，大失所望，这是什么值钱的玩意？简直一文不值。
没奈何，柳县令把经书还给了辨悟，又命人放了方丈。辨悟对方丈讲起湖上怪风卷走经书的经历，方丈双手合十道：
“此乃天意，要不是那怪风，老衲焉能逃得此劫？”
回寺后，方丈再也不做守财奴，把那卷《金刚经》看得像性命一样珍贵，而是专一潜修，普度众生，后来那方丈和辨悟都成为明一代的得道高僧。
#历史那些事#
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